年龄的雅称全部？古代对年龄大小的称呼？

今天给各位分享年龄的雅称全部的知识，其中也会对年龄的雅称全部进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！

各个年龄阶段的别称

豆蔻是十三四岁至十五六岁。 束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。 不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。 耄(mào)耋(dié)指八十岁。 鲐背之年指九十岁。 期颐指一百岁。 扩展资料 在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。 古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 参考资料来源百度百科-年龄称谓

各个年龄段的称呼是什么？

各个年龄段婚姻的称呼

古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里皮肤病网小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。 0-1岁赤子、襁褓 未满周岁的婴儿。 赤子——刚生的婴儿。 襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。 2-3岁孩提 指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。 3-8岁垂髫(tiáo) 髫，古代儿童头上下垂的短发。 潘岳《藉田赋》“被褐振裾，垂髫总发。” 女孩7岁、男孩8岁始龀（chèn） 《说文》“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。 “龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。 另女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年 8-14岁总角 总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。 10岁以下黄口 黄口，本意是雏鸟的嘴。 10岁幼学、外傅之年 金钗之年女孩12岁。 女孩13岁豆蔻 源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。 男子13岁舞勺 古代13岁的男孩学习的一种文舞。 女子15岁及笄（jī）《礼记》“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。 男子15岁束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。 男子15-20岁舞象 舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》“成童，舞象，学射御。” 女子16岁二八、碧玉年华、破瓜之年 旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。 晋人孙绰《碧玉歌》“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。 破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。 男子20岁加冠、弱冠 古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。 30岁而立、始室、克壮 而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。 始室——出自《礼记·内则》“三十而有室，始理男事。” 克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》“贞观之初，时放克壮。” 40岁不惑 源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。 50岁艾、知天命（知命）、半百 艾——出自《礼记·曲礼上》“五十曰艾。” 知天命——源自孔子言论。《论语·为政》五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。 60岁耳顺、花甲之年、耆（qí） 耳顺——源出孔子言论； 花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。 61岁还历寿 按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁从心之年、古稀、杖国之年、致政之年 从心——源出孔子言论； 古稀——源出杜甫诗； 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 ——唐·杜甫《曲江二首·其二》 杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走； 致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。 77岁喜寿 草书喜字似七十七，故代指。 80岁伞寿 因“伞”字的草体形似“八十”，故称。 88岁米寿 因米字拆开好似八十八，故借指。，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁鲐背、冻梨 表示老年人皮肤状态，见前文。 99岁白寿 百少一为“白”，亦99，故借指。 100岁期颐 期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。 《礼记·曲礼上》“百年曰期颐。”意思是人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。 108岁茶寿 茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。 140岁双稀、双庆 古稀70岁，双稀即二倍、140岁。

每个年龄段的称谓是什么?

古代年龄称呼 不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁——杖朝之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐。 古代年岁的别称 杨权 总角指童年。 语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序“总角闻道，白首无成。” 垂髫指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》“被褐振裾，垂髫总发。” 束发指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。” 及笄指女子15岁。 语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。 待年指女子成年待嫁，又称“待字”。 语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》“爰自待年，金声夙振。” 弱冠指男子20岁。 语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” 而立指30岁。 语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。” 不惑指40岁。 语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》“足下之年，甫在不惑。” 艾指50岁。 语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回“……我年已及艾，还有什么不满意的事？” 花甲指60岁。 以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。” 古稀指70岁。 语出杜甫《曲江》诗“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。 皓首指老年，又称“白首”。 《后汉书·吕强传》“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。” 黄发指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐。” 鲐背指长寿老人。 语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。 期颐指百岁。 语出《礼记·曲礼上》“百年曰期，颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 也谈古代年岁的别称 汤饼之期婴儿出生三朝，称为“汤饼之期”。 语出刘禹锡《送张盥诗》。 初度指小儿周岁。 语出清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”，如六十岁生日称为“六十初度”。 龆龀指儿童。 语出《韩诗外传》卷一“男八月生齿，八岁而龆齿……。女七月生齿，七岁而龀齿……” 教数之年指儿童九岁。 外傅之年指儿童十岁。 舞勺之年指儿童十三岁。 以上皆出自《记》。 破瓜之年指十六岁女子。 这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》“宋谢幼 词‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”“破瓜之年”亦谓六十四岁。《通俗编》又云“若吕岩赠张泊诗‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁”。有室之年，男以女为室，女以男为家，故“有室之年”就是结婚之年。语出《礼·曲礼上》。 杖家之年指五十岁。 杖乡之年指六十岁。 杖国之年指七十岁。 杖朝之年八十岁。 以上称谓，皆出于《王制》。 下寿六十岁。 中寿八十岁。 上寿一百岁。 以上称谓，出于《庄子》。 花甲重开一百二十岁。 古稀双庆一百四十岁。 ，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”，八十岁以上的人称为“大耋”。亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。《广韵》“龙钟，竹也，老者如竹枝摇曳，不治禁持。潦者，路之流水也，其颠倒阻滞，如人之遭际 ，故云。”

古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里皮肤病网小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。 0-1岁赤子、襁褓 未满周岁的婴儿。 赤子——刚生的婴儿。 襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。 2-3岁孩提 指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。 3-8岁垂髫(tiáo) 髫，古代儿童头上下垂的短发。 潘岳《藉田赋》“被褐振裾，垂髫总发。” 女孩7岁、男孩8岁始龀（chèn） 《说文》“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。 “龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。 另女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年 8-14岁总角 总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。 10岁以下黄口 黄口，本意是雏鸟的嘴。 10岁幼学、外傅之年 金钗之年女孩12岁。 女孩13岁豆蔻 源自唐朝诗人杜牧《赠别》诗句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”用二月初含苞待放的豆蔻花，比喻13岁的少女。 男子13岁舞勺 古代13岁的男孩学习的一种文舞。 女子15岁及笄（jī）《礼记》“女子十有五年而笄。”笄，本是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。 男子15岁束发，男子到了十五岁，要把原先的总角解散，扎成一束。《大戴礼记·保傅》“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”这时应该学会各种技艺。 男子15-20岁舞象 舞象，原本是古武舞名，又是成童的代名词。《礼记·内则》“成童，舞象，学射御。” 女子16岁二八、碧玉年华、破瓜之年 旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁。 晋人孙绰《碧玉歌》“碧玉破瓜时，郎为情颠倒……”写出二八妙龄少女的清新美好。 破瓜并非女子破身的意思，仍如上面所说的，将瓜字破为二字。 男子20岁加冠、弱冠 古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，但体犹未壮，故又称“弱冠”。过去男女成年又称“结发”——扎结头发。男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。 30岁而立、始室、克壮 而立——源自孔子言论（前文），立，“立身、立志”的意思。 始室——出自《礼记·内则》“三十而有室，始理男事。” 克壮——正当壮年。唐魏征《是渐不克终疏》“贞观之初，时放克壮。” 40岁不惑 源自孔子言论，不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。 50岁艾、知天命（知命）、半百 艾——出自《礼记·曲礼上》“五十曰艾。” 知天命——源自孔子言论。《论语·为政》五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。 60岁耳顺、花甲之年、耆（qí） 耳顺——源出孔子言论； 花甲——我国以十天干和十二地支，按照顺序搭配成六十个单位，六十年周而复始。通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。 61岁还历寿 按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。 70岁从心之年、古稀、杖国之年、致政之年 从心——源出孔子言论； 古稀——源出杜甫诗； 朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 ——唐·杜甫《曲江二首·其二》 杖国之年——年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走； 致政之年——官吏将执政的权柄归还给君主。指官员辞职归家。 77岁喜寿 草书喜字似七十七，故代指。 80岁伞寿 因“伞”字的草体形似“八十”，故称。 88岁米寿 因米字拆开好似八十八，故借指。，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁鲐背、冻梨 表示老年人皮肤状态，见前文。 99岁白寿 百少一为“白”，亦99，故借指。 100岁期颐 期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居需人养护。 《礼记·曲礼上》“百年曰期颐。”意思是人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养。 108岁茶寿 茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108。 140岁双稀、双庆 古稀70岁，双稀即二倍、140岁。

好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。