封神是什么意思网络用语？封神榜的封神是什么意思

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从是什么意思

从 读音cóng 【释义】 ①跟随从征｜跟从｜从师学艺。②跟随的人随从｜侍从。③依顺；听信服从｜屈从｜力不从心。④次要的；附属的主从｜从犯｜从属关系。⑤采取某种原则或办法从简｜从长计议｜坦白从宽，抗拒从严。⑥由；自从古到今｜从无到有｜从北京到上海。⑦向来；一直（用在否定词前面）从没有听说过｜从不迟到。⑧参加；参与从军｜从事。 古义 从 随着 从流飘荡，任意东西——《与朱元思书》 【从】（Cóng 从）姓 【从此】 #cóngcǐ 从这个时候起。 〖例句〗他六十年代回乡住过几天，从此以后再也没有回来过。 【从而】 #cóng’ér 才；就他处事公正，从而得到了下属的信任。 〖例句〗由于进行了技术改造，从而大大提高了劳动生产率。 【从来】 #cónglái 从过去到现在。 〖例句〗从来没听说过这种希奇的事。 【从容】 #cóngróng ①不慌不忙；镇静；沉着从容不迫。②（时间或经济）宽裕时间很从容，可以仔仔细细地做。 〖例句〗 她主持晚会从容不迫，显得十分老练。 【从事】 #cóngshì ①投身到（工作或事业中去）从事革命事业。②（按某种办法）处理谨慎从事。 〖例句〗大学毕业后，他一直在图书馆从事图书管理工作。 ===================关于这个字的更多的信息================= 从（Cóng 从）姓源出有二 1、出自姬姓，以国名为氏。东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国，在今安徽省桐城东南，为侯爵称枞侯。枞侯的后代就以国名枞为氏，汉代以后，去木旁为从氏，才有从姓。 2、出自汉代将军从公的后代，以祖字为氏。据《元和姓纂》的记载，汉代时，有大将军枞公，其后代以其名字为姓，姓从。 得姓始祖 从公。根据《元和姓纂》的记载，是汉代将军从公的后代。而根据《名贤氏族言行类稿》上指出，枞阳是一个地名，先人以地为氏，有枞氏，汉代有枞公，一作纵。枞公与从公，实际上是同一人，自汉朝以后，枞和从两姓，一向是混为一谈，不分彼此的。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，自古以来，“从”这个比较少见的姓氏，根据过去学者的考证，是由古老的枞氏“去木留从”而来的，从氏则以一个叫枞阳的地名而得姓。望族居于东莞郡，相当于今山东省沂水、莒县一带。从氏后人奉从公为从姓的始祖。 迁徙分布 从姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。从姓出自姬姓。古周朝时，周平王将自己的小儿子分封到枞（今安徽省桐城县一带），并封他为侯爵，历史上称为枞侯。枞侯后来在枞地建立了枞国，枞国的王族后代就以封地名作为姓氏，称枞氏，后来去掉木改为从，就是今天从姓的来源。汉代有将军叫枞公，他的后代称为枞氏，枞氏后来该为从氏。宋代人编写的百家姓中就有收录从姓的，所以枞氏演化到从氏，应是汉代以后，宋代以前的事。 历史名人 从 谂唐代高僧，居赵州观音院。精心玄悟，乾宁中示寂，谥真际禅师，世号赵州古佛。 从 贞明代繁昌人，官至安陆卫指挥同知，居官清俭，萧然若寒士，管领漕运，尤爱惜士卒，童孺俱颂其美。 从 龙明代知县，字云峰，安陆人。成化中以举人知麻哈州。当时民俗皆被发左衽，经从龙治理五年，遂成衣冠人物之俗。 从 任明代大学生，字子重，江南人。负奇气，嗜异书，有绝技。 从所向明代钟祥人，官刑部主事，清廉恬退，为人仁义，有仁声。 郡望堂号 1、郡望 东莞郡晋武帝大始元年（公元265年）置东莞郡。相当于今山东省沂水、莒县一带。 2、堂号（缺） ============================================================ 【从姓宗祠通用对联】 〖从姓宗祠四言通用联〗 明时剖竹； 汉代分符。 ——佚名撰从姓宗祠通用联 上联典指明·从龙事典。下联典指汉·从成公事典。 ----------------------------------------------------------------- 〖从姓宗祠五言通用联〗 知州易旧俗； 大将守荥阳。 ——李文郑撰从姓宗祠通用联 上联典指明代安陆人从龙，字云峰，以举人官麻哈知州，当地民俗落后愚昧，从龙治理五年，民风大变。后任怀庆知府。下联典指汉初刘邦的将领从公（枞公），奉命与御史大夫周苛守荥阳，后被项羽所杀。 从 (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随) 同本义 従,随行也。――《说文》 客从拜辱于朝。――《周礼·司仪》 或从王事。――《易·坤》 啬人不从。――《易·夏小正》 从以孙子。――《诗·邶风·击鼓》 禽兽可羁而从之。――《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从。――《聊斋志异·狼三则》 又如:从龙(随从帝王创业开国);从学(跟随受学);从骑(骑马随从的人);从嫁(陪嫁的侍婢);从井救人(跟着跳下井去营救落井者) 顺从;依从 不昭不从。――《左传·昭公十一年》 妇人从人者也。――《礼 从 cóng ①跟着跟～。 ②顺应；听从～命。 ③从事；参与～军。 ④采取某种方式或态度～宽处理、～略。 ⑤跟随的人随～。 ⑥从属的；次要的主～关系、～犯。 ⑦堂房（亲属）～兄。 ⑧提示空间和时间的起点～北京到南京、～二月到三月。 ⑨提示经过的地方、处所～门外走过。 ⑩从来（用于否定词前）～未到过、～未见过如此美丽的茶花。(11)姓。 【从长计议】把时间放长些，多加考虑和商量。即不急于作出决定。 【从犯】我国刑法关于共同犯罪人的一种分类。指在共同犯罪中起次要或辅助作用的人。对于从犯，应当比照主犯从轻、减轻或免除处罚。 【从谏如流】旧时用以形容君王乐于听取臣属的劝谏，接受其意见。 【从句】由联接词引导的句子，从属于主句，并充当主句的一个成分。如英语He is the man who wrote a famousnovel.（他就是写了一本著名小说的那个人）wrote a famousnovel是个定语从句，由who引导，修饰man。 【从军】参军；当兵。 【从良】指妓女不再卖身而嫁人。 【从容】 ①镇定，不慌乱举止～。 ②宽裕时间～。 【从容不迫】不慌不忙，镇定自若。 【从容自如】不慌不忙，神态沉着自然。 【从善如流】形容能很快地听取好意见或善意的规劝。 【从属关系】两个概念之间一个概念的外延包含另一个概念全部外延的关系。如工业与轻工业。 【从征】随军出征。 从zōng 1.后多作踪。踪迹。 从sǒng 1.通耸。 2.通怂。参见从容、从谀。 从zòng 1.直。南北曰从，东西曰横。 2.合纵。 3.放纵。 4.纵然。 从cōng 1.见从容。 从zǒng 1.见从从。 --------------------------------------------------------------------------------- 通“纵、踪” 从、纵、踪----《诗经·齐风·南山》“衡从其亩。”《礼记·曲礼上》“欲不可从。”南北为纵，东西为横。从即纵。从又通踪，《史记·聂政列传》“今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从。”“绝从”意谓消灭踪迹。古书中“从”还可作“南北”、“放纵”等解。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第471页,广西师范大学出版社,2004年7月第1版）

封神榜的“封神”是什么意思？

一是将商周之战中的能人异士分封为神 二是以此为幌子，将仙人“封”了起来，这里的“封”字可理解为封印和禁锢 封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。人员名单就是老子、元始、通天三人凑在一块儿合计的，这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。看来，能上封神榜，意味着可以成正果，应该是件令人向往的事儿，是件光荣的事儿。我们再来看看位为甚么要封神。第十五回《昆仑山子牙下山》，“又因昊天上帝命仙首十二称臣”。也就是说，玉帝准备提拔一批官员，完善仙界的组织架构。于是元始三师兄弟受委托，立了“封神榜”。以上就是封神最初的目的。

封神榜是什么意思

封神榜是小说《封神演义》中的宝物，用以号令天庭八部三百六十五正神。 因昊天上帝天庭无人，周天三百六十位星辰缺少众神管理。 便命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。 人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主，商议两次，第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜（约定凡入三教门下皆封神榜上有名，上榜之人各凭机缘造化，死后弥封才知端的）。 封神之战进行时，元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜，引渡众神。由于封神之战尚未结束，天机不显，故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人，于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。 封神之战结束后，封神榜由昊天上帝执掌。 扩展资料 《封神榜》是神话电视剧，女娲娘娘补天万年纪念日这一天，纣王率群臣向女娲圣像进香。纣王见女娲圣像貌美，顿起淫心，题诗亵渎。女娲认为纣王昏庸无道，必当败亡，决定顺天行事，招来狐狸精，雉鸡精，琵琶精助纣为虐。 纣王朝思慕想女娲美色，无心朝政。奸臣费仲恰好投其所好荐冀州侯苏护之女妲己进宫。狐狸精附身于妲己身上，打算利用美色迷惑纣王。姜子牙下凡帮助百姓脱离苦海…… 参考资料 百度百科-封神榜

有谁知道《封神演义》里封神是什么意思？

意思是册封神位的意思。 《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。 前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。 后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。 扩展资料 《封神演义》反映的不是商周之争，而是借商周之争，通过“君坏臣纲”与“君为臣纲”的直接对立，表明作者对封建纲常思想的态度。苏护的反诗是对封建纲常思想的有力批判。 “君为臣纲”与“君坏臣纲”只有一字之差，却包含着这样的思想，即君要“君为臣纲”，必须不坏“臣纲”，若坏臣纲，臣就可以“永不朝商”。 本来君是臣的纲，臣是没有什么纲的，作者则认为臣也也应该有个纲，虽然君臣之间还有主有从，但不再是绝对服从关系，而是有条件的服从，这个条件就是不坏对方的纲。 这个条件好象一种契约，使君臣之间的关系表现为一定的契约关系。这种“君臣契约论”虽不如卢梭的“社会契约论”明朗，却也有相似之处，而作者所处的年代比卢梭早了二个世纪。这种“君臣契约论”体现了作者初具萌芽的民主思想。

封神榜的封神是什么意思？？

从原著的表面意思来看是第二种。 不过从深层理解，我觉得第一种才是它真正要表达的意义。 第一，书中无数次写到昆仑十二仙“一千八百年前犯了杀劫”，导致被云霄三仙子削去顶上三花，但由于元始天尊的私心，他们在封神榜上并没有留名。 第二，封神榜是三教主内定的，通天教主因为自己弟子在榜上太多而多次表示不满，甚至大张旗鼓和阐教作对。 以上种种可知一，封神是一项由少数最高端的仙人策划的有组织有预谋的强制性的大规模活动。二，被封神并不是一种荣耀，而是一种劫难。三，所有的仙人（他们的师长）都是极不情愿自己（自己的徒弟）上封神榜的。 所以我认为“封=禁锢”的这个说法才是封神的真正内涵所在。 而“将商周之战中死去的能人异士加封为神”只不过是为了掩饰这个根本目的（或者说阐教对付截教的阴谋——因为被封神的大多数是截教的人，虽然阐教也赔了一些炮灰）的美好的表皮。 ，以上全为个人观点。

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