公民一词最早出现于哪里？"中国"一词最早出现在什么时
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在有文字记载的历史中,公民一词最早出现在哪个国家
公民一词最早出现在古希腊
中华民族的这个词是什么时候出现的
1、“中华民族”词源 “中华民族”一词，乃由近代的梁启超提出，之后期后续提出有杨度和章太炎等诸多学者阐释与政府认可。梁启超提出指华夏族、汉民族、炎黄遗族等。1902年，梁启超在《中国学术思想变迁之大势》指出“上古时代，我中华民族之有海思想者厥惟齐。故于其间产出两种观念焉一曰国家观，二曰世界观。”1905年梁启超在〈历史上中国民族之观察〉一文中，使用了“中华民族”七次（简称为“华族”），并明确表示“今之中华民族，即普遍俗称所谓汉族者”，它是“我中国主族，即所谓炎黄遗族。”，由此可知，梁启超认为中华民族就等于汉族，他将中华民族认定为汉族与其前身华夏族，而不是认定中华民族为中国各民族的统称。 2、“中华民族”词语解释 中华民族并没有明确定义，可能因历史、政治及国族立场不同，“中华民族”一词在族群内涵及地理范围上或有差异。在清朝末年，特指汉族、炎黄遗族等，辛亥革命后，五族共和与民族融合的口号广为流传，更随着诸多学者的提倡而广为人知。而后孙中山于三民主义中提倡将汉、满、蒙、回（维吾尔族）、藏五族归成一个中华民族。近代学者中，如费孝通的“多元一体”论[及许倬云提出华夏族，以及我者与他者的转化及混合，中华民族的意涵逐渐由汉族融合各族演变成更为广泛的概念。 现代中华民族的概念由中华人民共和国与中华民国推动，根据中华民国及中华人民共和国的官方文件，中华民族的历史可追源到汉族的炎黄起源，而在现代则包含在中国境内非汉族的少数族群（这些少数族群未必是炎黄子孙），有时还延伸包括中国境外的汉人或海外华人（未必有中国国籍）。中华民族并不是单纯的民族、种族、公民的人群分类概念，而是政治词汇。希望将中华民族作为生活在大中华地区境内各民族及海外华人的统称。现在中华民族是以汉、满、蒙、回、藏、西南边疆民族及其他民族为组成，此观点经常见于作为中学的三民主义教科书中。经过一系列民族识别工作后，中国大陆现今官方承认有56个民族，其中包括汉族和55个少数民族。 3、另附“中华”词源 “中华”一词出现甚早，源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带，居四方之中，文化、科技发达；历史悠久，称该地为中华，此区后来被称为中原或中国。 在《资治通鉴》记载的唐太宗说“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”“中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。初不纳魏徵言，遂觉劳费日甚，几失久安之道。”
在我国公民一词的含义是指什么？
公民指具有一个国家的国籍，根据该国的法律规范享有权利和承担义务的自然人。从其产生来看，公民作为一个法律概念，是和民主政治紧密相连的。在历史上，最早的具有制度性的民主政治，出现在古希腊的雅典和古罗马的城邦时期。 在这个奴隶制时期，在民主政治的雏形的基础上，出现了“公民”的称呼，也叫“市民”。古罗马曾经颁布过“市民法”，也就是公民法，用以调整罗马市民之间的关系。欧洲封建制时期，奴隶制的民主共和形式消失了，公民的概念也就不再使用。 公民的法律属性是指公民作为一个法律概念，以一个国家的成员的身份，参与社会活动、享受权利和承担义务，应由国家法律加以规定。
在我国，公民一词的含义是指什么
公民指具有某一国国籍，并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。公民意识与臣民意识等相对，指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。公民政治权利是指公民依法享有参与国家政治生活的权利。它包括以下的内容:公民有选举权及被选举权;参与国家管理的权利;政治参与的基本条件是知情权。中华人民共和国宪法规定:凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国的公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。 国家尊重和保障人权。 任何公民享有宪法和法律规定的权利，必须履行宪法和法律规定的义务。 这是官方解释，只是写在书上给人看的，实际上我们只是居民
中国“公民”一词产生的最早时间
1、指古代为公之民。《韩非子·五蠹》“是以公民少而私人众矣。”陈奇猷集释“为公之民少，为私之人众。”2、谓君主之民，公家之民。 汉刘向《列女传·齐伤槐女》“﹝婧﹞对曰‘妾父衍，幸得充城郭为公民。’”3、具有一个国家的国籍，并依据宪法或法律规定，享有权利和承担义务的人。老舍《四世同堂》一“他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。”沙汀《代理县长》“他张望了一会，这才发现出一个真正在守卫着的公民。”4、谓公共土地上的居民。康有为《大同书》乙部第三章“凡未辟之岛皆为公地，居者即为公民。”
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