武王伐纣的武王叫什么名字？《封神演义》中辅佐周文王、周武王的
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商纣王在首都北边的沙丘养着各地送来的珍禽异兽，在首都的南边修建鹿台，用来存放无数的珍宝财物。他还造了酒池，里面装满了美酒；还造了肉林，里面挂满了香喷喷的熟肉。纣王每天和妃子、大臣们在酒池、肉林中嬉戏游乐。他修建的巨大仓库里，装满了从全国各地掠夺来的粮食。他还发明了很多残酷的刑罚，其中一种叫炮烙（paoluo）之刑），就是把涂满膏脂的铜柱放在燃烧的炭火上，强迫犯人在上面行走，犯人站不住，就掉在炭火中活活烧死。 商纣王不听任何人的劝说，他的叔叔比干因为向他提意见而被他挖心处死。另一个大臣劝他说，这样将会有亡国丧命的危险。商纣王却回答说，他的性命是有上天保佑的，谁也不能把他怎么样！ 那时，渭水流域的周国，迅速发展。周原来是商的属国。周文王一心要治理好自己的国家。重视农业生产，待人宽厚，重用人才。吕尚（俗称姜太公）就是他发现的。吕尚帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，使人民安居乐业；对外征服各部族，不断扩大疆土，周的势力逐步强大。 公元前11世纪中期，周文王死后，他的儿子即位，这就是周武王。周武王得到吕尚和叔旦（即周公旦）的帮助，国家兴盛。这时候，商朝统治更加腐朽。周武王联合西方和南方的部落，进攻商纣王。双方在牧野（今河南省境内）大战。商朝的军队中大部分是奴隶，他们平时恨透了纣王，不但不抵抗，还纷纷起义，引导周军攻入商朝首都。商纣王自焚（fen）而死。商朝终于灭亡。周武王得到了各个部落和各个小国家的拥护，于公元前1046年建立了周朝，定都镐（hao）京（在今陕西西安西南），历史上称为西周。
歌曲里有一句叫:跟随周武王伐纣!跪求这首歌的资料
因为没有听过 所以只能两首都给你复制过来了 你看看是那首吧 洪一平 - 五千年 LRC制作盛胡兵(QQ519376020) 盘古手握巨斧劈开混沌的天地 孔子周游 墨破云梯 蔺相如完璧 长城筑起 赤壁战域 两汉归一 岳飞抗金 成吉思汗蒙古统一 he是千年苏醒 he是撼动天地 he所有能量爆发只为一句中华儿女 五千年的风和雨 唤醒龙飞凤鸣 神钟敲响 飘扬荡气回肠的声音 五千年的艰和辛 此刻我们苏醒 黄帝之后尧舜禹 夷族神射手后羿 商汤伐夏革命 姜尚直勾钓鱼 武王伐纣成天命 《离骚》屈原沉江 众人皆醉我独醒 荆轲刺秦 六国统一 中国第一个皇帝 楚汉相争乌江自刎 司马迁《史迹》 曹操起兵 华佗治病 关羽水淹七军 唐朝开国李世民 有机会我们再说下去 黄色土地雄奇散发光芒和奇迹 红旗飘扬圣火点燃古老的圣地 流过的艰难泪和汗伟大的勇气 圆环相映心连着心牵手在一起 再大的风雨不能阻挡我们的决心 he是千年苏醒 he是撼动天地 he所有能量爆发只为一句中华儿女 五千年的风和雨 唤醒龙飞凤鸣 神钟敲响 飘扬荡气回肠的声音 五千年的艰和辛 此刻我们苏醒 黄色土地雄奇散发光芒和奇迹 五千年的风和雨 唤醒龙飞凤鸣 神钟敲响 飘扬荡气回肠的声音 五千年的艰和辛 此刻我们苏醒 黄色土地雄奇散发光芒和奇迹 封神争霸 姓名华少翌 全宇宙回到上古时候三界大乱斗空前绝后 乱世前来拯救绝世大显身手举世出尽风头我是领袖 商帝国截教有大阴谋周王朝阐教的死对头 婀娜多姿风中舞者骑乘技能召唤神兽 桀骜不羁狂野战士精炼打造无出其右 潇洒俊逸神传道士光明系列法术高手 神秘诡异邪灵术士黑暗势力法宝双修 舍利子风火轮提炼法宝攻击防守刚中带柔 四不像金毛喉驯养神兽骑乘召唤协助战斗 十绝阵诛仙门排兵布阵攻城略地吞并九州 二郎神三太子四大天王各部正神龙争虎斗 天尊地魔显身手就现在 我在虚拟网游3D画面窗口演绎一场封神秀 无论单打独斗还是组队群殴杀得你片甲不留 重回千年前的商周统领八百诸侯辅佐周武王伐纣 国战鹿死谁手决斗成王败寇封神台前彰显我战绩成就 舍利子风火轮提炼法宝攻击防守刚中带柔 四不像金毛喉驯养神兽骑乘召唤协助战斗 十绝阵诛仙门排兵布阵攻城略地吞并九州 二郎神三太子四大天王各部正神龙争虎斗 商帝国截教有大阴谋周王朝阐教的死对头 婀娜多姿风中舞者骑乘技能召唤神兽 桀骜不羁狂野战士精炼打造无出其右 潇洒俊逸神传道士光明系列法术高手 神秘诡异邪灵术士黑暗势力法宝双修 舍利子风火轮提炼法宝攻击防守刚中带柔 四不像金毛喉驯养神兽骑乘召唤协助战斗 十绝阵诛仙门排兵布阵攻城略地吞并九州 二郎神三太子四大天王各部正神龙争虎斗 天尊地魔显身手就现在 我在虚拟网游3D画面窗口演绎一场封神秀 无论单打独斗还是组队群殴杀得你片甲不留 重回千年前的商周统领八百诸侯辅佐周武王伐纣 国战鹿死谁手决斗成王败寇封神台前彰显我战绩成就
请问武王伐纣时商朝的都城在哪？
两种说法都有 1、殷 周武王乘商纣王全力征伐东夷之机，兴兵大举向殷都进攻。纣王的主要兵力集中在东方，只好临时将奴录武装起来与周对抗，双方会战于牧野（今河南汲县北），奴隶们前途倒戈，纣王兵败自焚而死，商朝灭亡。 2、朝歌 《左传》定公四年载卫祝佗述卫国初封，“命以《康诰》而封于殷墟”。《史记·卫康叔世家》则云周公“以武庚 殷余民封康叔为卫君，居河、淇间故商墟。”所谓“殷墟”，“商墟”，指商朝的旧都。《卫世家》前文说“武王已克服纣，复以殷余民封纣子武庚禄父”，可知纣都即武庚所居，康叔所封，其地在河、淇之间，这与朝歌位置相符。《逸周书·作洛》也说“俾康叔宅于殷”。“殷”即上述“殷墟”，不烦多说。 可证纣都是朝歌的。正因为纣都朝歌，所以武王伐纣，攻的是朝歌；“武王至商国”，《史记·正义》释“谓至朝歌”。武王克商，封纣子武庚于纣京师；武庚畔周，周公东征，征的又是朝歌。武庚被灭，成王封康叔于殷墟，殷墟即朝歌。其实商纣之时，殷都北蒙早已成为一片荒列人烟的废墟，这就是武王克商，九鼎迁自朝歌，不迁自北蒙的原因。如《竹书》所说，纣都果在北蒙，牧野兵败，纣王为什么不退守王城，而却撤兵鹿台？武王攻克朝歌。为什么不进军北蒙，而却撤兵西归？因为纣都在朝歌。所以陕西周原出土的庙祭甲骨，只能来自朝歌，而不可能来自北蒙。尽管多年来学者们在安阳殷墟没有发现的帝辛卜辞，如今在陕西周原发现了它；但它也只能来自朝歌。不可能来自北蒙。因而我们说在陕西周原出土的帝辛卜辞，是从朝歌带至周原的。其余六片庙祭甲骨，如果真是帝乙二年，周人伐商，帝乙求其祖先保佑的卜辞，它也是帝乙徙都朝歌时由北蒙带至朝歌，后又由朝歌被带至周原的。 因而我们说陕西岐山凤雏出土的庙祭甲骨。是来自纣都朝歌（今河南淇县），而不是来自殷都（今安阳殷墟），它的时代不属于殷墟甲骨文第五期帝乙、帝辛时期。从而又一次证明纣都在朝歌，而不是如《竹书》所说纣都在蒙；又一次证明了《竹书》“更不徙都”说是错误的，是不足信的。 最终近期研究说法是，在武王伐纣的时候，殷已经渐渐荒芜，而都城已经逐渐转移到朝歌，而非迁都朝歌。
辅佐武王伐纣的到底是姜子牙还是周公？
两个都是，姜子牙是军师，在正史中存在，周公旦是武王的弟弟，是辅助周公旦，相当于高级官员，也有军权，就是关系紧密的诸侯王。相当于姜子牙是武王下的官员，周公就是亲近的诸侯王，如果非得说谁地位高，权力大，实际上很难区分，就好像亲弟弟的诸侯王和军师，你自己想想，不是上下级关系，不会发生争斗，因为两人都是人才，都有贤德，一个是亲属，一个是高级官员，您说怎么吵
武王伐政得到谁的辅佐
武王伐纣得到谁的辅佐 是姜太公的辅佐 姜子牙，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，得吕氏。周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
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