各个朝代怎么取火？古人没有打火机怎么生火？

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古代人做饭用什么生火啊？

古代人做饭用火镰生火。 火镰是一种比较久远的取火器物，由于打造时把形状做成酷似弯弯的镰刀与火石撞击能产生火星而得名。 火镰基本由三部分组成。 1、火石 通常指燧石，若无燧石也可用鹅卵石充当，鹅卵石一般产自河滩，经过河水冲刷并于石头间相互碰撞、摩擦留下的质底比较坚硬，并在高速撞击时能产生火花的石头。也有从山里直接开采出来的，它的纯度比较高，所含成份和现代的火石相同。 2、火绒 就是艾蒿的嫩叶。一种菊科多年生灌木状草本植物，在春夏之末将其叶片采摘凉干或阴干后用手揉成絮状待用。因艾蒿自身具有抗菌、防霉、防虫、镇咳祛痰的功效。民间自古就有“端午采艾，悬门户上”，“居家常备艾，老少常无患”以禳毒气的习俗，先人们把它做为点烟的火引子也就不足为奇了。 3、火钢 大众化的就用一小块硬度不太强的普通钢条，经热处理及打造成弯弯的镰刀形状成为火镰的主件。 扩展资料火镰具体诞生的时代，已不可考，至宋代火药被发明，火镰的使用价值也随之大幅度提高，不仅是百姓日常生活的用具，一些火器也须借助火镰击发。 明末清初，烟草传入中国，火镰更是成为重要的生活用具，不仅家居必备，还增加了随身携带、随时取用的需要。这一时期的火镰，为了满足不同的需求，增添了大量个性化的设计。 如火镰的体量大小，敲击火石的朝向，都可以根据使用者的习惯喜好定制。普通的火镰，除刀刃部分外都会用皮革包裹起来，方便使用者持握，敲击取火，顶端的位置还设有系绳的孔扣，可用绳子悬挂在身上或装入特制的荷包中。 而一些世族贵胄、富商大贾为了彰显身份和富贵，用金银或白铜制作火镰的持把，上面雕饰各种吉祥图案，或者镶嵌玛瑙、红珊瑚、绿松石之类的宝石，使之炫目耀眼。 一些悬系火镰的绳带，也是用银子打造连缀而成，极显奢华之气。在不同阶层的社会生活当中，火镰于实用性之外，还有着身份道具的作用。 参考资料来源百度百科-火镰

古代是怎么生火的？

钻木取火。还有，原始人类有意识的保留自然火种。（比如打雷，森林火灾引起的火。将其保留下来）。后来还有一种“打火石”。燧石俗称“火石”，主要由隐晶质石英组成；是比较常见的硅质岩石，致密、坚硬，多为灰、黑色，敲碎后具有贝壳状断口，所以是最早为石器时代的原始人所青睐，绝大部分石器都是用燧石打击制造的，燧石和铁器击打会产生火花，所以也为古代人用作取火工具，

古代人是怎样生火的？

　　火，从远古时代开始，一直被人类所使用。那么，火是怎样被发现，又如何取得的呢？从中国的历史来看，古代取火法主要有三1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。 　　木燧即钻木取火。相传，远古人民茹毛饮血，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是几经攻治，几番试验，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。 　　周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫改火或更火。因为，古人认为只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了更火这一风俗，不实行改木。 　　到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。 　　金燧金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载秋官避开炬，负责用夫燧向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。，夫燧即金燧。，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。 　　取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是左佩金燧，内佩木燧。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。 　　以石敲火到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫石火。潘岳诗烦如敲石火。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如石火。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗夜发敲石火，山林如昼明。白居易诗深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身。 　　古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着火绒，当火星落在绒上，燃烧时，再用取灯接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。取灯，北方叫发烛，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为引光奴。后来一些以此为业者，则呼之为火寸。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以发烛、火寸等助燃物的行业就逐步发展起来。 　　光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫火镰的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，消失。

古人怎样生火

http:zhidao.baidu.comquestion18173378.html?si=1 怎么生火: 火，从远古时代开始，一直被人类所使用。那么，火是怎样被发现，又如何取得的呢？从中国的历史来看，古代取火法主要有三1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。 木燧即钻木取火。相传，远古人民茹毛饮血，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是几经攻治，几番试验，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。 周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫改火或更火。因为，古人认为只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了更火这一风俗，不实行改木。 到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。 金燧金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载秋官避开炬，负责用夫燧向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。，夫燧即金燧。，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。 取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是左佩金燧，内佩木燧。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。 以石敲火到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫石火。潘岳诗烦如敲石火。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如石火。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗夜发敲石火，山林如昼明。白居易诗深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身。 古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着火绒，当火星落在绒上，燃烧时，再用取灯接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。取灯，北方叫发烛，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为引光奴。后来一些以此为业者，则呼之为火寸。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以发烛、火寸等助燃物的行业就逐步发展起来。 光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫火镰的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，消失。

古人是怎么生火的？

火石剧烈撞击，下面放上易燃物，就可以了

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