吃白饭是哪个民族的待客之道？中国共产党是怎样处理民族问题

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梦见死人吃白米饭

您好 梦见白米饭很多是好梦 米饭代表的是衣食，米饭多代表衣食富足之意 梦里状态也有关系，越是轻松，神情和悦越是有吉祥之意 仅供参考 祝福您 若有帮助请采纳哦

祭奠死者的宴席叫什么

叫丧宴。 丧宴的筹备丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。 这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。 扩展资料 大办丧宴的事例 云南昭通市永善县的“黄家丧事”近日成为百姓茶余饭后的热门话题。连办6天流水宴，6天的丧宴桌数不低于2400桌。更吸引当地百姓目光的，则是讣告上6个孝男孝女的名字，原来他们大多是当地“响当当”的官员。 逝者黄宝华是一个普通的农村老人，按常理，他去世后断然享受不到如此风光。显然，他沾的是孝男孝女的光。这些孝男孝女大都是当地公检法等实权部门的现任或前任主要领导。这样的要素置身于中国基层官场的现实生态，奢侈丧宴、豪华葬礼也就很好理解了。 中国的基层官场大多呈现“政治家族”的分布色彩。县一级的官员中，家族成员往往盘根错节。这样的官员家族“树大根深”，在当地往往是“响当当”的家庭。而在中国人的传统观念里，婚丧嫁娶等仪式很受重视，一般的民间家庭也会尽可能办得风光体面一些，官员家族的大操大办更不用说了。 参考资料来源百度百科-丧礼

世界饮食文化

各国文化存在着差异,比如我们中国写字是方块字,而外国多是一些拼音文字.中国，儒教文化，以稻米为主，鸡由东南亚传入 印度，印度教、种姓制度 东南亚，虽与中国、印度同属东亚儒教文化，但男女平等，女性多从事商业，有印度教、佛教。 日本，初期全盘移植中国文化，但发展一系列本民族特征，如原始精灵崇拜——神道教、在汉字中加片假名 朝鲜，与日本类似 以上为东亚季风文明，都与中国类似 蒙古，初无文明，为野蛮人，元朝入侵时被全部中国化，进入中亚的皈依伊斯兰教。 罗马、希腊泛神论宗教信仰自由，多肉食 中世纪欧洲，天主教宗教狂热期 阿拉伯世界，伊斯兰教，忌猪肉 拉美，原始崇拜，玉米时间进入21世纪以后，文化的对撞更加的激烈，欧美的，韩日来风，与本地文化的接触融合，那么我就来说一下我对欧美以及韩日文化的看法！ 欧美文化，是我比较乐于接受的，这是一种有底蕴的文化，她猛烈的冲击着我们的思想，也在潜移默化的影响我们思想，其中，我最崇尚的就是德国文化，可能大家对德国的了解，最初都是从希特勒，德国战车，足球开始的！事实上还有很多的地方值得我们来了解， 守纪律讲整洁　　德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。但细细想来，这种不灵活甚为有益。没有纪律，何来秩序？没有规矩，何有认真？　　德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。守时间 喜清静　　德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。　　德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，图的就是一个清静。就是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。待人诚恳 注重礼仪　　通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。多数情况下，他们都比较干脆。凡是他们能办的，他们都会马上告诉你可以办。凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你不行，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。　　和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声您好。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是斯文对斯文，礼多人不怪。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。在交往过程中，大多数人往往用您以及姓氏之前冠以先生或女士（也作夫人讲）作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用你以及名字称呼。对女性，不管其婚否或长幼，都可以称某女士，但对已婚妇女应以其夫姓称之。 送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时，一般都带礼物。大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书（或者是自己写的书）或者画册之类等。在欢迎客人（如车站、机场等场所）、探望病人时，也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。

世界三大饮食文化体系

中国烹饪、法国烹饪、土耳其烹饪。 中国烹饪、法国烹饪、土耳其烹饪并称为世界烹饪的3大风味体系，在世界饮食文化中的地位举世公认。 这3大风味体系用餐工具各有不同，一是用筷子，一是用刀叉，再是直接用手，不同的风味体系和餐饮习惯，代表的是不同的饮食文化。中国的筷子包涵了深厚的华夏文化积淀，是物质的传承，也是精神的制作广式月饼传承。 扩展资料1、土耳其代表 土耳其咖啡，又称阿拉伯咖啡，是欧洲咖啡的始祖，诞生已有七八百年历史。据说在土耳其，为客人煮一杯传统的土耳其咖啡是无比崇高的事情，有的甚至还要提前沐浴、吃斋。 2013年12月5日，土耳其咖啡及其传统文化被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。 2、法国代表 鹅肝含碳水化合物、蛋白质、脂肪、胆固醇和铁、锌、铜、钾、磷、钠等矿物质，有补血养目之功效。 鹅肥肝是在活鹅体内培育的脂肪肝。 这种脂肪肝质地细嫩、风味鲜美，被欧美人士尊为世界三大美味之首。鹅肥肝含脂肪40%—60%，相当于装饰蛋糕的奶油。 3、中国代表 满汉全席，清朝时期宫廷盛宴。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华；突出满与汉族菜点特殊风味，烧烤、火锅、涮涮锅几乎不可缺少的菜点，又展示了汉族烹调的特色，扒、炸、炒、熘、烧等兼备，实乃中华菜系文化的瑰宝和最高境界。 参考资料来源百度百科-饮食申遗 参考资料来源百度百科-鹅肝

民族问题的特点是什么

　　民族问题的基本特征，可以概括为五性，即普遍性、长期性、复杂性、国际性和重要性。 　　民族问题的普遍性。从全球来看，当今世界是一个多民族的世界，大约有2500多个民族共同生活在我们这个星球上；从一国内部来看，绝大多数国家都是多民族国家，2500多个民族分布在200多个国家和地区。民族问题的普遍性主要是指民族问题涉及政治、经济、文化以及国际关系等社会生活的方方面面，既有横的联系，又有纵的联系，纵横交错、相互渗透；民族问题广泛地存在于资本主义国家、社会主义国家，存在于发达国家、发展中国家。 　　民族问题的长期性。主要是指，解决民族问题是一个长期的历史过程。通过强制同化，包括暴力或行政手段，不可能使一个民族消亡，只能使民族问题更尖锐；通过人为地搞跨越，企图毕其功于一役，完成民族融合的过程，同样违背了规律，不可能解决好民族问题；要让各民族有充分的发展，才能有自觉的融合，在此基础上才有自然的消亡。 　　民族问题的复杂性。这主要表现为“八个交织”民族问题与宗教问题，历史问题与现实问题，政治问题与社会问题，国际问题与国内问题，物质贫困与精神贫困，优秀的传统文化与落后的生活方式，合法的民族宗教活动与非法的民族宗教活动，敌我矛盾和人民内部矛盾等等交织在一起，非常复杂。 民族问题的国际性。主要包括两层含义民族问题成为世界上多民族国家带有普遍性的问题；民族问题往往超出一国的范围而对国际关系产生影响。 　　需要强调的是，民族问题的国际性不等于民族问题的国际化。民族问题的国际化，是指一国内部的民族问题受到外部势力的干预或参与，成为西方国家实施西化、分化的一种手段。 　　民族问题的重要性。对于我们这个多民族国家来说，民族问题的重要性体现在“六个关系到”关系到国家主权，关系到领土完整，关系到社会稳定，关系到边疆巩固，关系到经济发展，关系到国内各民族的团结。

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