杨家将的故乡在哪个省？杨家将的祖籍在哪里

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杨家将是虚构的吗？

杨家将故事中的七子杨延平、杨延定、杨延辉、杨延郎、杨延德、杨延昭、杨延嗣。 《宋史·杨业传》记载的是杨延朗(后改名杨延昭)、杨延浦、杨延训、杨延环、杨延贵、杨延彬、杨延玉。除杨延玉随杨业战死外，其他都善终。 杨延昭为杨业长子，并非小说中的第六子，杨延昭子杨文广，而并非杨宗保、穆桂英之子，此二人乃历史架空人物，纯虚构。

杨家将是真实存在的吗？

历史上真的存在杨家将吗？北宋灭亡时他们去哪了？

杨家将是不是书香世家呢？

是的 杨家将战史千年忠义 　　在提到宋朝历史的时候，杨家将是不能不提到的。在历史上的杨家将远不如在小说和民间传说中那么神奇，杨家将三代抗敌的忠勇，确实少有人及。前面有朋友已经介绍了一点，还有朋友希望写的更详细一些，我就献上拙作。 　　杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。杨信死，以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。其后杨崇勋又归附了后周。虽然有这样的反复，由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。刘继业在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中，《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载，《宋史》中提到几次与刘继业的交锋，全是以刘继业的失败而告终。刘继业与宋将党进战于太原城下，被党进以少击众，大败，刘继业先躲在壕沟里，然后靠城上垂下的绳索，才得以逃生。以这样狼狈的战绩，不知道为何成为无敌?而在《续资治通鉴》中，仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守，甚至北汉主刘继元投降以后，还在坚持战斗，知道宋太宗派刘继元亲自招降，刘继业才大哭解甲归降。其中描述这段历史的文字不过几十字，非常简略。期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩，遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见。可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。虽然北汉一直臣事辽国，处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境，刘继业为北汉守边，估计经常与来犯的辽军交锋，虽然规模不大，但三十余年未处下风，这样的经历让刘继业积累了边防的丰富

北宋穆桂英的木柯寨是什么地方？

穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也变得家喻户晓。 穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十三岁犹挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。 穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。 陵墓考证 穆桂英墓出土 穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上，地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。所谓穆柯寨，在山西繁峙、浑源都分别有遗址。今山西离石西崖底村还有穆桂英墓在焉。她的传说和遗事遍及雁门关南北... 杨氏宗谱 近些年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下，都分别记有宗保、宗政、宗勉三子;而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有宗保妻穆氏，生文广、同信二子(《浙江日报》1983年7 月30日)。可见家谱中有她和杨宗保的。，有学者认为，穆桂英姓名虽未见史册，但并非无此人。据称杨文广之妻慕容氏，武艺高强，英勇善战，辽兵将均畏之(《保德州志》)。又据该志说，慕容氏家乡在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音贴近，所以，学者认为，《保德州志》未载其名，后人可能除改其姓氏外，还给她起了民间通用的桂英这一名字，以取其流传的方便。穆桂英助杨家于沙场;可谓不无根据，至于名字如何，乃其余事(刘子钦《话说杨家将》，山西《文史研究》1988年第1 期)。 推理 还有一种说法是，杨宗保并非是小说人物，当今称杨宗保无此人是以《宋史》为据，但早于元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有延昭子宗保，官同州观察，世称杨家将记载了的，杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。 ，也有学者根据宋人《隆平集》和《宋史。杨业传》，论定杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广既是父子关系，他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动，兵征西夏、平定西夏又都是杨文广的事迹。 可以看出宋元评话、杂剧所演述的杨宗保，恐怕实际上是指着杨文广(郝树侯《杨业传》，山西人民出版社1984年4 月)。因为穆桂英的丈夫杨宗保不是历史人物，是小说家虚构的，所谓杨穆联姻，所谓破天门阵，都是小说家为了渲染杨家将，渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事。(同上)因为杨宗保不存在，也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人?她是小说形象人物，还是历史人物呢?这些还须更上一层楼，重作解剖深化认知。

穆桂英是哪儿人？在杨家是什么身份呢？

穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨木羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前以杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象2.穆桂英也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子，也就是杨业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳，民间却流传了许多故事。 穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨业，杨宗保也是穆桂英的手下败将；她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。 穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。 杨家将都是豪杰，都会为国家付出一切代价，特别是杨门女将，可说是中国历史上得到最多敬意的女性

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