古代六艺指的是什么？古代六艺指的是什么？

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古代六艺指的是什么？

古代六艺指礼、乐、射、御、书、数或《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 前一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”　　 后一种是汉代的说法汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。” 扩展资料 1、五礼即“吉”礼，用于祭祀；“凶礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有一，祀天神昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。二，祭地祗祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。三，祭人鬼祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。 凶礼是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。包括丧礼﹑荒礼﹑吊礼﹑禬礼﹑恤礼五者。 军礼，是指军队里的操练、征伐的行为规范。有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。 宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。 嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。 2、六乐即 “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。 音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。所谓教化，即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本性应该是从善、从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。 音乐作为人类创造的灿烂文化之一，以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能，已成为人类心灵世界的一个伊甸园，也成为实现人类自身价值的途径。《乐记》云“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。” 参考资料百度百科-六艺

古代六艺指的是什么?

孔子的六艺就是周朝的六艺 六艺分别是礼、乐、射、御、书、数。 其中“礼”是周朝礼乐制度的核心，意在以森严的礼数阶级差异来使宗法观念从文化领域深入人心，从而维护周朝统治（顺带一提孔子是周的维护者，他在春秋末期长叹的“礼崩乐坏”大体就是指这个） 礼狭义是五礼吉凶军宾嘉，广义范围很广，主要表现在器物规模（鼎啦墓啦这些……） 乐乐器和乐舞的精通，是礼乐制度的重要表现形式 射射箭，相当于今天的体育一科（古人貌似很重视，弱子会被笑话） 御驾驭马车，周前期能显示出一定地位（低下者学不起） 书认字和书写，主要起文化传承作用 数即术，技术。古代科学玄学不分家，既可指技巧亦可指规mi律xin。主要是社会中、高阶级的生活表现 以上是百度百科与不才见解的混合，欢迎批评指正～

我国古代六艺指的是哪六种技能

礼、乐、射、御、书、数。 中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能礼、乐、射、御、书、数。 出自《周礼·保氏》养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。 1、礼类似今日德育教育。民间婚嫁、丧娶、入学、拜师、祭祀自古都有礼乐之官(司礼)，孔子上代屡为司礼之官，孔子少即习礼。 2、乐是六乐。六乐指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。 3、射“射”不杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。中国古代的“射艺”包含两个主要运动射箭和弹弓。 4、御“御”的范围就是驾驶，无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。 5、书“书”顾名思义，书画艺术，把书画算作一种技艺就错了，中国的书画不仅是一种高雅技艺，更是一种修心养性的工具和法宝。 6、数即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。

古代六艺指的是什么？

古代六艺指礼、乐、射、御、书、数或《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 前一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”　　 后一种是汉代的说法汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。” 扩展资料 1、五礼即“吉”礼，用于祭祀；“凶礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有一，祀天神昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。二，祭地祗祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。三，祭人鬼祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。 凶礼是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。包括丧礼﹑荒礼﹑吊礼﹑禬礼﹑恤礼五者。 军礼，是指军队里的操练、征伐的行为规范。有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。 宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。 嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。 2、六乐即 “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。 音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。所谓教化，即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本性应该是从善、从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。 音乐作为人类创造的灿烂文化之一，以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能，已成为人类心灵世界的一个伊甸园，也成为实现人类自身价值的途径。《乐记》云“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。” 参考资料百度百科-六艺

古代六艺所指的六种技能是

古代六艺指的六种技能是礼、乐、射、御、书、数。 六艺是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝。出自《周礼·地官司徒·保氏》“养国子以道。乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。 扩展资料 乐是六乐。六乐指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。这都是古代著名的礼仪性乐舞。 周时保存有完整的这六套乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。

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