泼水节是哪个国家的？泼水节是哪个民族的？
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傣族的泼水节的来历
泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，已经有数百年的历史了。 到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘，求佛灵保佑。浴佛完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。集体性的相互泼水就这样开始了。人们各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。 象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，全身湿透，兴致弥高。入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。 整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛装与游客一起欢度泼水节。 传承价值 泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。 泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受，有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。
傣族泼水节的由来
1、泼水节是傣族的节日。 2、火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等少数民族的传统节日。 3、花山节主要是苗族人的节日 4、盘王节是瑶族人的节日。 扩展资料泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。 火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。 花山节，也称“踩花山”、“跳花”等，是苗族的传统节日。流行于川南南部和中西部云南东南部。各地节期不一，通常在农历五月端午节前后举行。节日期间，苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪，青年男女跳场中央的花杆跳舞，男青年还进行爬杆、赛马、射箭、唱歌、跳舞、选美等比赛。人数多时达十几万人。 盘王节是祭祀祖先盘古，盘庚，盘瓠的重大节日，海内外的民众都十分重视这一民族祀典。 由衡阳的常宁、广西的富川、钟山、八步、恭城、金秀，广东连州、连南、连山、乳源，四川的南充，贵州的凯里，海南海口，云南西双版纳，台湾台北，河南郑州，湖南永州江华、江永等省区县（市）盘氏家族发起，现已成为全国盘王节祭祀最盛大的节日。 参考资料百度百科_泼水节 百度百科_火把节 百度百科_花山节 百度百科_盘王节
泼水节、火把节、花山节、盘王节分别是什么民族的节日？
是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，所以说不止一个民族过泼水节。 泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。 泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。 2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录 起源泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼 寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”） [4-6] ，在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。 《中国大百科全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到“与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望” [8] 。上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典·泼水节》写到“此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称——“浴佛节” 。 《车里》一书中有段记载“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。
泼水节是哪个民族的节日
是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日，所以说不止一个民族过泼水节。 泼水节，亦称“浴佛节”，又称“楞贺尚罕”当日，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国，以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们清早起来便沐浴礼佛，之后便开始连续几日的庆祝活动，期间，大家用纯净的清水相互泼洒，祈求洗去过去一年的不顺。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。 泼水节是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带，对西双版纳与东南亚各国友好合作交流，对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。 2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录 起源泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼 寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”） [4-6] ，在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。 《中国大百科全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到“与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望” [8] 。上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典·泼水节》写到“此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称——“浴佛节” 。 《车里》一书中有段记载“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。
泼水节是哪个民族的节日
泼水节是傣族最隆重的节日，是云南少数民族中影响面最大、参加人数最多的节日。它相当于傣族的新年，在公历的四月中旬，一般会持续三至七天。关于这泼水节的来历，当地流传着一个动人的传说。 相传在很久以前，傣族人居住的地方本是个风调雨顺，鸟语花香的仙境。这里的人们日出而作，日落而息，生活得十分快活。忽然有一天，有个叫做捧麻点达拉乍的恶神来到这里，破坏了这里的宁静。他能够呼风唤雨，掌控冷热，不服天王的管教和天规的束缚，降灾于人间。他来到这里，用一层黑雾将这里笼罩住，使此地分不清白天还是黑夜；是将这里的风雨骤停，人们终日燥热难耐，无法正常生活；，他散播了一种瘟疫，人们得上这病，不出三天就奄奄一息了。 傣族人中有个叫做帕雅桑萨的青年，他非常聪明，见恶神胡作非为，就在身上绑了两块儿自制的木板作翼，飞到天上向天王禀告去了。天王英打提拉立即派人下到凡间，查明了事实真相，于是派天兵天将下凡捉拿恶神。尽管天降天兵拿出各种传家宝贝，对恶神还是无济于事。 天王见众神无法惩治恶神，只得自己出马。他知道恶神有七个女儿，于是摇身一变，变成了一个英俊潇洒的小伙子，混入恶神宫中打探关于恶神的生死秘诀。七个女孩长期被恶神禁锢在宫中，见此时有个漂亮的小伙子站在她们身边，自然非常高兴。天王见七个女孩围在自己身边大献殷勤，立即恢复本来身，把她们的父王降灾于人间的事告诉了七个善良的姑娘。姑娘们对父王做的事都很反感，也企图说服父王，恶神根本听不进去。于是她们商量，要除掉生父，拯救万物生灵。 有一天，捧麻点达拉乍被七个女儿灌醉了酒，无意间说出了他的生死秘密。他对女儿们说“父王我法术高明，有起死回生的本领，无人能够管束得了我，就是天王也拿我没有办法。父王我只怕一个东西，就怕自己头顶上的头发弓赛宰（心弦弓）。”七个姑娘听了都很激动，但表面上装作若无其事，继续陪着恶神喝酒，不一会儿，恶神就醉得不醒人事了。 于是七个姑娘趁机将恶神的一撮头发剪下，做了一张弓赛宰，然后她们将弓弦放在恶神的脖子上一划，恶神的头便落了地。哪知那头颅一落地就四面喷火，而且不管怎么扑救，火都不灭，火势反而越来越大。七个姑娘怕给天上和人间带来灾难，就将头颅抱了起来。说也奇怪，头颅一接触到她们的身体，那火就熄灭了，而且渐渐冒烟消失，于是七个姑娘就轮流抱住头颅。为了去掉身上的污物，换下头颅的人就被其他六个姐妹泼水。直到七七四十九天，那头颅终于消失了，她们又互相泼水庆祝。从此以后，傣族人民为了纪念七个姑娘大义灭亲的行为，就都在每年的四月份举办泼水节了。而这个节日也渐渐成为傣族人民最隆重的节日。
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