杏林指代的是什么？“杏林”是什么意思？
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在中国古代“杏林”是对什么职业的称呼？
在古代，杏林是传统医学的称谓。根据晋代葛洪所写的神仙注记载，在三国时期，有一名著名的医生叫做董奉，他与当时的张仲景，华陀被称作建安三神医。董奉少年就学医术，并且信奉道教，晚年时到庐山下隐居避世。一边隐居修道，一边为当地的老百姓治疗一些疾病，在治疗的过程中，他不收取费用，只有一个要求，就是当治好重大疾病时，患者需要在山坡上种五棵杏树，当治好轻病的患者时，需要在山上种一棵杏树。 董奉治疗了成千上万的病人，他的医术十分高超，医德非常高尚，治病送不收取任何费用，所以慕名而来的客人越来越多。治愈的患者种植的树木也越来越多，大约十余年后，庐山一带已经多达十万株杏树，杏树成林，郁郁葱葱，成为一片树林。后来就以杏林来称赞医德高尚，医术高超的医生。中国古代许多历史文学名家也在庐山留下了许多赞奉董奉行医救人医德高尚的作品。后代也有许多行医者，像董奉一样治病救人，而不收取钱财。 杏林就成了古代对医生界的一个爱称杏树，不只是一种吉祥的象征，在道教文化里，更有驱邪的说法。杏树无论是枝叶还有果实都十分重要。杏树在开花的季节，可以供人观赏，具有很高的观赏作用，结出的果实也可以让人食用，杏木也可以制作家具。杏子是非常常见的水果之一，具有丰富的营养价值性，可以做成果脯果酱等，杏仁也可以用来榨油或者制成食品，也有一定的药用有止咳润肠的功效，杏木可以作为饲料质地坚硬，可以做成家具，枝条可以做燃料。在古代，杏林是对具有高尚品格医生的美称。
古代“杏林”是什么意思？
中医药行业的代名词。 杏林春暖 三国时候，吴国侯官(今福建闽侯县)有一位叫董奉的人，是一位很高明的医生，传说有“仙术”。他“居山不种田，日为人治病亦不取钱。重病愈者使裁杏五株，轻者一株。如此数年，得十万余株，蔚然成林。乃使山中百禽群兽游戏其下，…·后杏子大熟，于林中作一草仓，示时人曰‘欲买杏不须报奉(不用告诉董奉本人)，但将一器(容器)谷置仓中，即自往取一器杏去。’常有人置谷来少而取杏去多者，林中群虎出吼逐之，大怖，急走路傍，倾覆，至家量杏，一如谷多少。或有人偷杏者，虎逐之，到家啮至死。家人知其偷杏，乃送还奉，叩头谢过，乃却使活。奉每年货杏得谷，旋以账救贫乏，供给行旅不逮者(旅客断了盘费的)，岁二万余人……。”后来董奉“仙去”了。 为了感激董奉的德行，有人写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。从此，许多中药店都挂上了“杏林春暖”的匾额，“杏林”也逐渐成了中医药行业的代名词。
杏林指什么？
“杏林”是中医学界的代称。 据晋代葛洪所著《神仙传》记载三国时期东吴有位叫董奉的名医医术精湛长年隐居深山，为人治病却不收报酬。 凡患重病被他治愈者只需在其宅边、园内栽下5棵杏树 光阴荏苒，栽下的杏树愈来愈多，收获时节便以谷子与前来买杏的人作交换董奉用杏换来的谷子年年堆满仓。 他用谷子救济贫困百姓和路过缺盘缠的人，自此，“杏林”一词便成了中医界的代称。 扩展资料 同类典故橘井泉香 “橘井”这个词起源于西汉年间的苏耽。相传汉文帝时，荆州桂阳郡（今湖南省郴州市）有一位高人名叫苏耽，他有一手精妙绝伦的医术，而且治病从来不收报酬，故远近之人都称他为“苏仙公”。 有一次，苏耽有事外出，需三年方回，他将诸事交代给母亲后便驱车上道。乡亲们闻讯都来送别，送至长亭仍迟迟不肯离去，这时有一个人开口道“仙公如今远出，我等若罹患重疾，可如何是好？”苏耽淡然一笑“吉人自有天相，请勿多虑。”复作一揖，就此别去。 次年夏天，瘟疫流行，患者多恶寒发热，胸膈痞满。当地的庸医巫婆趁机向病人勒索钱财，这时苏母想起苏耽临行前曾交代她的救急方，于是她就按该方救治，果然治愈了好多患者。 原来苏耽临行前根据六运五气，推知将有伤寒流行，便交代母亲家中后院的橘树及井水可以救急，患者如有恶寒发热、胸膈痞满的症状，可用井水一升、橘叶三片煎服，愈后勿收钱物。从此橘井一词便流传开来，“橘井泉香”也成为了中医药史上的一段佳话。 参考资料来源百度百科-杏林
杏林指什么
“杏林”--医界、“桃李”--学生、“高足”--徒弟、“汗青”---史书
“杏林”、“桃李”、“高足”、“汗青”、各指什么
“杏林”—词是中医界常用的词汇，医家每每以“杏林中人”自居，“杏林”一词典出汉末三国闽籍道医董奉。 桃李，所谓十年树木，百年树人，桃李就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。 高足指有才能的弟子,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。 汗青”是史册的意思，，“汗”字没什么其他讲解，只是出汗之意；“青”也没有太多的含义，多表示蓝、黑或绿等颜色。 桃李不言下自成蹊原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人，来源《史记·李将军列传》“谚曰‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。” “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥这两句诗现在已是家喻户晓，不过“汗青”指什么，却未必人人知道。其实，这与我们探究的图书起源大有关联。 中国最早的真正意义上的图书，应该是竹简图书。在此之前，无论是记录在甲骨还是记录在金属、石头上的文字，大多都带有档案性质，而且有很大的局限性一则篇幅有限，二则阅读、携带都很困难。我们的先人选择了竹子和木板，作为新的载体。
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