君子周而不比小人比而不周的意思？君子周而不比，小人比而不周是
今天给各位分享君子周而不比小人比而不周的意思的知识，其中也会对君子周而不比小人比而不周的意思进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！
子曰“君子周而不比，小人比而不周。”怎么翻译？
意思:君子团结不搞帮派，小人搞帮派，不团结。 子曰君子周而不比，小人比而不周。 出自:《论语 为政第二》 孔子说君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结党营私。 详解: 君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——，象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字——就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
论语中“君子周而不比，小人比而不周”什么意思
“君子周而不比，小人比而不周”的意思是君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 周合群。 比（bì）:勾结。 小人没有道德修养的凡人。 这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。 扩展资料 《论语·为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 南怀瑾《论语别裁》中提到君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对这个人好，对那个人则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。 一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。 参考资料百度百科-论语·为政
君子周而不比，小人比而不周是什么意思君子喻于义
“君子周而不比，小人比而不周”的意思是君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 周合群。 比（bì）:勾结。 小人没有道德修养的凡人。 这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。 扩展资料 《论语·为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 南怀瑾《论语别裁》中提到君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对这个人好，对那个人则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。 一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。 参考资料百度百科-论语·为政
论语中“君子周而不比，小人比而不周”什么意思
“君子周而不比，小人比而不周”的意思是君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。 周合群。 比（bì）:勾结。 小人没有道德修养的凡人。 这句话出自《论语·为政》篇第14章。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；而君子则不同，他胸怀广阔，与众人和谐相处，从不与人相勾结，这种思想在今天仍不失其积极意义。 扩展资料 《论语·为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 南怀瑾《论语别裁》中提到君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。一个君子的做人处世，对每一个人都是一样，不是说对这个人好，对那个人则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。 一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比”，要周全，不能比附一方。 参考资料百度百科-论语·为政
论语中“君子周而不比，小人比而不周”什么意思
【出处】《论语·为政》 【原文】子曰“君子周而不比，小人比而不周”。 【释义】孔子说“守礼的人只讲忠信不合群，小人（不守礼的人）合群但不讲忠信。” 周包容、调和。比勾结。“周而不比”即关系密切，但不勾结。“比而不周”指几个人亲密勾结，但却并无包容之心。 赏析解读 东周礼崩乐坏，各国朝内大部分都官员贵族，都开始盼着君主能改祖制，或想法去更改，而象孔子儒家这些守旧派，自然反对，把这些政见的人视为只为利的奴仆小人。当时守旧派在朝中上下来往，希望改派的大部分人不想天天听这些守旧派唱祖制，所以他们并不合群；作为守旧派的极少数人，自然很多时候成为孤家寡人.所以孔子在教育弟子说到这现象时，只能设定守礼者与这些人的分别。
好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。