一二三四五更是几点？时间问题一更，二更，三更，四更，五更分别

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古时候的一更，二更，三更，四更，五更各指几点钟

一，一更指黄昏时分，又名日夕、日暮、日晚等。古代又称甲夜，对应现代时间的19-21点，也就是古时的戌初一刻。 二更指人定，又名定昏等。古代又称乙夜，对应现代时间的21-23点，也就是古时的亥初三刻。 三更指夜半，又名子夜、中夜等。古代又称丙夜，对应现代时间的23-1点，也就是古时的子时（即子正，亦即00:00）。 四更指鸡鸣，又名荒鸡。古代又称丁夜，对应现代时间的凌晨1-3点 ，也就是古时的丑正二刻。 五更称平旦，又称黎明、早晨、日旦等。古代又称戊夜，对应现代时间的凌晨3-5点，也就是古时的寅正四刻。 二，古代的五更是将一夜时间平均分为五份，每份一更。每更又分为五份，每份为一点。整更击鼓，逢点鸣钟，首位及三个节点用鼓打更报时，所以又叫作五更、五鼓或五夜。 扩展资料 古代以更来计夜间时间，夜间每到一更，巡夜的人打梆子或敲锣报时。打更从唐代开始用钟鼓报更点，是用梆子和锣。“笃，笃——咣，咣，天干物燥，小心火烛”。后续一直沿用。 从一更到五更打更的方法各不一样，打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。“咚！咚！”； 打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。 总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更（凌晨五时）呢？因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。 参考资料 百度百科-五更

古代的五更天是现代的几点？

定更旧时晚上八时左右，打鼓报告初更开始，称为“定更”。 古人的一更相当于现在的19点到21点；二更是21点到23点 ；三更是23点到凌晨1点；四更是1点到3点；五更是3点到5点。 三更为子时，正是半夜时分，也是夜间最为寒冷的时候。 古人对白天和黑夜的计时和称呼都不相同，白天说成“钟”，黑夜说成“更”或“鼓”。 在古代，城镇都设有钟楼鼓楼，晨起要撞钟报时，所以白天都称为“几点钟”。古人把一夜分为五更，除夕夜的“一夜连双岁，五更分二年”就是这个意思。 夜晚巡夜人员打击梆子，以点数报时，所以夜晚时间就称为“更”；有的地方是用击鼓方式报时，所以夜晚的时间还称为“鼓”，所谓的“几更天”或者“几鼓天”都是这个意思。 扩展资料 鼓楼在元代时是万宁寺的中心阁，名齐政楼，到明代永乐十八年（1420年），它才被改建于现在的位置。如今的鼓楼西边，还有一条“旧鼓楼大街”。 清朝接用了明朝的全部宫室坛庙，嘉庆五年（1800年）对鼓楼进行过一次大修，肯定了它镇守于全市中轴线北端的位置。据说当年鼓楼上面安置着二十四面更鼓，每面直径都有一米半左右，都是用整张的牛皮蒙制的。 1900年“八国联军”入侵时，鼓楼亦被劫掠，如今二十四面更鼓仅余一面，而且鼓面上还留下了侵略者的刀痕。直到1924年以前，钟鼓楼都履行着向全城居民报告时辰的职责。 钟鼓楼计算时间的方法 最早，在鼓楼上置有铜铸刻漏，据说是宋朝传下来的国宝。所谓刻漏，就是利用水在不同大小的铜壶中均匀滴漏，而度量出时间来的装置。 据说当年的铜漏壶一共有四个，从上到下依次的名称是天池、平水、万分、收水。漏壶之间安有铙神，设有机械，能按时击铙发声，每次击铙八声，颇为准确。铜壶中自然需经常添水，冬天为了防冻，则注入温水。到了清朝，改用更香来计算时间。 白天，正午时分钟楼要鸣钟。夜晚，鼓楼要报出五个更次。第一更约在晚上八点，报这一更叫“定更”。然后每一更次击鼓一通，每次击十三下。二更约在夜里十点，三更约在午夜零点，四更约在深夜两点，五更约在凌晨四点。 当年的文武百官听到三更鼓后便要准备起床，四更鼓后便要赶到午门外集合，五更鼓后便要鱼贯入朝，跪在太和殿前的称为“海墁”的地上“听旨”。 “定更”时不仅要击鼓，还要相应地撞钟。到四更报“子正”时，又要再相应地撞钟，这一次报时活动有个专门的称谓，叫“亮鼓”。在“定更”与“亮鼓”之间，每隔半个时辰（今天的一小时），钟楼还要独自撞钟一次。 “定更”与“亮鼓”的击鼓、撞钟法，是这样的两名更夫到时候分别在钟鼓楼上，手提“孔明灯”，遥相对照，作为信号（当年人们称之为“对灯儿”），然后分别进入楼内击鼓、撞钟。击、撞都采取“紧十八、慢十八，不紧不慢又十八”的节奏，并重复两遍，共计一百零八下。击鼓在前，撞钟在后，悠悠然要持续好长一段时间。 古人和今人的计时方法是不同的，称谓不同，计算也不同。 比如，现在一个昼夜是24小时，但在古代，一昼夜是12个时辰。12个时辰也不是用一二三四来计算，而是用“子丑寅卯……”来表示，这叫干支纪日法。 干支纪日法是古代汉族民间使用天干地支记录日序的方法，是农历的一部分。干支是天干与地支的合称，天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。 古人将干支相配的六十个单位，每个单位代表一天，假如某日为甲子日，那么甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。 据说干支纪日法是从商朝开始的。从春秋鲁隐公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣统三年（公元1911年）止，2600多年来，其顺序从未间断或错乱过。 中国传统上使用的是干支纪年和王朝纪年，在几千年的漫长岁月中，曾出现数百个年号用于纪元。 清朝帝王统治瓦解之后，1912年1月2日，孙中山通电全国，开始使用公历纪元法，使用中华民国纪年。 1949年，新中国成立，决定采用世界通用的公历纪年法。不过，民间历书上，依然在使用干支纪日法。一些传统节日，如春节、中秋节、端午节、清明节等，仍然沿用传统农历推算。 干支纪日法是商朝历法的最大成就，这是现今已知世界最长的纪日法。 而所谓的“几月几号”和“几月几日”一样，都是公历日期的表达方法，只不过一个是口语，一个是书面语，就如同“礼拜几”等同于“星期几”一样。 参考资料来源中国新闻网--古人计时习惯:一夜分五更 夜晚时间称更或鼓 参考资料来源百度百科--定更

古人常说的定更，一更，二更，三更....，都指的是几点？

现时每昼夜为二十四小时，在古时则为十二个时辰。当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，人们将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。 古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。具体划分如下子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。 古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时，所以又有“三更半夜”之说。 时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧小说有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。 刻以下为“字”，关于“字”，广东广西的粤语地区至今仍然使用，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。据语言学家分析，粤语中所保留的“古汉语”特别多，究其原因，盖因古中原汉人流落岭南，与中原人久离，其语言没有与留在中原的人“与时俱进”。“字”以下的分法不详，据《隋书 律历志》载，秒为古时间单位，秒以下为“忽”；如何换算，书上没说清楚，只说“‘秒’如芒这样细；‘忽’如最细的蜘蛛丝”。 计时 【天色】夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定 【地支】子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 【现代】23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点 【夜间】五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点

古时候1.2.3.4.5更分别现在的什么时间？

一，一更指黄昏时分，又名日夕、日暮、日晚等。古代又称甲夜，对应现代时间的19-21点，也就是古时的戌初一刻。 二更指人定，又名定昏等。古代又称乙夜，对应现代时间的21-23点，也就是古时的亥初三刻。 三更指夜半，又名子夜、中夜等。古代又称丙夜，对应现代时间的23-1点，也就是古时的子时（即子正，亦即00:00）。 四更指鸡鸣，又名荒鸡。古代又称丁夜，对应现代时间的凌晨1-3点 ，也就是古时的丑正二刻。 五更称平旦，又称黎明、早晨、日旦等。古代又称戊夜，对应现代时间的凌晨3-5点，也就是古时的寅正四刻。 二，古代的五更是将一夜时间平均分为五份，每份一更。每更又分为五份，每份为一点。整更击鼓，逢点鸣钟，首位及三个节点用鼓打更报时，所以又叫作五更、五鼓或五夜。 扩展资料 古代以更来计夜间时间，夜间每到一更，巡夜的人打梆子或敲锣报时。打更从唐代开始用钟鼓报更点，是用梆子和锣。“笃，笃——咣，咣，天干物燥，小心火烛”。后续一直沿用。 从一更到五更打更的方法各不一样，打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。“咚！咚！”； 打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。 总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。但为什么又不打六更（凌晨五时）呢？因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。 参考资料 百度百科-五更

古时候的一更，二更，三更，四更，五更各指几点钟

古代把晚上把戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。 夜间时辰 五更 五鼓 五夜 现代时间 黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点 前半夜11时至1时为子时，午夜1时至3时为丑时，后半夜3时至5时为寅时，早上5时到7时为卯时，上午7时到9时为辰时，9时到11时巳时，11时到下午1时为午时，中午1时到3时为未时，晚上7时到9时戌时，9时到11时为亥时。

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