古代回家的雅称？家乡的别称
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故乡的雅称有哪些?
故乡的雅称 1、桑梓。在我国古代，桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树可以养蚕，叶、果、枝、根、皮皆可以入药；梓树可以做家具、乐器，也可以作薪柴，所以人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，桑梓也成了“故乡”的代称。 柳宗元《闻黄鹏》诗中写道“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”说的就是对故乡的思念“你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的故乡。” 2、故园。顾名思义就是对往日家园的称呼。韦应物在《闻雁》有一句“故园眇何处？归思方悠哉。”唐代的李频《春日旅舍》也提到了“故园”“如何一别故园后，五度花开五处看。” 3、故里。故里是指旧时的门巷故居，，也常常被用来代指故乡。唐李中《送人南游》写到“早思归故里，华发等闲生。” 4、家山。本意就是家乡的山。最早使用“家山”代指故乡的，是唐代的钱起，他的《送李栖桐道举擢第还乡省侍》一诗，有“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”一句，后世诗人，也就逐渐沿用这一说法了。 5、梓里。这个说法是从我们讲的第一个“桑梓”演变而来，也比较常见，比如刘迎的《题刘德故国。“故国”这个词，在诗歌中可以代指故乡，比如杜甫的《上白帝城二道》“取醉他乡客，相逢故国人。”
故乡的雅称是什么?
“故乡”别称“桑梓”、“故园”、“枌榆”、“梓里”、“故里”、“乡关”等。 桑梓。在我国古代，桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树可以养蚕，叶、果、枝、根、皮皆可以入药；梓树可以做家具、乐器，也可以作薪柴，所以人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，桑梓也成了“故乡”的代称。 柳宗元《闻黄鹏》诗中写道“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”说的就是对故乡的思念“你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的故乡。” 故园。 顾名思义就是对往日家园的称呼。韦应物在《闻雁》有一句“故园眇何处？归思方悠哉。”唐代的李频《春日旅舍》也提到了“故园”“如何一别故园后，五度花开五处看。” 故里。故里是指旧时的门巷故居，，也常常被用来代指故乡。唐李中《送人南游》写到“早思归故里，华发等闲生。” 这里给大家拓展一个小知识。《咬文嚼字》公布的2009年国人十大常犯语文差错之一就是“故里”。现在有些地方为了提高知名度，常号称是某名人的“故里”，理由是该名人曾在当地生活居住。其实，“故里”指的是故乡、家乡，是自己或者父辈出生并长期生活的地方，住过的地方应称“故地”，住过的居室应称“故居”，都与“故里”无关。大家也不要用错了哟。
故乡有那些别称
桑梓、故园、乡关、梓里、枌榆等。 1、桑梓 【解释】古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。 【出自】唐·柳宗元 《闻黄鹂》诗:乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。 【译文】乡禽什么事也来这里，令我生心想起故乡。 2、故园 【解释】对往日家园的称呼，故乡。 【出自】唐·李频 《春日旅舍》诗:如何一别故园后，五度花开五处看。 【译文】为什么一告别故园后，五度花开五处看。 3、乡关 【解释】是指故乡。 【出自】唐·崔颢 《黄鹤楼》诗:日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【译文】时至黄昏不知何处是我家乡，只见江上烟波浩渺，使人心头涌上无限乡愁 4、梓里 【解释】指故乡。 【出自】宋·张元干 《瑶台第一层》词:旧山同梓里，荷月旦、久已平章。 【译文】过去山同梓里，受到月旦、早已平章。 5、枌榆 【解释】泛指故乡。 【出自】司马迁·西汉《史记》汉高祖刘邦初得天下大定，诏令:丰治枌榆社，并按时祭祀。 【译文】汉高祖刘邦刚刚得到天下大定，下诏命令丰整修枌榆社，并按四季祭祀。
古文回家怎么说
古文回家译为归家。 古文“归”的意思旧时指女子出嫁。后引申为回家。 出处春秋时《左传·庄公二十七年》。 原文“冬，杞伯姬来，归宁也。” 译文冬天的时候，杞伯的女儿回家看望父母。 ，古时诸侯朝觐毕，天子问其民安否，也叫“归宁”。“归宁”又不同于“归省”，“归省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。 唐代的杜甫有一首诗《归家》表达的即是“回家”的意思。 原文稚子牵衣问，归来何太迟?共谁争岁月，赢得鬓边丝? 译文儿子拉着衣服问我，为什么我那么迟回来？我和谁在争夺岁月，赢得了双鬓边上的银发。 扩展资料“归”字的其他字义 1、 会意。从止，从妇省。本义女子出嫁 2、同本义。 归，女嫁也。——《说文》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》(之子:这个女子) 3、返回，回来。 归,返也。——《广雅》 明公归自王。——西周金文《矢( zhé)令彝》 分兵断其归津。——《资治通鉴》 冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。——《论语·先进》 归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。——《史记·高祖本纪》 主人忘归客不发。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 既归为记，以启后之好游者。——唐·柳宗元《游黄溪记》 4、又如:归槽(回家);归升(回归天界);归朝(回朝);归本(返回农耕);归沐(回家洗沐)。 5、 辞官回家。 开荒南野际,守拙归园田。——晋· 陶渊明《归园田居》 参考资料来源百度百科-归 参考资料来源百度百科-归家
故乡的雅称有哪些?
故乡的雅称 1、桑梓。在我国古代，桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树可以养蚕，叶、果、枝、根、皮皆可以入药；梓树可以做家具、乐器，也可以作薪柴，所以人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，桑梓也成了“故乡”的代称。 柳宗元《闻黄鹏》诗中写道“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”说的就是对故乡的思念“你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，使我心里不禁思念起遥远的故乡。” 2、故园。顾名思义就是对往日家园的称呼。韦应物在《闻雁》有一句“故园眇何处？归思方悠哉。”唐代的李频《春日旅舍》也提到了“故园”“如何一别故园后，五度花开五处看。” 3、故里。故里是指旧时的门巷故居，，也常常被用来代指故乡。唐李中《送人南游》写到“早思归故里，华发等闲生。” 4、家山。本意就是家乡的山。最早使用“家山”代指故乡的，是唐代的钱起，他的《送李栖桐道举擢第还乡省侍》一诗，有“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”一句，后世诗人，也就逐渐沿用这一说法了。 5、梓里。这个说法是从我们讲的第一个“桑梓”演变而来，也比较常见，比如刘迎的《题刘德故国。“故国”这个词，在诗歌中可以代指故乡，比如杜甫的《上白帝城二道》“取醉他乡客，相逢故国人。”
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