傣族的泼水节？傣族泼水节是什么时候

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傣族泼水节的来历

泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬(4月13-16日)，一般持续3至7天。 西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。 第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。 扩展资料传说来历 相传，傣族家乡非常的美丽，人民的生活也非常安逸。突然有一天，来了一个火魔，为非作歹，胡作非为，把傣族家乡变得酷热难耐，寸草不生。人民对它恨得咬牙切齿，一直在寻找时机消灭它。 后来发生了更不可思议的事情，火魔抢了7个漂亮的姑娘。有一个最小的姑娘叫南粽布，想方设法骗得了火魔的宠爱，在傣足日历中的六月的一天陪他喝酒。当火魔喝醉以后，南粽布拼命的吹捧火魔的本领，说他什么都不怕，上天入地无所不能。由于火魔喝醉了，也是非常的得意，就说，我是什么都不怕，但我就怕一样，怕我自己的头发勒住我自己的脖子。 南粽布趁着火魔鼾声四起睡熟的时候，从火魔的头上拔下来一个长长的头发，用力缠绕在它的脖子上，果然头掉了下来，她非常高兴，以为火魔彻底的死去了，可万万没想到，这颗头滚到哪里哪里就熊熊大火。南粽布大声呼叫，其他的六个姐妹跑了过来，其中有一个情急之下把火魔的头提了起来，突然发现，它的头离开地面火就灭了，一放到地下，又着了起来。 就这样，七个人轮流抱着火魔的头，由于这颗头非常的热，只能不停的往上浇水降温。她们一个人抱一年，一直抱了七个年头火魔才死去。 七姐妹为民除害，为了纪念她们勇敢和勇于奉献精神每年的傣历六月都要举办泼水节。年轻人放鞭炮、载歌载舞、赛龙舟，热闹三四天。 参考资料来源百度百科-泼水节

傣族泼水节的来历

泼水节，亦称宋干节、浴佛节，是4月13日—4月16日进行的少数民族节日。 扩展资料 泼水节起源 泼水节最早起源于公元5世纪的波斯，当时命名为“泼寒胡戏”（又名“乞寒胡戏”），在此之后“泼寒胡戏”由波斯经印度传入缅甸、泰国和中国云南西双版纳等地，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。 随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。 《中国大百科全书·民族卷》列出的泼水节起源时，提到“与小乘佛教的传入有密切关系，其活动包含许多宗教内容。但就其以泼水为主要活动的原始意义来说，也反映出人们征服干旱、火灾等自然力的朴素愿望”。 上海辞书出版社于1990年出版的《中国风俗辞典·泼水节》写到“此节日起源于印度，后随小乘佛教传播，经缅甸、泰国和老挝传入我国傣族地区，故又称——“浴佛节”。 《车里》一书中有段记载“元旦之晨，所有贵族平民，皆沐浴更衣，诣佛寺赕佛。妇女辈则各担水一挑，为佛洗尘，由顶至踵，淋漓尽致，泥佛几为之坍倒。浴佛之后民众便互相以水相浇，泼水戏之能能事”。 这段记载虽不尽其祥，但已告诉人们，泼水是傣族过年时必须举行的一项活动。上文所说的“元旦”并非公历的1月1日，而是傣历新年来临之日。 参考资料泼水节百度百科

云南傣族泼水节是几月几号

泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬(4月13-16日)，一般持续3至7天。 西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。 第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。 扩展资料传说来历 相传，傣族家乡非常的美丽，人民的生活也非常安逸。突然有一天，来了一个火魔，为非作歹，胡作非为，把傣族家乡变得酷热难耐，寸草不生。人民对它恨得咬牙切齿，一直在寻找时机消灭它。 后来发生了更不可思议的事情，火魔抢了7个漂亮的姑娘。有一个最小的姑娘叫南粽布，想方设法骗得了火魔的宠爱，在傣足日历中的六月的一天陪他喝酒。当火魔喝醉以后，南粽布拼命的吹捧火魔的本领，说他什么都不怕，上天入地无所不能。由于火魔喝醉了，也是非常的得意，就说，我是什么都不怕，但我就怕一样，怕我自己的头发勒住我自己的脖子。 南粽布趁着火魔鼾声四起睡熟的时候，从火魔的头上拔下来一个长长的头发，用力缠绕在它的脖子上，果然头掉了下来，她非常高兴，以为火魔彻底的死去了，可万万没想到，这颗头滚到哪里哪里就熊熊大火。南粽布大声呼叫，其他的六个姐妹跑了过来，其中有一个情急之下把火魔的头提了起来，突然发现，它的头离开地面火就灭了，一放到地下，又着了起来。 就这样，七个人轮流抱着火魔的头，由于这颗头非常的热，只能不停的往上浇水降温。她们一个人抱一年，一直抱了七个年头火魔才死去。 七姐妹为民除害，为了纪念她们勇敢和勇于奉献精神每年的傣历六月都要举办泼水节。年轻人放鞭炮、载歌载舞、赛龙舟，热闹三四天。 参考资料来源百度百科-泼水节

泼水节是什么时候，几月几号？

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

云南傣族泼水节是几月几号

泼水节(Songkran Festival)，4月13日至4月16日，是傣族、德昂族最盛大的传统节日。 泼水节源于印度，曾经是婆罗门教的一种宗教仪式。其后，为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。泼水节为傣历新年的庆祝活动，一般在阳历4月13日至4月15日之间。届时人们先至佛寺浴佛，然后互相泼水，用飞溅的水花表示真诚的祝福。到处欢声笑语，充满了节日气氛。 泼水节，一般为3至4天。第一天，傣语称之为“麦日”，与农历的除夕相似。第二天，傣语称之为“恼日（空日）”，人们穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛。然后就互相开始泼水了。 泼水节另一项引人注目的活动是划龙舟，跳象脚鼓舞和孔雀舞。那时傣族新年的第三天，傣语称之为“麦帕雅晚玛”，节日的气氛达到了高潮。穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。 泼水节的活动内容丰富，其它的还有放高升、斗鸡、跳孔雀舞等，人们身着盛装，喜气洋洋，场面极为热烈。 桑勘比迈，是傣语，意为傣历新年。 由于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼水 祝福，其他民族 便称这个节日为泼水节。 关于傣历新年（泼水节）的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间规定 了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广 大，无视天规，为所欲为，乱行风雨,错放冷热,弄得人间雨旱失调,冷热不分,苗 枯死,人畜遭灾……。 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达提诉拉， 拆说人间的灾难。 帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔——塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天庭门口。 帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧玛点达拉乍。他变 成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。 七位美丽的妙龄女郎爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束头发，制作一张“弓赛宰”（心弦弓），毅然割下了为非作歹的捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽，洗去遗臭。 据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。 傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初，传统的过节时间， 一般是3天（有时为4天）。第一天称为“麦”相当于阴历的除夕，各户要打 扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。第二天称为“脑”，是个多余的日子，不计算在旧年内，也不计算在新年内，称为空日，传说这天就是捧玛点达拉乍头颅腐烂之日。 这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。 第三天叫“麦帕雅晚玛”，据说就是帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天称为日子之王来临。 按照古俗，这天要“赶摆”，放高升，划龙船庆祝新年的来临。傣历新年(泼水节），是西双版纳傣族最隆重的节日。节日来临之前，家家要缝新衣，买新伞，备办节日盛装。每个村寨都要制作高升、礼花、装饰龙舟，开展划船训练，青年人还要排练节目，作歌舞表演。节日来临，要杀猪宰牛做年糕，准备丰盛的年饭，宴请亲朋好友。 傣历新年又称泼水节，庆祝活动长达三至七天。第一天叫“网霉”（死的意思）。人们认为这天不吉利，不洗头、不理发、不干活。大家去赶摆、赛龙船、放高升。第二天叫“网脑”（臭的意思）这天被认为不干净，要沐浴、洗头、理发、更衣、洗佛像和佛塔，晚上举行赶摆，放烟火，放孔明灯，把一年中的疾病、灾难和脏东西统统送掉，干干净净进入新的一年。这两天在傣历里，认为是“空日子” 不称在旧年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭网玛”（意为神灵，也是岁首之意）。傣家人把这一天视为最美好、最吉祥的日子。是泼水节的高潮。要进行堆沙、赕佛、泼水、放高升、丢包、跳“依拉贺”舞、拜年等活动。解放后，除传统的活动我，还加有文艺、体育、电影、物资交流等活动，十分热闹。

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