杨梅是什么？杨梅又名

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杨梅是热性？还是凉性？

杨梅既不是热性也不是凉性，而是温性水果。杨梅性温，味甘酸，具有生津止渴、祛暑等功效。 杨梅别称圣生梅、白蒂梅、树梅等，营养丰富，具有很高的药用和食用价值，我国华东和湖南、广东、广西、贵州等地均有分布，果味酸甜适中，既可直接食用，又可加工成杨梅干、酱、蜜饯等。 优质杨梅果肉的含糖量为12%-13%，含酸量为0.5%-1.1%，富含纤维素、矿质元素、维生素和一定量的蛋白质、脂肪、果胶及8种对人体有益的氨基酸，其果实中钙、磷、铁含量要高出其他水果10多倍。 扩展资料杨梅，喜酸性土壤，原产中国温带、亚热带湿润气候的海拔125-1500米的山坡或山谷林中，主要分布在长江流域以南、海南岛以北； 在北纬20度至31度之间，与柑桔、枇杷、茶树、毛竹等分布相仿，但其抗寒能力比柑桔、枇杷强。 杨梅在中国分布的省份有云南、贵州、浙江、江苏、福建、广东、湖南、广西、江西、四川、安徽、台湾等。 参考资料百度百科--杨梅

两篮杨梅的历史故事

慈禧与武则天一样，在她们各自生活的朝代，具有至高无上的地位和权力。她们用自己的一生，在中国历史上浓墨重彩的涂上了一笔，占据着非常的位置。虽然后人对慈禧的评价欠佳，但我认为她仍属巾帼精英，是女人中的极品。 据说慈禧长的很美。她虽是满清后裔，生长在北方，但却没有北方女子白白胖胖的模样，而是婀娜多姿，身材苗条，具有南方女子的清秀和灵气。她这种得天独厚的条件，使她在宫庭举办的选秀活动中，脱颖而出。进入皇宫后，在满目玉环似的北方妃子中，多出一位飞燕似的美女，容易吸引皇上的眼球，不久便得宠生育一子，母以子贵，从此便奠定了她在清朝深宫中的地位。 慈禧也是一个非常精明的女人。当她刚对权力发生兴趣时，便稍使计谋，不用吹灰之力，将八个所谓的顾命大臣，一一摆平。这场由她一手策划的宫廷政变，干得实在漂亮，使她开始成为清朝的实际统治者，统治时间达半个世纪之长。 可是，不幸的很，她生不逢时。在她当政时期，正是世界列强对外疯狂扩张的日子。封建的中国，成了列强们弱肉强食的对象。她也想抵抗，她的红颜一度变成恕颜，并想利用农民的力量，把侵略者拒之海上。只是大刀长矛怎敌大炮钢枪。这种悬殊，叫她又有什么办法呢？我想，她也一定为此而偷偷的流过泪，伤心的泪，屈辱的泪… 令人遗憾的是，她在擦干眼泪后，却不思图强，而是对她的六十大寿念念不忘。更不该的是，去挪用海军的钱，修建她的游乐场。这些可说是慈禧一生中最大的败笔，所以，她遭到国人的指责，甚至唾骂，也就不算冤枉。 其实，慈禧执政很窝囊。，她不敢象武则天一样，明目张胆的宣称自己为皇上。对“皇”字，只敢窥视，不敢标榜。只能忍辱负重似的被冠以“后”，更糟糕的还不是唯一的后，只是一个西太后。，她不能象武则天一样，头戴皇冠，身踞龙椅，面对群臣而气宇轩昂。她只能在朝会开始时，悄悄的来到幕后，用一帘幽纱遮住自己的脸庞… 哎，处于如此恶劣的执政环境，处于如此尴尬的执政地位，她居然使一个百孔千疮的颓轮，在风风雨雨中飘摇了半个世纪的时光。使它没有完全沉沦进列强的殖民地，而成功搁浅在半道，从而彰显出了中华民族的韧性和坚强。无论是谁来代替慈禧，这也只能是最好的下场。所以说，国人对慈禧的评价是有失公允的，如果没有她的精明和灵活，后果可能会更不堪设想。 鉴于以上原因，我便想在三八节来临之际，向慈禧道一声万福尊敬的西太后、尊敬的老佛爷、尊敬的孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙天兴圣显皇后，请在这块你爱过恨过痛过的土地上，好生安息吧！

杨梅三司堂历史

杨梅陈氏雷祠【三司堂】 雷从地起留凡迹，祠对山开见圣容”的雷祠，系杨梅陈氏开族庙宇，护族名刹。雷祠坐落在杨梅犀牛望月之奇地，明朝初建祠来神威显赫，名扬中外，深受四面八方千万信士敬拜，沐慈云恩泽者亿兆。 一九六八年的蹉跎岁月，陈氏大宗祠和雷祠被毁。一九九二年陈族文物协会举全族之力，克服资金短缺等困难，重建了大宗祠和雷祠，后被评为化州市和茂名市文物保护单位。 我国南北朝时期，由陈霸先开国之陈朝，曾经有三位好官员，乃掌管按察司、民政司和财政司之“三司”， 号称“陈三司”。他们精忠报国，屡建奇功。后因战乱，“三司”与陈叔宝之弟宜都王一同南下，进入石龙郡（今化州），协助郡主石龙太夫人（冼夫人）维护国家统一，民族团结，推动生产发展。“三司”去世后，当地一些陈姓乡民，供奉他们为神灵，立石像或牌位，四时祀拜，以保平安。杨梅陈氏开基祖陈衜正斋公，为陈侯王九十七世孙，原籍福建蒲田，进士及第，宋景定二年（1261），他年仅二十三岁，出任石龙县尹，颇有政绩。期满离任后，经辗转而卜居风水宝地杨梅，开枝散叶，生生不息。此后，杨梅陈姓村民也立“三司”石像供奉。明代弘治年间，雷州（海康）及琼海一带，海寇势力猖獗。朝廷武部主事冯颙奉命南下平寇。官兵到达化州境地宿营，冯颙作了一个梦，只见三只金狮猫立在他面前齐声道“我等乃陈三司，可助你平寇。”冯颙醒后将梦境求教于解梦大师，得知此为“三司”显灵助他平寇，并知杨梅境有香火最旺之三司石庙。于是他带随从人员直到杨梅村，找到石庙，焚香叩拜，并许诺若“三司”能助他讨寇成功，定为之重塑金身，重建神庙，千秋永祀。后冯颙在雷州平寇，因贼寇人多势众，冯军险恶重重。一日，两军交战，突然乌云密布，风雨交加，只见三道巨剑般的闪电从天而降，炸雷震天动地，敌寇三位大小首领被雷电击中，敌军慌乱溃退。冯军乘势追击，迁灭敌寇，大获全胜。冯颙想，战斗中之三道闪电雷击，应是“陈三司”显灵助战了。于是他遵守诺言，通过雷州府向朝廷上报奏章，陈述此事。后经朝廷恩准，孝宗皇帝御批，并由朝廷及雷州府共同出资，于高州府化州地杨梅境建雷祠，亦即雷府三司庙。 雷祠始建于明代弘治年间，距今500余年，位于杨梅陈氏大宗西南二里的犀牛望月坡上，建筑面积113.3平方米，古色古香，内挂“御批雷祠”牌匾。庙内供奉“三司”神像，还供奉雷祖（雷神）牌位。何故？据清代著名学者诗人屈大均《广东新语》卷六所载及笔者考察，雷州英榜山有雷祖庙，建于唐贞观十三年（639），纪祀古雷州府尹陈文玉为雷祖。由于雷州昔日平寇之事与“三司”有缘，在杨梅三司庙中设雷祖（雷神）牌位，并定名为雷祠。清光绪年间，族人修葺雷祠，中国首任驻美洲大使陈兰彬回乡应邀为之题写庙名“雷祠”牌匾，并书题门联“雷从地起留凡迹，祠对山开见圣容”。民国广东省政府主席陈济棠曾揩夫人莫秀英到雷祠拜谒，还写下楹联“宝殿巍峨覩金相庄严已接三清法界，天香缥缈对玉容肃整如游九府神宫”。民国广东文化巨子、香港大光报社长陈锡余也多次到雷祠进香，还写了一篇雷祠民间神话在该报副刊刊登，传播海内外。著名革命烈士陈爱珍等曾到雷祠散发革命传单，开展革命活动。雷祠不但历史悠久，而且很多名人墨客留下不少真迹，颇具历史文化价值。1996年3月和2003年10月，雷祠与杨梅陈氏大宗一起先后被化州市人民政府和茂名市人民政府公布为文物保护单位。 经数百年凤雨沧桑之原雷祠，规模已不适应传统文化发展之要求。杨梅陈氏族人和社会贤达，纷纷提议重修雷祠，扩大其规模，以顺应社会发展，传承历史文化。为此，由族中热心公益深孚众望之人士组成相关机构，发出《关于扩建雷祠捐资倡议书》，杨梅陈姓宗亲积极响应，踊跃捐资，慷慨解囊，共襄善举。扩建工程于2012年秋开始，今已基本竣工，即将重光。该庙建筑面积1500多平方米，占地面积7000多平方米。现在雷祠保存好历史文物，其正殿轩昂宽敞，庭院幽雅秀丽，庙内功能齐全。庙宇融儒释道三教建筑艺术和南北建筑风格于一炉，雄伟壮观，古朴清新，雍容大方，文化氛围浓郁。庙旁还建其他一些附属设施，并进行绿化美化，使之宜于开展民间民俗宗教文化活动，成为人气鼎旺之旅游景点及休闲胜地，更可成为爱国爱乡爱民教育之好基地。诗曰 雷府三司历史铭， 民安国泰普光明。 物华天宝兴文化， 万代千秋钟鼓鸣。

谁知道杨梅的来历?

　　杨梅传说 　　靖州杨梅传说1 　　一提起杨梅，就使人想起望梅止渴和未尝先说齿流涎的诗句，人们在尽情地品尝靖州杨梅的，便突发奇想江南一带，到处是山，为什么靖州杨梅这么倍受青睐，闻名遐迩？而靖州的杨梅又独以木洞杨梅为最佳呢？ 　　相传明未清初，吴三桂引清兵掳掠中原，遭到中原人民的英勇抗击。当他带头窜到靖州偏远的木洞时，适逢杨梅成熟季节。吴三桂的兵马又饥又渴，便摘梅充饥解渴。吴三桂连吃数颗，酸得龄牙裂嘴。他本患龌齿，经酸梅一刺激，痛得更是难受，一怒之下，当即下令将杨梅树砍光，然后拔营向贵州方向而去。第二年春日，木洞来了一位白胡子老翁，他先在一个叫上冲的地方，选好几蔸杨梅树蔸，用利斧一砍两开，将带来的梅枝插入，然后用泥土堆好，夯紧。说来也怪，那插入的梅枝茁壮成长，结的杨梅与山梅大为不同,黑里透红，又鲜又亮，甜里带酸，酸里带甜，特别好吃。山民无不欢喜，大家效法在杨梅蔸上插入梅枝，不到数年功夫，木洞满山满坡又长起了杨梅树。 　　这自然是个传说，但也反映了人们对美好事物的向往。大凡世界上美好的东西，都不是凭空而降，而是经过人们世世代代艰苦劳动而创造成功的。那位白胡子老翁语焉不详，而一位大名叫周道宏的老人却是真真实实的事。 　　清嘉庆十一年（公元1806年），坳上木洞村民周道宏首开野生杨梅人工培植试验。他翻山越岭，寻找当地野生杨梅的优良单株枝条。他身为山民，不懂植物学中的遗传论，进化论，但他凭借自己的经验和直觉，凭坚忍不拔的毅力和决心，数载寒暑，终于取得杨梅的嫁接成功。 　　传说2 　　很久很久以前，有一个诚实的姑娘爱上了一个朴实的小伙子，由于小伙子家境贫寒，姑娘家嫫嫌贫爱富，百般阻拦姑娘不让她与小伙子来往，并强迫姑娘，要她嫁给当地一个无恶不作。欺压百姓的土司头人的儿子做老婆。可这个姑娘一心爱着那朴实的小伙子，誓死不从母命，父母无奈，就把姑娘锁在家里，不让出门。姑娘终日恋着心爱的小伙，无论父母用什么方法也改变不了她的意志。姑娘坚贞不屈，暗中相约，在立秋这天逃出家门，跑到二十四丫口的杨梅山上与她心爱的年轻小伙子相会，在杨梅山上，他们以鲜红的杨梅为媒，定下了终身，结成美好的夫妻。 　　从此，人们为了纪念这对年轻人的忠贞爱情，每到这天，杨梅山周围几十里的彝族人民，穿着崭新的民族服装，带上各自早准备好的食物，不约而同地到二十四丫口梁子杨梅山欢聚。老人们在撒有松毛的席地周围而坐，拿出各自带来的食物饱吃海喝，摆家常，谈年景。青年们吹芦笙，弹口弦、对歌，跳舞，互相约会或挑选自己的终身伴侣。因为这天时值立秋，满山遍野苦涩味酸的杨梅已成熟，散发出了沁人心扉的清香味，加之以是在杨梅山上欢度纪念日，人们就将这个节取名为“杨梅节”。

杨梅的起源？

杨梅原产我国温带、亚热带湿润气候的山区，主要分布在长江流域以南、海南岛以北，即北纬20度至31度之间，与柑桔、枇杷、茶树、毛竹等分布相仿，但其抗寒能力比柑桔、枇杷强。目前分布的省份有云南、贵州、浙江、江苏、福建、广东、湖南、广西、江西、四川、安徽、台湾等，其中以浙江的栽培面积最大，品种质量最优，产量也最高。是江苏、福建与广东。国外，如日本和韩国有少量栽培，东南亚各国，如印度、缅甸、越南、菲律宾等国也有分布，但因其果形小、味酸，多种植在庭院供作观赏，或作糖渍食用，没有作为经济果树栽培。，杨梅是我国南方的特色水果。 最早记载杨梅的书好象是中医的一本书 不知道是什么名字

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