兄台是对谁的称呼？“兄台”是什么意思？

今天给各位分享兄台是对谁的称呼的知识，其中也会对兄台是对谁的称呼进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！

兄台是什么意思

兄台是是对朋辈的敬称，多见于书面语言。 兄，xiōng。哥哥父兄；胞兄；从兄。同辈而年长的男子表兄。对男性朋友的尊称。 台，tái。敬辞。旧时用于称呼对方或跟对方有关的动作兄台；台鉴；台启。 兄台，即兄在上，我在下，恭维对方之称。 示例读完了律法先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，说。 扩展资料 相近词 伙计(huǒ ji)，名词。旧时指员工。现在泛指合作的人，含有同伙的意思，口语中常带有儿化音。在北方也有哥们的意思。 伙，古代兵制十人为一火，即吃一锅饭，同火称伙伴，还有伙食。《木兰诗》中云“出门见火伴,火伴皆惊忙。”，而伙计，在旧时指店员或长工。 汉语在这个方面的词本来是很丰富的，像“店家”、“小二”、“伙计”、“堂倌”等等。被继承下来的，却只有“伙计”一词。在粤语方言地区，一直仍有顾客在餐馆里以“伙计”来称呼男性侍应，不过仅限在小饭馆或大排档使用。，服务行业或小型企业的老板，也可以把雇员称为“伙计”。

兄台可以是古代女子对男子的称呼吗？

兄台 xiōng tái ，对朋辈的敬称，多见于书面语言。 兄，xiōng。⑴ 哥哥父兄；胞兄；从兄。⑵同辈而年长的男子表兄。⑶对男性朋友的尊称。 台，tái。敬辞。旧时用于称呼对方或跟对方有关的动作兄台；台鉴；台启。　　 兄台，即兄在上，我在下，恭维对方之称。 女子不会称呼人兄台 这个词男人专用 如果女子用了 绝对是女扮男装

古代管男的叫兄台、那管女的叫啥？

古代未婚的称为姑娘，已婚的多称为大嫂。 1、姑娘，一般指未嫁的年轻女性。年龄范围一般从刚出生到结婚前，可统称女性为姑娘。 （1）未嫁的年轻妇女；女儿。如生了个姑娘。 （2）旧时俗称妓女为姑娘。如做姑娘的，一天从了良，每每比三书六聘的还要遂心。——清·吴趼人《劫余灰》 （3）丈夫的妹妹，小姑。如荷香 你是他的姑娘，他是你的侄子，他要叫你“娘娘”的。——当代洪深 《香稻米》第三幕 2、大嫂，长兄之妻；对已婚妇女的尊称，也可是丈夫称妻子的称呼；用为对年纪跟自己相仿的妇人的尊称。 扩展资料 古代女性的称呼 1、以服饰、化妆品代美女，如红袖”“红裙”“金钗”“红粉”“粉黛”“红颜”“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。 2、罗敷美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。 3、无盐貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。 4、尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。 5、称别人的妻子为“太太”、“夫人”，还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。 6、称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。 7、萧娘女子的泛称。南朝以后，诗中多代指男子所恋女子。

在古代我们叫哪位男生就是 兄台，哪么叫女生是怎么称呼?

古代自称 老年妇女谦称－－“老身” 谦称自己的丈夫－－“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫” 寡居皇太后自称－－“哀家” 民间女子自称－－“小女子”、“民女” 他人称呼 佼人美好的意思，指美人。 婵娟色态美好的意思。后用来指美女。 千金旧称别人的女儿，含有尊贵之意。 娇娃也作娇娘。指美丽的少女。 花魁百花的魁首。旧时指有名的妓女。 丽人光彩焕发，美丽。指美貌的女子。 佳人（见古诗十九首）“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。 女公子旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。 玉人用以称谓美丽的女子。 淑女指温和善良美好的女子。 交际花指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。 花瓶插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。 玉女指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。 尤物奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。 青娥指女子的黛眉。亦指青年女子。 内人从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。 发妻古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻” 天使原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。 安琪儿英文angel的音译。意为天使。 软玉温香软柔和；温温和。玉、香女子的代称。后泛指温柔的年青女性。 糟糠之妻贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。 小家碧玉碧玉旧时指小户人家的美貌女子。 二八佳人二八指16岁。指年轻美貌的女子。 半老徐娘用以形容中年妇女保留青年时的神态。 妙龄少女妙美好。指正值青春年华的女子。 巾帼英雄巾帼妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物

古代汉语称怎么称呼女的，如男的称仁兄，兄台？

古代年龄称谓 在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。 在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。 还有依据生理特征命名的，如人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。 ，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载“子曰十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。” 汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧 我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。 ，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。 还有 襁褓不满周岁。 孩提两至三岁。 始龀、韶年男孩八岁。 总角幼年泛称。 垂髻之年指儿童。 黄口十岁以下。 幼学十岁。 舞勺之年十三至十五岁 志学十五岁。 舞象之年十五至二十岁。 弱冠二十岁。 而立之年三十岁。 不惑之年四十岁。 知天命、知非之年五十岁。耳顺、花甲之年六十岁。 古稀之年七十岁。 杖朝之年八十岁。 耄耋八十、九十岁。 期颐百岁之人。 始龀、髫年女孩七岁。 金钗之年女孩十二岁 豆蔻年华女子十三岁 及笄女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年女子十六岁。 桃李年华女子二十岁。 花信年华女子二十四岁。 标梅之年出嫁 幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁 破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁 在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。 遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！ 「喜寿」指七十七岁草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。 ，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。 始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。 志学之年---十五岁(男)。 及笄之年---十五岁(女)。 二八年华---十六岁。 花信之年---二十四岁。 春秋鼎盛---壮年时期。 而立之年---三十岁。 不惑之年---四十岁。 知命之年---五十岁。 耳顺之年---六十岁。 花甲之年---六十岁。 悬车之年---退休之年。 从心之年---七十岁。 古稀之年---七十岁。 耄耋之年---七十至八十。

好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。