哈姆雷特经典独白？哈姆雷特中的那段自我独白（中英文版）
今天给各位分享哈姆雷特经典独白的知识，其中也会对哈姆雷特经典独白进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！
哈姆雷特经典台词及赏析
1、脆弱啊，你的名字叫女人！赏析这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下，一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教，听从父兄的安排，可以说完全是身不由己。 这段戏剧独白发生在第一幕第二场国王的婚礼之后。 2、人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优秀的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！赏析这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定，表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚，开始发现了作为独立个体存在的自身。 这段戏剧 是第三幕第一场中Hamlet王子进门后 3、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直不过是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。赏析这是哈姆雷特在复仇行动之前的一段独白。如果说当他想着“生存还是毁灭”时他还是一个忧郁延宕的王子，那么当他说这段话时已经标志着他开始走向坚定和果敢了。人应该是因为精神的伟大而伟大，用自己的智慧和思想去改变这个世界的肮脏和丑恶。 这段戏剧是发生第四幕第四场哈姆莱特的独白 扩展资料 《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子为父王向叔叔复仇。《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部， 也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。 参考资料百度百科词条-哈姆雷特
哈姆莱特经典独白（生存还是毁灭）赏析
这是来自戏剧家莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》中的一段独白，一段充满思考意义的诗歌。面对悲惨命运和两重选择，哈姆雷特陷入复杂的思索，痛苦的挣扎。 这段独白是哈姆雷特王子发现母亲和叔叔害死了自己的父亲，并且两人早有奸情之后的。此时的他痛苦、疑惑，对人生充满怀疑，觉得人活着没有意义，自杀更好，可又对死亡很恐惧，不知人死后会不会下地狱。所以在这段独白里，他非常犹豫，思考着是该“生存还是毁灭”。 在《哈姆雷特》一剧中，哈姆雷特对命运的态度几经变化，甚至看似前后矛盾。哈姆雷特起初认为，命运变幻无常，既不扬善，也不惩恶，反给高贵之人带来灾祸。他像马基雅维利那样，咒骂命运为“娼妓”，并在一次独白中表示要挺身反抗“命运的暴虐”。 但在经历一次“突变“之后，哈姆雷特转而完全信靠天意。鉴于哈姆雷特最初对命运的强烈不满和愤怒，这种突变不能不让人感到惊奇。 通过展现哈姆雷特的两种命运观，莎士比亚不仅否定了对待命运的两种极端看法，而且显示了正确对待命运的恰当态度人的不幸，不是归咎于任何外在偶然性，而应归因于个人的天性和选择。 在剧中，哈姆雷特扮演着诸多角色，他显得是一名哲人、复仇者和戏剧家。，遭遇变故后的哈姆雷特先是没能节制自己的悲愤，接着一再抱怨命运不公。这对身为丹麦王子的哈姆雷特而言，是个大问题。哈姆雷特对命运的看法暴露出他的缺陷。 扩展资料 在这部剧中，每个人都为自己的行为付出了代价，以不同的死亡方式接受了命运的审判，莎士比亚是最终的审判者。 雨果曾经说过“哈姆雷特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却是一个真实的人。因为哈姆雷特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆雷特不是某一个人，而是人。” 苦难或许不及哈姆雷特的万分之一，可是当囿于生存，苦于生活，忍受着俗世的琐碎和命运的无常，似乎同样会深陷矛盾犹豫的泥潭。 生存还是毁灭？默默忍受还是勇敢面对？畏葸遁逃还是奋然前行？对于生活，对于命运，都有着无法回避的恐惧。 每个人的一生，都要经历困境。可是在不断的自我否定之后，在无数次的沉思与抉择之后，依旧要鼓足勇气，在这个薄情的世界，温情地活着。 参考资料百度百科——哈姆莱特
《哈姆雷特》中“生存还是毁灭” 经典对白的原文谁知道
王子的经典独白。(中文版)其中他最经典的“生存还是毁灭？”那一段独白是中英文对照的版本。希望这些资料能对你有所帮助。 以下是这三段独白 哈姆雷特独白(1) 生存还是毁灭？这是个问题。 究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。 去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡， 去睡，也许会做梦！ 唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世 可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨， 谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。 谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，动摇了，宁愿忍受着目前的苦难 而不愿投奔向另一种苦难。 顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。 Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to. Tis a consummation Devoutly to be wishd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, theres the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. Theres the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th oppressors wrong, the proud mans contumely, The pangs of despisd love, the laws delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscoverd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied oer with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 哈姆雷特独白[2] 哈姆雷特 念台词要念地跟我一样，很顺当的从舌尖上吐出来。有许多演员他们爱直着嗓子喊，那我宁可找个叫街的来。 哦，不。千万不要这样地用手在空中乱劈一气，要做的自然些，即使感情激动爆发，甚至在狂风般的冲动里，你们都一定要懂得有节制，做到雍容大方。哦，我最讨厌有些个人戴着假头发在台上乱叫乱嚷，龇牙咧嘴的做戏，把观众的耳朵都震聋了，而这些观众大多数什么也不懂就喜欢看个热闹劲，这种演戏的该打，演戏火上加油一定要避免。 伶人甲殿下尽管放心。 哈姆雷特 可也别太温了，一定要非常细心的来掌握你自己。要用动作配合话，用话配合动作。特别注意一点，千万别超出生活的分寸，因为过分了就违背了演戏的意义，演戏，不论过去或是现在，都像是一面镜子用它来反映人生，显示出什么是善的什么是恶的，显示出时代和社会的形象和印记。 演得太过火了，虽然能叫外行人发笑，可只能叫明眼人痛心，这种行家的看法，你们一定要比满座看得更重。 哦，我看到过一些演员演戏，也听到过别人捧过他们，说句不好听的话，他们说话简直不像人在说话，他们走路也不像人在走路，大摇大摆地乱吼乱叫，简直就像是什么笨手艺人捏出来的，而且捏得那样子的叫人恶心。 伶人乙我相信我们已经把这一点改正了。 哈姆雷特 哦？要彻底改正。 那些演丑角的，我只许他们念剧本上的词，他们往往爱自己先笑，逗的少数没有头脑的观众也哄笑一番，全不管那时候戏里正好有紧要的问题要大家注意，这太可恶了，也说明这些傻瓜可鄙的用意，去准备吧。 哈姆雷特与母亲[3] 哈姆雷特母亲，有什么事情？ 王后哈姆雷特，你把你父亲大大得罪了 哈姆雷特母亲，你把我父亲大大的得罪了 王后好了，好了，你的回答真是瞎扯 哈姆雷特得了得了，你的问话别有居心 王后怎么了，哈姆雷特 哈姆雷特什么又怎么了 王后你忘了是我_ 哈姆雷特我没有忘，没有！你是皇后，你丈夫弟弟的妻子。我真但愿你不是我的母亲。 王后好，我去叫会说话的跟你说 哈姆雷特来来，你坐下来，你不许动。我要在你面前竖一面镜子叫你看一看你的内心的最深处。 （哈姆雷特早就疑心幕布后面有耳朵，他一剑刺了进去） 王后救命，救命（波洛纽斯救命，救命～） 哈姆雷特什么？耗子，死吧，我叫你死 王后啊～ 哈姆雷特死吧 王后你干了什么了？ （可他不知道是波洛纽斯老头，谁叫他多管闲事，自己找上门来，这下不仅没有了耳朵，连命也搭上了，活该！） 王后哦～好一桩鲁莽血腥的行为 哈姆雷特血腥的行为？好母亲，这跟杀死一位国王再嫁给他的兄弟一样狠了 王后杀死国王？ 哈姆雷特对，母亲，正是这句话 （不管母亲怎么哭个不停，哈姆雷特决心要伤透她的心） 哈姆雷特别老拧着你的手，你坐下来，让我拧拧你的心，我一定拧，只消你的心不是石头做成的 王后到底什么事，你敢这么粗声粗气的 哈姆雷特干的好事啊，你沾污了贤惠的美德，把贞操变成伪善，从真诚的爱情的熔岩上夺去了玫瑰色的光彩画上道伤痕，把婚约都变成了赌鬼的誓言 王后到底什么事 哈姆雷特请你看看这幅画像，你再看这一幅。这就是他们兄弟俩的画像。这一幅面貌是多么的风采啊，一对叱咤风云的眼睛，那体态不活象一位英勇的神灵刚刚落到摩天山顶，这副十全十美的仪表仿佛天神特为选出来向全世界恭推这样一位完人－－这就是你的丈夫。你再看这一个－－你现在的丈夫像颗烂谷子就会危害他的同胞，你看看这绝不是爱情啊。像你这样岁数情欲该不是太旺，该驯服了，该理智了，而什么样的理智会叫你这么挑的，是什么魔鬼迷了你的心呢？羞耻啊，你不感到羞耻么？如果半老女人还要思春，那少女何必再讲贞操呢？ 王后哦，哈姆雷特，别说了，你使我看清我自己的灵魂，看见里面许多黑点，洗都洗不干净 哈姆雷特嘿，在床上淋漓的臭汗里过日子，整个儿糜烂呐！守着肮脏的猪圈无休止的淫乱 王后哦，哈姆雷特，别再说了，这些话就像一把把尖刀，别说了，好哈姆雷特 哈姆雷特一个凶犯，一个恶棍－－奴才，不及你先夫万分之一的奴才，一个窃国盗位的扒手，从衣服架子上偷下了王冠装进了他自己的腰包 王后别说了 哈姆雷特一个耍无赖的－－国王
哈姆雷特生存还是毁灭的那一段的原文是？
王子的经典独白。(中文版)其中他最经典的“生存还是毁灭？”那一段独白是中英文对照的版本。希望这些资料能对你有所帮助。 以下是这三段独白 哈姆雷特独白(1) 生存还是毁灭？这是个问题。 究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。 去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡， 去睡，也许会做梦！ 唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世 可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨， 谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。 谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，动摇了，宁愿忍受着目前的苦难 而不愿投奔向另一种苦难。 顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。 Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles, And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache, and the thousand natural shocks That flesh is heir to. Tis a consummation Devoutly to be wishd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, theres the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. Theres the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th oppressors wrong, the proud mans contumely, The pangs of despisd love, the laws delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscoverd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied oer with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 哈姆雷特独白[2] 哈姆雷特 念台词要念地跟我一样，很顺当的从舌尖上吐出来。有许多演员他们爱直着嗓子喊，那我宁可找个叫街的来。 哦，不。千万不要这样地用手在空中乱劈一气，要做的自然些，即使感情激动爆发，甚至在狂风般的冲动里，你们都一定要懂得有节制，做到雍容大方。哦，我最讨厌有些个人戴着假头发在台上乱叫乱嚷，龇牙咧嘴的做戏，把观众的耳朵都震聋了，而这些观众大多数什么也不懂就喜欢看个热闹劲，这种演戏的该打，演戏火上加油一定要避免。 伶人甲殿下尽管放心。 哈姆雷特 可也别太温了，一定要非常细心的来掌握你自己。要用动作配合话，用话配合动作。特别注意一点，千万别超出生活的分寸，因为过分了就违背了演戏的意义，演戏，不论过去或是现在，都像是一面镜子用它来反映人生，显示出什么是善的什么是恶的，显示出时代和社会的形象和印记。 演得太过火了，虽然能叫外行人发笑，可只能叫明眼人痛心，这种行家的看法，你们一定要比满座看得更重。 哦，我看到过一些演员演戏，也听到过别人捧过他们，说句不好听的话，他们说话简直不像人在说话，他们走路也不像人在走路，大摇大摆地乱吼乱叫，简直就像是什么笨手艺人捏出来的，而且捏得那样子的叫人恶心。 伶人乙我相信我们已经把这一点改正了。 哈姆雷特 哦？要彻底改正。 那些演丑角的，我只许他们念剧本上的词，他们往往爱自己先笑，逗的少数没有头脑的观众也哄笑一番，全不管那时候戏里正好有紧要的问题要大家注意，这太可恶了，也说明这些傻瓜可鄙的用意，去准备吧。 哈姆雷特与母亲[3] 哈姆雷特母亲，有什么事情？ 王后哈姆雷特，你把你父亲大大得罪了 哈姆雷特母亲，你把我父亲大大的得罪了 王后好了，好了，你的回答真是瞎扯 哈姆雷特得了得了，你的问话别有居心 王后怎么了，哈姆雷特 哈姆雷特什么又怎么了 王后你忘了是我_ 哈姆雷特我没有忘，没有！你是皇后，你丈夫弟弟的妻子。我真但愿你不是我的母亲。 王后好，我去叫会说话的跟你说 哈姆雷特来来，你坐下来，你不许动。我要在你面前竖一面镜子叫你看一看你的内心的最深处。 （哈姆雷特早就疑心幕布后面有耳朵，他一剑刺了进去） 王后救命，救命（波洛纽斯救命，救命～） 哈姆雷特什么？耗子，死吧，我叫你死 王后啊～ 哈姆雷特死吧 王后你干了什么了？ （可他不知道是波洛纽斯老头，谁叫他多管闲事，自己找上门来，这下不仅没有了耳朵，连命也搭上了，活该！） 王后哦～好一桩鲁莽血腥的行为 哈姆雷特血腥的行为？好母亲，这跟杀死一位国王再嫁给他的兄弟一样狠了 王后杀死国王？ 哈姆雷特对，母亲，正是这句话 （不管母亲怎么哭个不停，哈姆雷特决心要伤透她的心） 哈姆雷特别老拧着你的手，你坐下来，让我拧拧你的心，我一定拧，只消你的心不是石头做成的 王后到底什么事，你敢这么粗声粗气的 哈姆雷特干的好事啊，你沾污了贤惠的美德，把贞操变成伪善，从真诚的爱情的熔岩上夺去了玫瑰色的光彩画上道伤痕，把婚约都变成了赌鬼的誓言 王后到底什么事 哈姆雷特请你看看这幅画像，你再看这一幅。这就是他们兄弟俩的画像。这一幅面貌是多么的风采啊，一对叱咤风云的眼睛，那体态不活象一位英勇的神灵刚刚落到摩天山顶，这副十全十美的仪表仿佛天神特为选出来向全世界恭推这样一位完人－－这就是你的丈夫。你再看这一个－－你现在的丈夫像颗烂谷子就会危害他的同胞，你看看这绝不是爱情啊。像你这样岁数情欲该不是太旺，该驯服了，该理智了，而什么样的理智会叫你这么挑的，是什么魔鬼迷了你的心呢？羞耻啊，你不感到羞耻么？如果半老女人还要思春，那少女何必再讲贞操呢？ 王后哦，哈姆雷特，别说了，你使我看清我自己的灵魂，看见里面许多黑点，洗都洗不干净 哈姆雷特嘿，在床上淋漓的臭汗里过日子，整个儿糜烂呐！守着肮脏的猪圈无休止的淫乱 王后哦，哈姆雷特，别再说了，这些话就像一把把尖刀，别说了，好哈姆雷特 哈姆雷特一个凶犯，一个恶棍－－奴才，不及你先夫万分之一的奴才，一个窃国盗位的扒手，从衣服架子上偷下了王冠装进了他自己的腰包 王后别说了 哈姆雷特一个耍无赖的－－国王
哈姆雷特那段经典独白谁给个英文版？
（中英文） Hamlet SCENE I. Elsinore. The Castle [Enter Hamlet.] Hamlet:To be, or not to be- that is the question: Whether tis nobler in the mind to suffer The slings and arrows of outrageous fortune Or to take arms against a sea of troubles And by opposing end them. To die- to sleep- No more; and by a sleep to say we end The heartache and the thousand natural shocks That flesh is heir to. Tis a consummation Devoutly to be wishd. To die- to sleep. To sleep- perchance to dream: ay, theres the rub! For in that sleep of death what dreams may come When we have shuffled off this mortal coil, Must give us pause. Theres the respect That makes calamity of so long life. For who would bear the whips and scorns of time, Th oppressors wrong, the proud mans contumely, The pangs of despisd love, the laws delay, The insolence of office, and the spurns That patient merit of th unworthy takes, When he himself might his quietus make With a bare bodkin? Who would these fardels bear, To grunt and sweat under a weary life, But that the dread of something after death- The undiscoverd country, from whose bourn No traveller returns- puzzles the will, And makes us rather bear those ills we have Than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all, And thus the native hue of resolution Is sicklied oer with the pale cast of thought, And enterprises of great pith and moment With this regard their currents turn awry And lose the name of action. 生存或毁灭, 这是个必答之问题 是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击， 还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌， 并将其克服。 此二抉择, 究竟是哪个较崇高？ 死即睡眠，它不过如此！ 倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患， 那么，此结局是可盼的！ 死去，睡去…… 但在睡眠中可能有梦，啊，这就是个阻碍 当我们摆脱了此垂死之皮囊， 在死之长眠中会有何梦来临？ 它令我们踌躇， 使我们心甘情愿的承受长年之灾， 否则谁肯容忍人间之百般折磨， 如暴君之政、骄者之傲、失恋之痛、法章之慢、贪官之侮、或庸民之辱， 假如他能简单的一刃了之？ 还有谁会肯去做牛做马，终生疲于操劳， 默默的忍受其苦其难，而不远走高飞，飘於渺茫之境， 倘若他不是因恐惧身後之事而使他犹豫不前？ 此境乃无人知晓之邦，自古无返者。
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