惊蛰的由来与风俗？惊蛰节气的习俗有哪些 惊蛰风俗大盘点

今天给各位分享惊蛰的由来与风俗的知识，其中也会对惊蛰的由来与风俗进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！

惊蛰的由来

惊蛰的由来是古称启蛰，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；《月令七十二候集解》二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。在这个时节会响起春雷，在土里冬眠的昆虫会被惊醒，开始活动，所以被称为启蛰，后来为了避讳汉朝第六代皇帝汉景帝刘启的名字，被改为了惊蛰。 惊蛰的由来是古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”在这个时节会响起春雷，在土里冬眠的昆虫会被惊醒，开始活动，所以被称为“启蛰”，后来为了避讳汉朝第六代皇帝汉景帝刘启的名字，被改为了“惊蛰”。

惊蛰的由来.知识,物候变化,谚语,诗词,文化

搜一下惊蛰的由来.知识,物候变化,谚语,诗词,文化

惊蛰的由来？

惊蛰，是农历二十四节气中的第三个节气，最初古时叫“启蛰”，而到了西汉，为了规避汉景帝刘启的名讳，改名叫惊蛰，引用至今。

惊蛰的故事。

1.惊蛰的由来，有一个传说。 春雷乍响，惊醒了山上的沉睡的白虎，它前后弯腰，拉伸着任、督二脉，左右摇摆，活动着肝胆二经，活动完毕顿感腹中无物，便径直扑到山下的村边准备进村觅食，忽见村里有许多长着獠牙的白虎，正和村人交谈。 虽然听不清是何内容，但能看见村人频频向白虎点头，白虎大骇，心想一觉醒来，村民怎么能和老虎成朋友了呢?看样子，村民是不能惹了，如果惹了，村里的这群白虎非把我吃了不可。 再仔细一瞧，每个白虎满嘴血染，下巴上还滴滴溚溚流个不停，心里暗地捉摸如果我现在出去，必被这帮吃撑了虎耻笑，人家吃的是血嘴肠满，我这儿还饥肠辘辘，确实是即失面子又丢人，咱也丢不起这“虎”啊。 随即转身回山，继续酣睡，不再下山祸害百姓。百姓们看到白虎下山，心中非常恐惧，不敢乱言，不敢胡说，以免惹虎上身，遭其报应，虎走后，村民们相见如宾，不多是非，日子都过的其乐融融。祭白虎的风俗，从此在惊蛰这一天开始流传。 2.惊蛰吃梨传说 在民间素有“惊蛰吃梨”的习俗。惊蛰吃梨源于何时，无迹可寻，但祁县民间却有这样一则代代相传的故事。 传说闻名海内的晋商渠家，先祖渠济是上党长子县人，明代洪武初年，带着信、义两个儿子，用上党的潞麻与梨倒换祁县的粗布、红枣，往返两地间从中赢利，天长日久有了积蓄，在祁县城定居下来。 雍正年间，十四世渠百川走西口，正是惊蛰之日，其父拿出梨让他吃后说，先祖贩梨创业，历经艰辛，定居祁县，今日惊蛰你要走西口，吃梨是让你不忘先祖，努力创业光宗耀祖。 渠百川走西口经商致富，将开设的字号取名“长源厚”。后来走西口者也仿效吃梨，多有“离家创业”之意，再后来惊蛰日也吃梨，亦有“努力荣祖”之念。 3.惊蛰民间习俗“打小人” 惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。 所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。 《千金月令》上说”惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。“石灰原本具有杀虫的功效，在惊蛰这天，洒在门槛外，认为虫蚁一年内都不敢上门，这和闻雷抖衣一样，都是在百虫出蛰时给它一个下马威，希望害虫不要来骚扰自己

惊蛰的典故

“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开。野阔风高吹烛灭，电明雨急打窗来。”这是宋代诗人仇远的诗《惊蛰日雷》，“坤宫”指西南方，“蛰户”指虫子冬眠的洞穴。诗的后两句形象地写出了惊蛰之后雨骤风急、电闪雷鸣的景象。过了惊蛰，百虫萌动，万物复苏，天气转暖，渐有春雷，正是春耕春种的大好时节，唐朝诗人韦应物在《观田家》一诗中说“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。” 其实在汉景帝之前，“惊蛰”叫“启蛰”。 《左传·桓公五年》:“凡祀，启蛰而郊。”启蛰是农历二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始。成书于战国时期 、也是我国最早的一部传统农事历书《夏小正》曰“正月启蛰，言始发蛰也。”动物经冬日蛰伏，至春又复出活动，故称“启蛰”。唐朝著名文学家柳宗元在《非国语·不藉》中说:“启蛰也得其耕，时雨也得其种。” 后元七年（前157年）六月汉文帝刘恒驾崩，太子刘启继承帝位，是为汉景帝，也是西汉的第六代皇帝，因其名为启，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“惊蛰节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。晋代诗人陶渊明有诗曰“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”南宋官员、经史学者王应麟在《困学纪闻》说“改启为惊，盖避景帝讳。”在汉朝景帝之前，二十四节气中的“启蛰”是排在“雨水”前面的，改“惊蛰”后，人们又把它同“雨水”调换了位置，才形成今天的顺序。 进入唐代以后，“启”字的避讳已无必要，“启蛰”的名称又重新被使用。唐柳宗元《非国语·不藉》:“启蛰也得其耕，时雨也得其种。”但由于也有不用惯的原因，大衍历使用了“惊蛰”一词，并沿用至今。 农谚“到了惊蛰节，锄头不停歇。”惊蛰节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。现代诗人吴藕汀在《惊蛰》诗中说“杏花村酒寄千程，佳果满前莫问名。惊蛰未闻雷出地，丰收有望看春耕。” 长卿在《惊蛰》一诗中云“陌上杨柳方竞春，塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声，禽兽虫豸倒乾坤。”惊蛰犹如平地一声雷，冬眠的虫子也苏醒了，家中的爬虫走蚁应声而起，开始摇摇摆摆地爬出洞穴，四处觅食。过冬的虫卵也要开始卵化，田地里的虫害也增多了。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。《千金月令》上说“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”

好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。