九族是哪九族？古代人的诛灭九族是指哪九族？

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经常说的灭九族，是指哪九族？

灭九族的九族为九代的直系亲属，包括高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。一般认为，“九族”指的是“父族四、母族三、妻族二”。所谓“父族四”，指的是当事者自己一族，外加出嫁的姑母及其儿子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女儿及外孙。 所谓“母族三”，指的是当事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其儿子。所谓“妻族二”，指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知，如果当事者的“九族”被诛灭，也就意味着所有和当事者有一丁点儿血缘关系的人全部被诛杀。这就彻底了断了任何后来者的复仇。 灭九族的历史演变。 中国古代“抄家”和“灭族”经常是伴随使用的，目的在斩草除根—完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴“有田一成，有众一旅”就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。 ，秦始皇开始有“族诛”的酷法，先是“夷三族”，后代越来越酷，由三族、五族到九族—父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方孝孺，诛其“十族”。 以上内容参考 人民网——何谓“九族”？“九族”包括哪些人？

古代的“九族”指的是哪“九族”？

中国是非常重视血缘亲族的国家，所以九族一说却是很早就有，《尚书·尧典》中就有“以亲九族”之说。书中说“克明俊德，以亲九族”，意思是说修炼自身的德行，从而使家族和睦亲善。族，指的是亲属关系，九族是指高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙，这是同姓之族。还有三族父、子、孙为三族；另一说父母、兄弟、妻子为三族；还有一说父族、母族、妻族分别为三族。 就连小孩的启蒙读物《三字经》里都有“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦”。《三字经》也是这个讲法。 我们看古代电视剧或小说经常会看到说“罪大恶极，株连九族！”，其实在古代一犯罪牵连亲属被杀就是“族诛”，《史记·秦本纪》中就说“法初有三族之罪”，“夷三族”是中国历史上真实有的记录，而“灭九族”虽然电视剧中经常看到，但实际上正史里是没有记载的，可能统治者也觉得这样太过于严酷了吧。 其实说到底，九族不过是对各部分亲戚进行了一下划分而已。但都是各有各的说法，并没有真正的定论。大家也知道，古人非常喜欢用三、九之类的数进行虚指，而不是真正的数字，所以“九族”其实很有可能也是一种虚指罢了，代表的是一个人所拥有的全部亲戚关系，包括有血缘的直系和没有血缘的姻亲。

古代灭九族是哪九族

　　从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。 　　说法一 　　1、父族四指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。 　　2、母族三是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。 　　3、妻族二是指岳父的一家、岳母的娘家。 　　说法二 　　中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，伍子胥与吴伐楚是灭族不彻底的结果。，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越来越残酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。 　　由于年代的久远和资料的缺失，说清楚“诛灭九族”是哪九族，不是一件容易的事情。就连瞿同祖先生在《中国法律与中国社会》一书中，都是列举了有关“九族”的不同说法，而没有给出定论。

九族是指哪九族

三字经对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。 从秦代起，“九族”有经学上的今文和古文两种解说，各有其社会、政治背景，分别从不同方面满足统治者的需要。 “九族”一说的出现，与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。随着时代的变迁，今日“九族”之意有了很大变化，其亲属之意已经淡出，变成了对与之有关的一切人的泛称。 古文解说 代表人物有孔安国、马融和郑玄。他们认为九族仅限于父宗，包括上自高祖下至玄孙的九代直系亲属。古文说构成了宗法伦理的基础。 唐、宋以后，九族古文说在国家法律中获得正式确认，其中明、清两代的律令规定，九族专指父宗。 摩尔根《古代社会》第三编第二章也引述了九族古文说。 《书·尧典》“克明俊德，以亲九族。”孔传“以睦高祖、玄孙之亲。” 《幼学琼林》卷二《祖孙父子》“何谓九族？高、曾、祖、考、己身、子、孙、曾、玄。” 《诗·王风·葛荔序》“周室道衰，弃其九族焉。” 郑玄笺“九族者，氢己上至高祖及玄孙之亲。”（参阅《元典章》卷三十《五服图》、《明会要》卷一〇二《丧服》之《本宗九族五服图》、《清律例》卷二《丧服图》之《本宗九族五服正服图》） 参考资料来源百度百科-九族

诛九族指的是哪九族？

从古代族诛的实际情况看古代九族应包括父族四、母族三、妻族二。(这里的族人指直系亲属和配偶) 1、父族四指自己一族。出嫁的姑母及其儿子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女儿及外孙一家。 2、母族三是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其儿子一家。 3、妻族二是指岳父的一家、岳母的娘家。 九族应为一虚称。在我们的文化中,九是最高之数。故九族之说恐非一一落实的实指,乃是概括性地包容与之有亲缘关系的所有宗支族系。在古代,九族之诛往往施之于重大政治犯罪,一旦大狱炼成,只要是与犯罪人沾亲带故,都将受到无辜株连。 在我国古代，亲族关系分为“五服”“六亲”和“九族” “六亲”，指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻亚。 “五服”，指高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代；本义是晚辈为已逝长辈所着丧服的样式，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，是为“五服”。 这里我们着重讲“九族” 《三字经》中对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”指的是高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 九族中，纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。 扩展资料 历史上为什么要诛九族，其实原因也很简单 传统社会既强调“忠”，也得强调“孝”，并将“孝”作为“忠”的基础。那么，当一个人不“忠”与犯上作乱时，危及到皇权时，由于“孝”，他的家人他的子女理应站到他的一边，支持他的行为，因而“诛连制”就是一个必然的结果，是要求“忠”与“孝”，而当“忠”与“孝”相冲突时的必然结果。 随着时代的不断进步与发展，到了清末明初，人们的观念逐渐改变，因而诛九族得以废除。 当中国社会的基本价值从“又孝又忠”转到只需要“忠”后，就使得“诛连制”转为了“划清界限”。，“划清界限”的做法仍然不妥。个人只需要对自己的行为承担责任，不必为他人的行为后果承担责任。所以，即使他真的犯了罪，也不能牵连到他的家人，也不能要求他的家人要与他“划清界限”才能免于牵连或减轻牵连。 参考资料来源百度百科-诛九族

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