三七岁月是指多少岁？花甲重开，又加三七岁月。古稀双庆，更多一

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花甲重开外加三七岁月，古稀双庆内多一春秋。请根据这对联猜一下他的年龄。

“花甲重逢,外加三七岁月。”60岁为一个花甲,“花甲重逢”正好是120岁,“三七岁”即21岁,两者相加,恰为141岁。 花甲重放602=120 三七岁月37=21 120+21=141 古稀双庆702=140 多一个冬秋1 140+1=141 所以应为141岁 乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云 花甲重开，外加三七岁月； 纪晓岚对道 古稀双庆，又多一个春秋。 花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十一岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十一岁。联语的特点在巧于用数。 60为一花甲,花甲重逢即120,三七二十一,再加三七,即141岁. 70为一古稀,古稀双庆即140,再加一,即141岁. 参考http:zhidao.baidu.comquestion224236899.html 同学您好，如果问题已解决，记得采纳哦~~~您的采纳是对我的肯定~ 祝您策马奔腾哦~

花甲重开外加三七岁月，古稀双庆还多一个春秋“是什么意思

这是一副祝寿对联，是指寿星一百四十一岁。 古代采用干支纪年法，天干和地支一个循环为六十年，甲为天干之首，子为地支之首，通常以甲子代指六十年，甲子也称花甲；重开意为两个甲子，再加上三七二十一岁则为一百四十一岁； 古稀也是古代代指年龄，“人生七十古来稀”，古稀指人到了七十岁，春秋指一年，古稀双庆为一百四十岁加上一岁则为一百四十一岁。 扩展资料 古代年龄称谓 二十岁 加冠指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。 三十岁 而立（而立之年）因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 始室三十岁。《礼记·内则》“三十而有室，始理男事”。 克壮正当壮年。古代三十岁为壮。唐魏征《是渐不克终疏》“贞观之初，时放克壮。” 半老徐娘女子三十岁。 四十岁 不惑（不惑之年）因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年。 五十岁 艾古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》“五十曰艾。”艾称年老的。 半百、知天命、知命之年知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 知命是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。 知天命孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。 知命之年孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年指五十岁（又“知天命”、“半百”）。 六十岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 花甲天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，称六十岁为花甲。花甲我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。 七十岁 从心之年因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。 古稀古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。 八十岁 朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年均指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。 九十岁 上寿九十为上寿。 鲐背鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 一百岁 期颐指百岁高寿。期颐期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。 参考资料来源百度百科-年龄称谓

花甲重逢还长三七岁月，古稀双庆更多一度春秋是说多少岁？

一百四十一岁。 “花甲重逢还长三七岁月”中，花甲，指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。“花甲之年”也叫“耳顺之年”。 花甲重逢即一百二十岁，“多一度春秋”即加三七二十一岁，即一百四十一岁。 “古稀双庆更多一度春秋”中，古稀，称人年七十。古稀，原有古来稀少，而今也不多含义。古稀即七十岁。 古稀双庆即一百四十岁，“多一度春秋”即加一年，同样是一百四十一岁。 扩展资料 “花甲重逢还长三七岁月，古稀双庆更多一度春秋”出自清代乾隆和纪晓岚的对联，是乾隆和纪晓岚在千叟宴上为一位141岁的古稀老人作的对子。上联为乾隆所作，下联为纪晓岚所作。 乾隆五十年（公元1785年）正月初六日，四海承平，天下富足。适逢乾隆喜添五世元孙，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫如期举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。 席间，乾隆召一品大臣及90岁以上者至御前，亲赐饮酒。又命皇子、皇孙、皇曾孙在殿内依次敬酒。赐予大家诗刻、如意、寿杖、朝珠、缯绮、貂皮、文玩、银牌等。 当时推为上座的是一位最长寿的百岁老人郭钟岳倍受赏赍。据说已有141岁。乾隆和纪晓岚还为这位老人作了一个对子 花甲重开，外加三七岁月； 古稀双庆，内多一个春秋。 根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。 参考资料1百度百科-花甲 参考资料2百度百科-古稀

花甲是几岁，重逢是几岁，三七岁月是什么，古稀是几岁，双庆是几岁，一度春秋是什么意思？

上联—— 花甲重逢花甲=60岁，重逢也就是说两个花甲的年纪总和，也就是120岁； 三七岁月岁月也就是年，3×7=21。 所以三七岁月就是21年。 下联—— 古稀双庆古稀=70岁，双庆与重逢同意，都是两个的意思。这里指两个古稀年龄的总和； 一度春秋春秋就是春去秋来的时间，也就是一年，一度，也就是一个轮回。所以一度春秋也就是年。 这段话出自《古稀说》，原文应该是: 乾隆五十年，乾隆皇帝在“乾清宫”开千叟宴，应邀赴宴的人达三千九百多人。其中有一老叟一百四十一岁，乾隆皇帝便以此为题，与纪晓岚对句。 “。”乾隆出了上联。 纪晓岚思索片刻，当即对出下联“古稀双庆，更多一度春秋。” 原文的上联“花甲重逢，增加三七岁月”解释为 花甲重逢+三七岁月=老叟年龄 也就= 60 × 2+ 3 × 7= 120=21=141=老叟年龄 原文的下联“古稀双庆，更多一度春秋”解释为 古稀双庆+一度春秋=老叟年龄 也就= 70 × 2 + 1 =140+1=141=老叟年龄 所以两联都是打老叟年龄 ，老叟年龄也就是141岁

［花甲重逢，增加三七岁月．古稀双庆，更多一度春秋．］中的这个人几岁

141岁 古时花甲意为60岁，花甲重逢意即两个花甲120岁，三七岁月即为21年，相加为141岁。 古时古稀为70岁，古稀双庆意为两个古稀140岁，一度春秋即为1年，相加为141岁。 扩展资料千叟宴 千叟宴可理解为敬老宴，由皇帝钦命举行，赴宴者是从全国挑选出的老年人。 千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期。按照清廷惯例，每五十年举办一次千叟宴。在清代共举办过4次（仅有康熙、乾隆年间举办过）。 “花甲重逢，增加三七岁月。古稀双庆，更多一度春秋。”就是乾隆50年时在乾清宫举办千叟宴时所作。 参考资料百度百科-千叟宴

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