六尺巷的来历和故事？六尺巷代表着什么

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介绍六尺巷的样子？

六尺巷东起西后街巷，西抵百子堂。巷南为张英宰相府，巷北为吴氏宅，全长100米、宽2米，均由鹅卵石铺就。 六尺巷主体建筑包括巷道、东边的礼让石牌坊和西边的懿德流芳石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。

用100字简述六尺巷的故事

康熙年间，宰相张英世代居住在桐城，他的府第与吴宅为邻。有一年，吴家建房子时占据张家的空地，张家不服，双方发生了纠纷，互不相让，于是告到了县衙门。因为张吴两家都是显贵望族，县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，就写信向张英告知此事，想让宰相给家中撑腰。张英看完家书后，并不赞成家人为争夺地界而惊动官府的行为，于是便提笔在家书上批诗四句“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。寥寥数语，寓意深长。张家接到书信后，深感愧疚，便毫不迟疑地让出了三尺地基。吴家见状，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，被“宰相肚里能撑船”的大度所感动，于是也效仿张家向后退让了三尺地基，便形成一条六尺宽的巷道，被乡里人称之为“六尺巷”。

六尺巷的由来？

千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇，张英为什么要给家人写下这封信呢？里面所暗含的便是六尺巷的故事。

桐城六尺巷的来历

清代康熙年间，安徽桐城张英进士及第后，官至文华殿大学士兼礼部尚书，张英在京为官，他的家人在桐城办起事情来就神气了很多。有一年打算扩修府第，不巧的事张府的邻居是叶府，叶府的主人也在京城做官，而且官至侍郎。 张府扩建府院时，提出让叶府让出三尺地面好修建院墙，叶府的家人却死活不答应。张府人觉得张英比叶侍郎的官大，就像让张英以官势压服叶侍郎，长一长的张府的威风，灭一灭叶府的气势。于是他们就修书一封，派人去了京城。 张英接到家书以后，知道家人倚官仗势，欺凌同乡，心中老大不高兴。他手捧家书一肚子不快，他断然挥笔给家人写了一封回信说 千里投书只为墙，让他三尺又何妨？ 万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 信得意思是要家人不要再也与叶家争那三尺宽的地面，让自己家人往里缩三尺来构筑自家的院墙，家人看到张英的来信，就不与叶府去争了。 叶府的人听说张家去京城搬张英时，心想张英必定要强占三尺地面，正发愁的无计可施时，却见张家动工修墙主动往里退了三尺，一打听才知道是张英有书信指示张府人这么做的，叶府人就把这个情况上京告诉了叶侍郎。 叶侍郎得知详情后，也指示家人把院墙往里缩三尺。这样桐城县变出现了一条六尺宽，百米长的小巷——六尺巷，张叶俩家也成为了世交。如今小小六尺巷穿越百年，已经变成了桐城有名的景点，向世人诉说着中华民族的传统美德——礼让。 扩展资料 从政者，当以公为首。“六尺巷”的纠纷，其实就是我们常见的邻里之间的土地纠纷，而唯一不同的是，这样的纠纷牵涉的人有从政为官背景——当事双方都是官位显赫、名门望族。 ，这样的纠纷，我们看到被一首家诗轻易化解: 文华殿大学士、礼部尚书张英写下了那首为我们熟知的诗，然后，双方都主动礼让，成就了“六尺巷”的美谈。 这样的美谈其实也在传递一个信号从政者，当以公为首，以理断事，莫为自身的家长里短所束缚，莫为私利而滥用权力。做到这些，常见的“亲情牌”、“同窗牌”、“老乡牌”等可乘机而入的“说情”歪风，就可有力刹住。 为人者，当以大度为先。诚然，从政者当先学会做人。“六尺巷”的美谈更是告诉我们一个做人的度量道理。张英的度量，带动了邻居的度量，这说明，做人的度量问题也是一种正能量，是一种可以相互影响的作用力。 做人，眼光放长远些，胸襟放开阔些，做大事者不为蝇头小利所困，就不会迷失良知与人性。算计着钻营谋利，图谋着个人是否所得多少，计划着索取利益几许等，必然会走向唯利是图之路，必然会利欲熏心，抱着如此狭隘的人生观做人，岂会有坦荡的胸襟，岂会有事业上的作为？ 从政为人，当以声誉留传。张英礼让在先，后在邻居受感动相让，成就邻里之间的佳话，也成就一段官员及名望家族美谈。 这样的美谈其教育意义深刻积极的行为能够为后人留下良好的声誉，也会影响后人。“六尺巷”的声誉对于两个家庭是一笔财富，是最好的家风写照，对于我们整个社会而言，也是一笔财富。金银珠宝有价，精神影响无价。 参考资料来源百度百科-六尺巷 参考资料来源人民网-“六尺巷”缘何成就千古美谈

六尺巷的尺指什么

这里的尺应该就是长度单位。 张文端公居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名。

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