何不食肉糜是什么意思？何不食肉糜什么意思
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何不食肉糜什么意思
晋惠帝是不是一个昏君，为什么能说出“何不食肉糜”这样的话？各位，这个话题非常好。，它涉及到的是平时老百姓喜闻乐见，经常讨论的话题，属于社会热点话题，比较接地气，也比较能引起大伙儿的共鸣。，这个问题具有科普的性质。我们知道，作为文字工作者，其职责主要有三个方面第一，阐述事实，澄清谬误，引领社会舆论，起到为大众发声，为正义呐喊的作用。 第二，文字工作者应该宣扬正确的价值导向，弘扬正能量。第三，也是最重要的一点，文字工作者应该认识到，自己具有传道、解惑的职责，为百姓做好科普工作，是我们的应尽职责。今天的话题，正是具有科普价值的，所以是个好问题。皮肤病网小编就来聊聊这个话题。根据《晋书-帝纪第四》记载公元297年，西北的战乱至此已经持续三年，而连续了七年，每年都会降下的天灾此时根本没有停下来的意思。 到了五月夏季，下起了冰雹。七月秋天，雍州和梁州发生了瘟疫，天又大旱，还伴随着严重的霜冻，秋粮颗粒无收。于是“关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁”。根据这段史料我们发现。公元297年晋惠帝时期，“关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁”。 这时的米价比以前贵了一倍(有兴趣的专业人士可以换算一下，相比当今市价到底如何)。所以人相食是百分之百的事情，而朝廷这一年再也没有赈灾的粮食了，所以为了百姓不全部饿死，晋惠帝这才下诏“骨肉相卖者不禁”，就像刘邦一样，从法律上允许了“易子而食”的行为。所以，当后人讥笑晋惠帝是白痴的时候，还真看不出谁比谁更白痴。
为何不食肉糜是啥意思
意思是为什么不吃肉粥呢？后指对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。 拼音hé bù shí roù mí 出处唐代房玄龄等人合著《晋书·惠帝纪》帝曰“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。 译文皇帝问“为什么不吃肉粥呢？”司马衷（皇帝）的昏聩痴顽都是这种样子的。 后人引用 清 金人瑞《甲申秋兴》诗之二“今冬无米又无菜，何不作官食肉糜。” 译文今年冬天没有米又没有菜，为什么不去做官吃肉粥呢？ 扩展资料 历史典故 有一次，全国闹饥荒，老百姓没饭吃，饿死无数。这个皇帝听了大臣汇报后，感到很奇怪，竟问待臣说“老百姓既无饭吃，何不食肉糜？”这荒唐的话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个y愚钝后，便都心怀不轨起来争权夺利者有之，结党营私者有之，觊觎皇位者有之。 终于爆发了骨肉残杀的“八王之乱”，导致“五胡”入侵，天下扰攘，生灵涂炭。惠帝本人在糊糊涂涂做了17年皇帝后，也受尽磨难，被人下毒而死。不久，西晋灭亡。 参考资料来源百度百科-何不食肉糜 参考资料来源百度百科-肉糜
晋惠帝的一句“何不食肉糜”是什么意思?
晋惠帝说的“何不食肉糜”，意思是为什么不去吃肉粥呢？ 现在多用于表示对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。 1、这句话出自《晋书·惠帝纪》 帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰“在官地为官，在私地为私。” 及天下荒乱，百姓饿死，帝曰“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。 2、这段话的意思是 司马衷曾经在华林园里游玩，听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声，就对侍从们说“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说“这叫唤的东西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。” 到了天下灾荒的年岁，百姓饿死，司马衷竟然问“他们为什么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种样子的。 扩展资料晋惠帝司马衷（259年2月13日－307年1月8日），字正度，是晋武帝司马炎的次子，西晋的第二位皇帝，290年至306年在位。在他的统治期间发生了八王之乱，西晋走向灭亡。 《晋书》中记载武帝担忧晋惠帝的能力，多次对他进行考验，而惠帝则在太子妃贾南风及谋臣的献策下通过了这些考验。 即位后，他显然无法解决他统治时期的政治困难，造成了八王之乱，成为了傀儡，被东海王司马越毒死。
夏蝉不可语冰,何不食肉糜，什么意思
夏蝉不可语冰，夏天的知了夏天出生，夏天死亡，没见过冰，对冰没啥概念，意思是不要对一个人讲他不理解的事 何不食肉糜，晋朝一个皇帝，听到百姓穷，没有粮食吃，只能啃树皮，就问，为什么不去吃肉呢，形容皇帝的愚蠢
何不食肉糜是什么意思
晋惠帝是不是一个昏君，为什么能说出“何不食肉糜”这样的话？各位，这个话题非常好。，它涉及到的是平时老百姓喜闻乐见，经常讨论的话题，属于社会热点话题，比较接地气，也比较能引起大伙儿的共鸣。，这个问题具有科普的性质。我们知道，作为文字工作者，其职责主要有三个方面第一，阐述事实，澄清谬误，引领社会舆论，起到为大众发声，为正义呐喊的作用。 第二，文字工作者应该宣扬正确的价值导向，弘扬正能量。第三，也是最重要的一点，文字工作者应该认识到，自己具有传道、解惑的职责，为百姓做好科普工作，是我们的应尽职责。今天的话题，正是具有科普价值的，所以是个好问题。皮肤病网小编就来聊聊这个话题。根据《晋书-帝纪第四》记载公元297年，西北的战乱至此已经持续三年，而连续了七年，每年都会降下的天灾此时根本没有停下来的意思。 到了五月夏季，下起了冰雹。七月秋天，雍州和梁州发生了瘟疫，天又大旱，还伴随着严重的霜冻，秋粮颗粒无收。于是“关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁”。根据这段史料我们发现。公元297年晋惠帝时期，“关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁”。 这时的米价比以前贵了一倍(有兴趣的专业人士可以换算一下，相比当今市价到底如何)。所以人相食是百分之百的事情，而朝廷这一年再也没有赈灾的粮食了，所以为了百姓不全部饿死，晋惠帝这才下诏“骨肉相卖者不禁”，就像刘邦一样，从法律上允许了“易子而食”的行为。所以，当后人讥笑晋惠帝是白痴的时候，还真看不出谁比谁更白痴。
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