儒家思想政治教育的特点？中国古代思想政治教育有哪些主要方法和

今天给各位分享儒家思想政治教育的特点的知识，其中也会对儒家思想政治教育的特点进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！

儒家思想的核心价值有哪些？为何？需要解释。

儒家的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 　仁爱人。孔子思想体系的理论核心。 　义原指宜，即行为适合于礼。孔子以义作为评判人们的思想、行为的道德原则 礼孔子及儒家的政治与伦理范畴。 　智同知，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。 　信指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。 　恕己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。 　忠己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。 　孝孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。 　悌指对兄长的敬爱之情。 ，儒家思想的价值:1.是建造大同社会人民需具备的道德基础 2.对后世人们树立思想观，价值观，社会观及对人格价值的认知都有重大意义 3.古代帝王实行专制，若是任用具备儒家思想的人对他的统治有很大帮助，如果全民都崇奉儒家，就能巩固统治。所以大多王朝都推崇儒家。 如果有什么疑问，可以追问

思想政治教育的社会价值有哪些

思想政治教育的社会价值具有培树社会主义核心价值观，建立以人为本，团结友爱，和谐向上的社会氛围。在推动社会主义精神文明建设方面起到巨大的推动作用，供参考。

如何加强高校思想政治教育的实效性和针对性

　增强大学生思想政治教育，核心是坚定理想信念。增强大学生思想政治教育，就是要深化中国特色社会主义教育，用中国特色社会主义理论体系武装大学生头脑。增强大学生思想政治教育实效性，就是要让大学生“真学、真懂、真信、真用”，不断增强他们的理论认同、政治认同和情感认同，用国家富强、民族振兴、人民幸福的“中国梦”凝聚力量，引导他们将个人前途与国家发展结合起来，坚定理想信念，励志刻苦学习，积极投身实践，不断激发他们投身社会主义事业的巨大热情。深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，坚定理想信念，是增强大学生思想政治教育针对性实效性的核心内容。 　　增强大学生思想政治教育，路径是服务学生发展。开展中国特色社会主义和中国梦教育，要与立足学生全面发展相结合，着力增强学生社会责任感、创新精神和实践能力，将大学生思想政治教育充分融入学生发展指导和事务管理各项工作中；要与培育和践行社会主义核心价值观相结合，引导学生以传统文化素养固本、以优秀公民素养立身、以崇高理想信念铸魂，做深做实大学生思想政治教育工作；要与加强宣传思想阵地建设相结合，通过牢牢把握课堂、网络、学生组织、校园活动的主导权和话语权，在服务学生健康成长的，使中国特色社会主义理论入脑入心。服务学生发展，做好“结合”文章，是增强大学生思想政治教育的必由之路。 　　增强大学生思想政治教育，关键是加强组织领导。增强大学生思想政治教育，要从战略工程、固本工程、铸魂工程的高度明确任务，要以守土有责、守土负责、守土尽责的状态投入工作，统一思想，真抓实干；要将加强大学生思想政治教育融入高校综合改革，完善顶层设计，优化工作机制，不断提高大学生思想政治教育质量；要切实加强队伍建设，特别是辅导员班主任队伍建设，落实教师教书育人“一岗双责”要求，完善全员全过程全方位育人格局，全面落实立德树人根本任务。加强组织领导，是增强大学生思想政治教育的根本保障。

如何增进大学生思想政治教育的有效性和针对性

提高思想政治教育的针对性是加强和改进大学生思想政治教育的重要课题。本文就提高大学生思想政治教育的针对性的现状、内涵、要求、主导作用等进行了初步的探讨。 〔关键词〕大学生；思想政治教育；针对性 〔中图分类号〕G41 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1671 03随着我国高等教育改革的深入，大学生思想政治教 育工作出现了许多新情况、新问题，面临着诸多新挑战。 如何提高大学生思想政治教育工作的针对性，切实加强 和改进大学生思想政治教育工作，这是高校思想政治工 作者必须承担的历史与时代使命。 一、现实状况提高大学生思想政治教育针对性问题 的提出 在新形势下，高校学生思想政治教育工作的任务、内 容、环境、对象等都有了较大改变。多年来，在思想政治 教育工作者的共同努力下，高校思想政治教育工作取得 了明显成效，和摸索出了许多成功经验，但也存在一 些较为突出的问题，集中表现为针对性不强，效果不佳。 教育者较少考虑大学生已有的道德发展水平和现实的 思想需求，着意向学生灌输过多的概念性的东西，教育内 容缺少生动性、针对性，加之教育工作手段落后，方法陈 旧，大学生不愿听也不想听，总觉得思想政治教育离现实 太远，达不到预期应有的效果。 2004 年，中共中央、国务院发出了《关于进一步加强 和改进大学生思想政治教育的意见》（以下简称《意见》）。 《意见》深刻论述了当前加强和改进大学生思想政治教育 的重要性和紧迫性，明确提出了加强和改进大学生思想政 治教育的指导思想、基本原则和主要任务，系统阐述了加 强和改进大学生思想政治教育的方法和途径，是新的历史 条件下指导大学生思想政治教育工作的纲领性文件。 《意见》明确指出，要进一步加强和改进大学生的思 想政治教育，就必须努力做到解放思想，实事求是，与时 俱进，坚持以人为本，贴近实际，贴近生活，贴近学生，努 力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染 力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可 靠接班人。在上述要求中，笔者认为，要搞好大学生思想 政治教育，特别需要正确认识和切实提高思想政治教育 工作的针对性。 二、目标价值提高大学生思想政治教育针对性的基 本内涵 思想政治教育的针对性，就是思想政治教育的目的 性和目标性，即思想政治教育工作者在实施教育的过程 中，要充分考虑思想政治教育实际情况的变化和教育对 象的特点，因时间、地点和受教育者状况的差异等实施不 同形式和内容的教育，从而使思想政治教育做到有的放 矢，对症下药，寻求教育的实效，凸现明确的目标价值。 大学生思想政治教育工作要从高等教育的实际出 发，针对大学生的特点，用马克思主义认识论，辩证地分 析和认识改革开放及市场经济对大学生的综合影响。紧 紧围绕大学生普遍关心的问题，特别是对社会上的一些 热点、难点、疑点问题，以及与大学生利益相关的问题，坚 持求真务实的原则，坚持“解放思想、实事求是、与时俱 进”的精神，有效地开展大学生思想政治教育工作，提高 思想政治工作的科学性和有效性，增强思想政治教育工 作的针对性。 三、层级目标提高大学生思想政治教育针对性的基 本要求 新的时代背景和大学生新的思想状况，为高校开展 大学生思想政治教育提出了新的使命和要求。在明确指 导思想的前提下，高等院校要针对不同的教育对象、明确 的教育目标、复杂的教育内容、特定的时代背景，选择恰 当的教育方式和方法，创新大学生思想政治教育的工作 思路、工作模式和工作途径，为社会主义现代化建设培养 高素质的接班人。 （一）教育对象的针对性 这是思想政治教育针对性的首要要求。教育者在进 06〔作者简介〕杜勇（1968 ），男，四川阆中人，助理研究员，主要从事思想政治教育研究。行思想政治教育的过程中，必须弄清自己的教育对 象，做到“目中有人”，然后再针对不同的教育对象施以不 同的教育。承认教育对象的特殊性，尊重教育对象，这是 我们搞好大学生思想政治教育的基本前提和内在要求。 大学生思想政治教育的对象十分清楚，那就是当代大学 生。我们的思想政治教育要解决的问题，就是当代大学 生的思想认识问题及素质和能力的提高问题。每个大学 生都有自己与众不同的思想认识问题，其素质和能力也 千差万别，，思想政治教育工作要针对大学生的特 点，注重教育的层次性，做到有的放矢，对症下药，建立多 维一元的思想政治教育目标体系。我们知道，每个人的 思想是在诸多因素影响下形成的，是各种矛盾的综合体， 人与人之间的思想行为是千差万别的。，思想政治 教育工作者要针对这一特点，既要善于细心观察，掌握信 息，从千差万别的思想反映中找到本质的共同点，又要善 于从表面上极为相似的思想反映中找到不同点，采取因 事而异、因人而异、具体情况具体分析的工作方法，充分 考虑教育对象多样化的要求，切忌“一刀切”。 （二）教育目标的针对性 《意见》明确指出，高等学校思想政治教育的根本目 标，就是培养“德智体美全面发展的社会主义合格建设者 和可靠接班人”。对大学生的思想政治教育，就应该始终 围绕上述目标进行。离开上述目标，我们的思想政治教 育就是目标不明确甚至目标错误，我们的思想政治工作 就会迷失方向甚至误入歧途。在坚持上述目标的基础 上，我们还应当针对不同的教育对象，在不同的时期、不 同的阶段，制定具体的微观层次的教育目标。只有这样， 才能做到大学生思想政治教育的“前瞻性”和“层次性”的 统一，才能避免大学生思想政治教育的盲目性和无序性。 （三）教育内容的针对性 大学生思想政治教育的内容十分复杂，有理想、信念 的教育，有中国特色理论的教育，有世界观、人生观、价值 观的教育，有安定团结的教育，还有创业精神的教育等。 我们在对大学生进行思想政治教育的过程中，其教育内 容要紧密联系教育对象和现实生活的实际。 ，不同的教育对象有不同的思想问题，针对这些 问题，我们的教育内容也应不同，不应该也不可能做到千 篇一律；，在社会发展的不同阶段，大学生思想政治 教育的工作重心也应不同，其教育内容也有主次之分，过 去的很多教育内容在今天已经无法适用，今天的教育内 容也须随着形势的变化而不断变化，还应根据受教育者 的个体差异而因人施教；，思想政治教育在内容上还 有一个选择性的问题，即如何从诸多的内容中，选择一些 学生最迫切需要、最能触及学生灵魂、最能解决学生最现 实问题的内容对学生进行教育，这是我们必须关注的问 题。在对大学生进行思想政治教育过程中，要真正解决 学生的思想问题，就要弄清学生的思想症结之所在， 只有这样，我们才能“对症下药”，工作才能收到实效。 ，我们的思想政治教育内容应不断创新、不断完 善。这种创新和完善应体现出既有主体价值取向的先进 性内容，又有适应社会现实的广泛性要求的内容。总体 而言，其内容应适应不期、不同形势下大学生不断变 化的思想实际，紧扣学生的思想脉搏，有的放矢。 （四）教育的时代针对性 对大学生的思想政治教育必须充分体现时代性。所 谓“时代性”，就是指一个事物发展的历史必然性、现实选 择性和动态生成性。大学生思想政治教育的时代针对 性，就是指思想政治教育要牢牢把握时代的脉搏，反映时 代的要求，昭示或指引时代前进的方向。大学生的思想 政治教育必须紧跟时代的节拍，适应社会生活的时代特 点，适应大学生思想政治素质的基本特点，努力做到与时 俱进，这样，我们的思想政治教育才有生机和活力。在现 阶段，就是要加强社会主义理想信念教育，加强对马列主 义、毛泽东思想和邓小平理论以及“三个代表”重要思想 的学习，教育学生积极践行“三个代表”，时刻不忘时代赋 予的历史使命，为全面建设小康社会而努力学习。 （五）教育形式和教育方法的针对性 大学生思想政治教育的教育形式和教育方法非常 重要，教育者必须在实践中不断探索，寻求最优化的教育 形式和教育方法。思想政治教育的形式和方法要适应不 断变化的形势要求，适应当前形势发展的需要；要着力突 出学生的主体地位，注重师生互动，校内校外互联，学校、 社会、家庭多向交流；要注重教书和育人相统一；既要以 马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为教育的主渠道、主 阵地，又要有效利用校园文化等传统阵地，还要适应网络 化、信息化和全球化的新形势，不断创新方式、方法。在 教育过程中，要体现民主、平等的作风，坚持“以人为本” 的原则，努力营造和谐的育人氛围；在教育方法上，要切 忌“管、卡、压、罚”，尽可能地“疏、导、育、教”；在教育时间 上，要把握好时机，充分利用好各种媒体、重大节日、突发 事件和先进典型等教育资源，采取别开生面的思想教育， 使思想政治教育工作收到事半功倍的效果。 （六）教育需求的针对性 思想政治教育工作最忌讳的就是脱离实际的空洞 说教，而必须了解受教育者的实际需求，有针对性地实施 教育。当代大学生已步入青春期，世界观、价值观、人生 观正在逐步形成，情感、意志、兴趣、素质正在培养，逻辑 思维能力大大增强，他们兴趣广泛，思维活跃，好奇心强， 可塑性大。对各种现象和问题的看法，不仅仅停留在感 性的认识和一般的结论上，而有自己的见解和看法。但 由于他们缺乏实践和阅历不足，往往易受各种理论思潮 的影响和情感的左右，加之社会环境的渗透和影响，形成 了价值取向的多元化。多元思想观念、道德规范的并存、 交流和碰撞，造成了大学生思想道德的多元化。大学生 尽管生活在相对纯洁的校园，但他们却无时无刻不接触 社会，全方位地以自己的心灵去感受社会。要做好他们 的思想教育工作，就必须深入了解他们的愿望和需求，掌握他们的思想动态，明白他们在想什么，害怕什么，希望 什么，赞成什么，反对什么，克服思想政治教育长期以来 讲“套话”喊“口号”，不切实际脱离学生需求的现象，切实 按照大学生的实际需要，有针对性地开展教育，实现受教 四、主导作用提高大学生思想政治教育针对性的重要保障 搞好对大学生的思想政治教育，必须高度重视教育 者的主导作用。所谓“主导”，是指教育者在实施对学生 的思想政治教育方面起着控制作用。教育者肩负着塑造 人的灵魂，提高人的素质，尤其是思想政治素质的特殊重 任，以自己的言传身教熏陶学生的思想，影响学生的行 为，规范学生的成长，引导学生真正成为中国特色社会主 义事业的合格建设者和可靠接班人。邓小平指出“一个 学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智 体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在 教师。”尽管大学生已具备一定的理性思维能力，但由于 社会经验和理论素养的缺乏，在分析问题、处理问题时尚 需引导和提升。，教师自身的思想道德素质对学生 的思想、道德、价值观、行为习惯的养成具有一定的渗透 力量，教师的理论水平直接影响着学生的理性思维能力 和理论功底。 在思想政治教育中，“矢”要真正中“的”，则“弓箭”必 须是优良的。作为担负教书育人重任的“灵魂工程师”， 我们要当好学生的“舵手”，就必须有针对性地提高自己 的思想政治素质、教育理论水平、认识能力和工作能力。 只有思想觉悟、道德水准和理论素养提高了，才能对学生 “晓之以理，动之以情”，激起学生的学习兴趣，培养学生 正确的价值导向和道德情感，净化他们的心灵，将他们塑 造成具有高尚情操、健康人格和道德理想的人。为此，我 们须更加清醒地意识到，时代赋予我们的挑战是空前的， 我们应努力学习，孜孜求索，苦练内功，不断加强自身修 养，努力提高自身素质，以求更深刻地影响周围的学生。 我们须要积极拓展自己知识的广度、深度，提高自身知识 的熟练程度，并在实践中不断地充实、完善和灵活运用； 我们须要不断探索，逐步形成自己独树一帜的工作作风， 包括自己的“说教”风格和工作中积极、乐观、健康、向上、 热情满怀的精神状态；我们须要严于律己，增强自己为人 师表的范度，清醒地意识到自己是“人类灵魂工程师”中 的“灵魂”，其思想、道德、品质和人格都会对学生的成才 产生潜移默化的影响。因而，在学习、工作和生活中，必 须严格要求自己，既求学高，更求身正，凭自己的言行表 现和人格力量来当好学生的表率；我们在教书育人的同 时，还须要加深对学生终生影响的程度，即通过自己的努 力，不仅仅传授给学生知识，而且更重要的是要教会他们 做人的道理，对学生的成长和成才施以终生的影响。唯 其如此，我们才能真正做到以高尚的思想情操感化学生， 以优秀的道德品质教育学生，才能真正提高思想政治教 育的针对性，思想政治教育的目标也才能最终实现。

中国古代思想政治教育活动有哪些？

中国古代社会注重伦理道德，在历史发展中形成了比较系统和完善的思想政治教育方法，其中以儒家的伦理方法为主要，主要包括教化和修身两方面的方法中国古代的教化，是一种有组织有目的的思想政治教育，是一种“上施下效”的教育活动。从民众方面说，教化是一种学习模仿，是观念行为、风俗习惯的养成过程。古代的教化方法沿着“上化”、“下习”两个途径进行，包括①教育灌输。封建统治者为了传播、灌输儒家思想，便尽力推崇儒学的《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《论语》、《孟子》等书，并把这些著作尊奉为“经”。统治者要求百姓必须奉读铭记，无条件接受。②“化民成俗”。是统治阶级为加强阶级教化的重要手段。实现“化民成俗”，一方面是统治阶级的强制训化，另一方面是人民群众在生活实践中自发养成的。③身教示范；儒家特别重视教育者要以身作则，率先垂范。儒家要求统治者要树立“圣人”理想人格，具有全德、全智、全功的特征，“出乎其类，拔乎其萃”，是突出的优秀人才，是伦常的完满体现者，是道德之表率。只有这样，统治者才能教化万民，开启万民之智。儒家对教师的要求就更高，要求教师要为人师表，做学生的道德楷模，要以自己负责精神、谦恭态度和博学多知来教育学生、感化学生。④践履笃行。统治阶级进行儒家伦理教化，其目的还是要付诸实施，要力行。知行合一，言行一致是古代思想政治教育的重要方法。修身是儒家强调的自我修养、自律自教的方法，儒家十分强调修身，提出了一系列修身方法，修身的方法以主体的内心活动为特征，通过自我省察来进行。包括①学思结合方法。个人进行修身，既要重视学，又要重视思，学和思是为了解决认知问题，学和思要结合起来。②自省方法。又称为内省或反省，儒家特别提倡这一方法。儒家还提出了与自行、内省、反省相联系的自我修养方法，如见贤思齐、反求诸己。③克己方法。“克己”就是以统治阶级的道德标准来约束和克制自己，它是儒家修身所采取的重要手段。儒家的克己还包括严以律己，宽以待人；自卑尊人，先人后己；以己度人，将心比心；礼尚往来，以德报怨。④慎独。慎独，是指人们在独处无人注意的情况下，能自觉按一定的政治和道德准则思考和行动，而不做任何坏事，这是一种境界更高，自觉性更强的自我修养方法。

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