正月不理发是什么意思？「正月不能理发」的民俗怎么来的？
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正月里不能剪头发，有什么说法？
正月里不能剪发其实这个个误传,很多地方说正月里不能理发,会死舅舅,其实真正的是“思舅”。
中国民间风俗正月里为什么不能剪头发
实际上，“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。据考证，1644年清朝入关 后，官方要求所有男子留“沙壶头”，即剃掉前额的头发，在脑后扎一条辫子。于是许多人把遵从 传统习惯和怀念明朝的情感结合起来，约定每到正月里大家都不剃头，并将这个行动定名为“思 旧”，意思是“思念过去的历史”。但随着时间的流逝，口耳相传，以讹传讹，“思旧”的谐音附 会成了“死舅”，遂有了流传至今的民俗。 扩展资料 2015年2月，一则正月理发死舅舅新闻引发网友对一些毫无科学根据民俗的议论。据悉长春市民姜先 生为了年后精精神神的上班，剪了一次头，被其舅舅发现，两个人差点闹僵。舅舅说“正月理发 死舅舅，你怎么能剪头呢？”虽然很多人都知道正月理发死舅舅只是以讹传讹的说法，没有任何科 学依据。面对这样的民俗，不少网友表示，还是不要去触犯，以防家里长辈动怒。虽然现在已 经是21世纪，仍有不少人比较迷信，也有好多地方都有“正月里，不剃头，正月里剃头死舅 舅”的说法。其实，外甥正月理发，不会害死舅舅的。一个人的生死，并非由别人理发而决定的。 这种“正月不剃头”的习俗，最初压根就和舅舅没关系。 旧时，人们很重视正月，认为正月是一年的开始，正月里很多事是一年的兆头。所以正月一个月不 剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，思念明朝旧制。也就有了“正月不剃头——思 旧”这句话。这种习俗在流传的过程中，为了避免因“思旧”遭到政府的清算，就演变成了“正月 不剃头——思舅”，用“思念舅舅”来为正月不剃头做注解。后来，“思舅”被讹传为“死舅”， 以讹传讹，也就有了后来“正月里剃头死舅舅”的说法。 评论认为今天我们对待传统文化的正确态度依然应该是“取其精华、去其糟粕”，把中华文化的普 遍价值与时代精神结合起来，处理好继承和创新的关系。类似正月理发死舅舅此类民俗，无需太刻 意。而作为年轻人也不要刻意去反对这样的民俗，以防引来长辈不快。 参考资料正月不剃头-百度百科
为什么正月里不能理发？
民间流传正月剃头死舅舅的说法，其实是个误传，并不存在这种事情，只不过他有其中的原因。 1644年青春入关，满族人开始了对于中国封建社会的统治，为了加强满足政权清政府下令，强制全国各族人民改替满族发型，穿着满族服饰，执行的口号是留头不留发，留发不留头，这对于接受身体发肤受制于父母不能随便损伤的汉族人来说是非常不能接受的事情，所以清政府对此进行了暴力镇压。 这场斗争以清政府胜利为结束，历经了37年，汉族大部分男子都遵循了清朝剃发结辫的规定，不愿意的就出家为僧带发修行或者逃往海外。但出于对明朝的思念，很多人虽然剃发，但私底下约定正月里不剃头，用这种行为表达对前朝的旧思，后来随着时间的推移，以讹传讹就演变成施救的谐音死救，所以在民间的说法里就有了正月里剃头死舅舅的说法。 从一定意义上讲，中国文化的核心是一种人文文化，注重父慈子孝，兄友弟恭这样的文化背景，促使原本的误会形成了强大的力量，随着社会的发展，人们对羯族的传承应有所选择。现在人应该与时俱进地理解春节的文化内涵，过春节有种仪式向种文化转变，不要因为一场误会影响了人们的正常生活。虽然已经是21世纪，但仍然有不少人比较迷信，今天我们对待传统文化的正确态度，依然应该是取其精华去其糟粕，把中国文化的普遍价值与时代精神结合起来，处理好继承与创新的关系，类似于正月理发死舅舅的民俗无需太刻意，而作为年轻人也不需要去刻意反对这样的民俗，以防迎来长辈的不快。
正月里不能剃头的由来.
正月里不能剪发其实这个个误传,很多地方说正月里不能理发,会死舅舅,其实真正的是“思舅”。
正月不剃头的典故怎么来的
“正月里，不剃头；正月里剃头死舅舅。”这首民谣，传唱了三百六十多年。 过年过节是喜庆的事,为了这喜庆的完美,又常常会有一些禁忌,这些禁忌被为谚谣后就成了人人必得遵守的律条。这样的一些乡语的来源各不相同,这里说到的一语却与一段历史有关。 多少年来人们都在过年之前理发,而新年正月里是没有人理发的,因为历来就有一种说法:“正月不剃头,剃头死舅舅。”事关亲人性命,即使不全 信它,也不愿去犯这个禁。仔细查这种禁忌的起源,本与舅舅的性命毫不相关。 清代之前,男子不理发,认为头发是父母所赐,应当保全终生,无论官民,头发都是一总束在头上的。清朝入关,政治、经济、文化各方面继承明代的东西很多,唯独对于改变服饰与发式特别认真。在发式方面,官方不准再留全发,要求剃掉前额的头发,而在脑后扎一条辫子。这件事引起了轩然大波,许多人把遵从传统习惯和怀念故国的情感合并在一起,千方百计抵制剃发,惹得官方动怒,组织了专门的队伍,强行为众人剃发,相传有“留发不留头,留头不留发”的命令。这事情闹了好久,才使大多数人接受了新发型,这事情过去之后,有一部分人仍不甘心,既不敢与官方公然对抗,就想了一个表示不满的法子,暗暗地宣传,每到新年正月的一个月里,大家都不剃头,用以怀念明朝旧国和彼时留全发的传统,将这行动定名为“思旧“,成了一种风俗。年久淡化了当年“思旧”的那种情绪,诣音附会为“死舅”,遂有了流传至今的乡谚。但我想还有另一种可能:当年倡导其事的人,害怕“思旧”一语过于露骨,故意将“思旧”传为“死舅”,这样既可避官家追究,又便于在民间推广,但无论怎么说,总是和那一段历史有些干系。 正史用书本子来记载,野史流入乡语,两种“史”各有短长,两边读来,真有异曲同工之妙。
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