古希腊三贤是哪三位？古希腊三大哲学家是谁，他们的主要哲学思想

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古希腊唯心论哲学的主要代表人物是谁？

公元前5世纪至前4世纪，是希腊古典时期的极盛时期。这一时期，希腊唯心论哲学的主要代表人物是奴隶主贵族的思想代表苏格拉底及其弟子柏拉图。苏格拉底是当时最著名的哲学家之一，虽然他不是希腊人的第一个哲学家，但他是第一位给西方哲学的发展以划时代影响的古希腊哲学家。

古希腊哲学的代表人物

前苏格拉底时期西方哲学的历史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家，而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些古埃及和巴比伦思想的作品。，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素，使他们与前人的思想区分开来。在历史上，我们在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括了他们对这些理论的各种论点。事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误，但这并不会降低它们的重要性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案，但他们不能逃避前人所提出的问题一切事物从哪来？它到底是由什么制造的？我们如何解释大量事物组成的本质？为什么我们能用单一数学来描述它们？而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法，变得与他们所问的问题一样重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释，而赞同更理性的解释。换言之，他们依靠推论和观察来阐明围绕他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人。尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法。争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自己独特观点的论据的方式。这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故。虽然多数前苏格拉底哲学家创作出标志性的著作，但我们并没有任何一本著作的完整版本。我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用，与偶尔发现的原文片段。希腊哲学总是围绕著“一”与“多”的问题在打转。在这个希腊哲学发展的最初期，已经有了“一”的观念。贤哲之士从实体的连续变化历程及生死的交替更迭中，想到宇宙有一共同的本原，看出了必有某种恒存之物，那就是最初的某物。，爱奥尼亚的哲学或宇宙论主要是想尝试决定万物的原始因素或原质（德语Urstoff）。泰勒斯（Thales）宣称是水，阿那克西美尼（Anaximenes）说是气，赫拉克利特（Heraclitus）则说是火，他们虽然各执一辞，但都认为它是物质的，而且相信它只有一个。在这个决定的过程中用的不是科学或实验的方法，而是慎思明辨的理性，是直观到宇宙的同一。他们都飞越了经验观察所能指证的范围，但不以神话的假设为满足，而要寻求一个真正的同一原理，找出变化的原质。他们对“万物是一”及“原质（不管是水、气或火）”的肯定，是由理性或思想所指导的，而非仅仅出自想象或神话，被称为欧洲的第一批哲学家。米利都学派泰勒斯(希腊语Θλη；英语Thales)阿那克西曼德(希腊语Αναξιμανδρο；英语Anaximander)阿那克西美尼（Anaximenes）艾菲索斯的赫拉克利特(希腊语Ηρκλειτο τη Εφσσου；英语Heraclitus of Ephesus)毕达哥拉斯(希腊语Πυθαγρα；英语Pythagoras)及其学派爱利亚学派(Eleatic)色诺芬尼(希腊语Ξενοφν；英语Xenophanes)巴门尼德(希腊语Παρμενδη；英语Parmenides)芝诺（Zenon）麦里梭（Melissos）恩培多克勒（Empedokles）阿那克萨戈拉（Anaksagoras）原子论者(Atomists)留基伯(Leucippus)德谟克利特(希腊语Δημκριτο；英语Democritus)苏格拉底时期智者(Sophists)普罗泰戈拉(希腊语Πρωταγρα；英语Protagoras，约公元前480-410年)高尔吉亚（Gorgias，约公元前480-375年）苏格拉底(希腊语Σωκρτη；英语Socrates，公元前470年 - 公元前399年)是一位雅典的哲学家，成为西方哲学传统中最重要的人物。他提问的方式是对西方的思维方式有最重要的贡献。请参看他写的文章得到更多信息。小苏格拉底学派（Minor Socratic School）麦加拉学派（School of Megara）欧克里德（Eukleides，约公元前450-380年）欧布里德（Euboulides，约公元前450-380年）犬儒学派（The Early Cynic School）安提斯泰尼（Antisthenes，约公元前445-365年）迪奥吉尼士（Diogenes，约去世於公元前324年）昔兰尼学派（The Cyrenaic School）亚里斯提布（Aristippus of Cyrene ，约生于公元前435年）柏拉图柏拉图(希腊语Πλτων；英语Plato，公元前427年 - 公元前347年)，一个非常有影响力的古典希腊哲学家，受教于苏格拉底，并教导了亚里士多德。他最著名的作品，《理想国》(希腊语Πολιτεα；英语The Republic)描绘了他幻想的“完美”国家。他也写了《律法》和许多苏格拉底的对话录。柏拉图在年轻的时候就成为了苏格拉底的学生，而且(据他自己叙述)参加了对他老师的审讯，虽然并非由他执行。与苏格拉底不同，柏拉图写下了他的哲学观点，并留下相当多数量的手稿。请参看他写的文章得到更多信息。亚里士多德亚里士多德(希腊语Αριστοτλη；英语Aristotle，在其它大多数非英语的语言中被称为Aristoteles，在意大利语则称为Aristotele，公元前384年 - 公元前322年3月7日)与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响的两人。他们的作品，虽然在许多基础的方面有关连，但在风格和主旨方面却截然不同。柏拉图写下了数打哲学对话录(以谈话的形式来辩论，通常由苏格拉底以参与者身份出现)和少量信函。虽然早期的对话录主要是关于获得知识的方法，而且大多数在关于公正和实际的伦理，但他最著名的作品陈述一个关于伦理学、形而上学、推论、知识和人类生命的概要观点。其突出的思想包括，通过直觉(感观)所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点，而且对所谓“沉思的心灵能从世界中获得‘真实’的知识”感到厌烦。只有灵魂能掌握知识的结构、事物的真实本质，我们看到的世界仅仅是一个充满瑕疵的拷贝。这样的知识不仅有伦理的重要性，而且有科学的重要性。我们可以把柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者。相比之下，亚里士多德更重视从感观获得知识，而且将相对的更多地获得经验主义者的现代标签。亚里士多德为之后最终发展进入科学方法的世纪做好了准备。如今仍然存在的亚里士多德作品以论文的形式出现，大部分并未被作者所发行。最重要的包括了物理学、形而上学、(尼各马科)伦理学、政治学、论灵魂(在灵魂之上)、诗学和很多其它的作品。更多的讨论请参看亚里士多德的条目。之后的古典哲学家西塞罗(希腊语Κκερο；英语Cicero)基提翁的芝诺(Zeno of Citium)爱比克泰德(Epictetus)伊壁鸠鲁(希腊语Επκουρο；英语Epicurus)与卢克莱修(Lucretius)恩培多克勒(Empedocles)新柏拉图主义阿摩尼阿斯·萨卡斯(Ammonius Saccas)普罗提诺(Plotinus)波菲利(Porphyry)普罗克洛斯(Proclus)杨布利柯(Iamblichus)马可·奥勒留(Marcus Aurelius)

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德对我们当今的教育有何启示？

遥想古希腊哲学三贤苏格拉底、柏拉图、亚里士多德生活的时代，既是人类由半野蛮经验应用向文明规律的开化时代；也是人类极具开拓创新时代，亦如我国的先秦时期，生机勃勃、勇于人先，被后来的许多思想家誉为人类的幼儿时期，直到现在，我们还享受着它的成果；更是开化文明（如民主政治、城邦自治）种子遭受野蛮武力征伐的风雨飘渺之中，随时有被湮灭的危险，但就是在这个过程中，世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家，他的思想改变了几乎全西方的哲学家，成为自中世纪以来，西方文明主要源头之一，不论怎样评价都不为过。 亚里士多德在知识系统几乎所有的领域都有卓越的建树，我们不禁要问，他何以有如此之大的贡献呢？除去自身天赋秉质，以及先天良好的家庭环境外，那么还具有什么呢？我试着从他与对他人生以及学业起着承上启下作用的老师柏拉图之间的联系，来回答这个问题。 史载，亚里士多德的老师是柏拉图，从亚里士多德17岁入柏拉图学园到37岁柏拉图去世而离开，前后长达20年，而柏拉图去世是82岁，二者相差40多岁，用现在的话说，算上忘年交了，可见二者之间超越一般师徒关系；并且17岁到37岁，用现在的观点来看，正是人生最黄金时段，也正是价值观、人生观、世界观确定和建立不朽事业之时。如此看来，亚里士多德一定是此地此时立下献身求知的宏愿，才会有这样孜孜不倦和坚忍毅力，也看出柏拉图是亚里士多德的心灵导师，并且真正坚持老师真传的人。启示之一就是人在其人生塑造及其形成时期，必须要有一个人生导师，亦或者说有一个心灵图腾，正如杨昌济之于毛泽东，张伯苓之于周恩来，蔡锷之于朱德一样。 正如一个天才演员必须要有让其挥洒自如的舞台，才充分发掘其蕴藏的伟大潜质一样，柏拉图学园正好提供这样一个机会和舞台，静之，在学园里可遍览截止当时的各个领域人类的精神财富；动之，可以向学院内请教解惑，也可就自己的不同见解与他人展开辩论；近之，可以直观观察当时希腊包括民主制度在内方方面面的情况，从而理论联系实践，检验真理的真伪；远之，可以随着院内的同仁们一起去结伴出游，考察和了解相关真相，为进一步研究提供材料，，柏拉图学园，为他学业的训练和学问的精进提供了一个稳定、丰富、相对高水平且自由的栖身之地，正如革命根据地为八路军提供喘息和发展壮大的创建地一般。启示二，无论伟大的个人或组织，定有一个为他提供充分养分的，从量变到质变的立锥之地。 柏拉图学园不仅是优质求学之地，也是一个最佳传播收藏之地，亚里士多德自觉不自觉中充分利用了，以至于几世纪之后的阿拉伯人或欧洲人，还能从其废纸堆中找到亚里士多德的著述，我相信亚里士多德一定不是代唯一博学和最有才华的学者，而柏拉图学园传播收藏情况之好，这才成就亚里士多德的伟大，即物质存在。启示之三一个伟大的系统体系还必须有一个在时空下物质载主，即传播收藏转换之利器，也就你所创造的东西必须要有应有存在的长期性。 亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。如此他这个成就也是建立在继承在其老师柏拉图已取得的成就之上，至于他批判老师的理论是有的，但我们必须注意这个事实从哲学体系上看，不管亚里士多德对柏拉图的批判多么尖锐，两人在哲学基础和实质上是一致的，至少到是一致的。黑格尔说“事实上柏拉图却是得到亚里士多德为他的继承者，因为亚里士多德是以柏拉图的意义理解哲学的，不过亚里士多德的哲学是更深刻、更完善的，——因之也就是把它推进了一步。” 乔纳逊·伯内斯从五个方面讲他们的一致性第一，柏拉图深刻地思索过科学的统一性问题，亚里士多德也是一个系统的思想家，他全心全意地接受柏拉图的科学统一理论的幻想，只是他不同意柏拉图关于这种统一所由取得和展示的方法。中国学者叶侨健甚至认为系统思想是“贯穿亚里士多德自然哲学的一条红线”。第二，柏拉图是一个逻辑学家，亚里士多德把逻辑变成了科学并且开创了形式逻辑这一学科，而柏拉图的辩证法训练为亚里士多德奠定了研究的基础。第三，柏拉图关心本体论问题，他的本体论包含在理念论之中，亚里士多德反对理念论，但大量的哲学活动用来发展另一种本体论。第四，柏拉图认为科学知识是对原因的寻求或对事物的解释，科学和知识的观念与解释的观念紧密相连。亚里士多德承柏拉图的端绪而前进，也把知识与解释联系起来，他的科学研究所指向的目标是解释而不仅仅是观察和记录。第五，在知识论问题上，两人看法一样。柏拉图的对话中许多章节都是研究知识论问题的，在这方面，亚里士多德步了老师的后尘，这方面更多的东西是在柏拉图学园学到的。“不管在这五个方面的具体研究中他和柏拉图之间有多么深的罅隙，但在原则上他和柏拉图并无二致。”乔氏论述是否准确，我们不必深究，他的中心意思是我们在看到两人在具体问题上的诸多分歧的，也要看到差异背后的一致性。亚里士多德是以柏拉图的基本思想理解哲学的，并在批判柏拉图的基础上把柏拉图哲学提到一个新高度。亚里士多德在思辨的深度上超过了柏拉图，观点有异，却不是体系的根本对立。从以上可以看出，我们人类任何一个伟大成就的背后是站在前人的肩膀上发展的，世界是普遍联系的，没有前代的积累和导引，划时代的进步是奢谈。启示四必须站在已有的高度重新出发，才能打开我们这个宇宙更神奇、更待发掘的高级文明。可以这样说，前人的终点是我们的起点，我们的终点，亦是后人的起点，如此不断更替，永不停歇，从这个意义而言，宇宙是人类不断发现和开拓的过程。 许多人对亚里士多德批判其老师十分不解，这却是我们中国人的缺陷和致命伤，因为批判柏拉图恰恰就是践行柏拉图所倡导的“求知真理”的真谛，这在古代中国是不可能的，即使在当下之中国，也没有几人有如此的胆才，这也是为什么亚里士多德超越柏拉图，而中国的师父（特别市开山立派的祖师级人物）的弟子一代不如一代的原因。我也可以这样说，看一个学生的价值有多大，就在于敢于批判和超越老师有多大；老师之永垂不朽，不在

柏拉图和亚里士多德是希腊美学在哪个时期的代表人物啊

1、柏拉图和亚里士多德是希腊美学在自由批判时期代表人物。 2、柏拉图（Plato，Πλτων， 约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其创造或发展的概念包括柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等。柏拉图也记录了苏格拉底的一些话，为苏格拉底的名言，警示后人。 3、亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。 作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

古希腊的三大哲学家

苏格拉底（公元前469——前399）Socrates 古希腊唯心主义哲学家 柏拉图（公元前427-前347年）Platon 生于雅典一个名门奴隶主家庭，古希腊客观唯心主义哲学家，是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师 亚里士多德(公元前384～前322) Aristoteles 古希腊唯心主义哲学家、逻辑学家、科学家

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