孟姜女姓名的由来？孟姜女是怎么死的

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孟姜女的故事演变

孟姜女的传说，孟姜女的故事

神话故事孟姜女什么填空

孟姜女，最早出现在西汉末年刘向的《烈女传》中。后来到了元代，就由杞梁妻演变成了孟姜女，在民间戏曲剧中出现。到了明清时，孟姜女的故事在民间仍继续发展演变，演绎成富有生命力的一个脍炙人口的故事。 我小时候听说的孟姜女是这样的 在秦汉时期，一个姓孟的老员外，夫妻俩无儿无女，这年春天，屋檐下飞来了两只燕子，还衔来一枚葫芦籽放到窗台上，孟老员外就把那枚葫芦籽种在了院墙下，又是浇水又是施肥，几天就长出了嫩绿的小苗，小苗渐渐地长大长高爬蔓开花结果，这棵葫芦秧顺着院墙就爬到隔壁姜家了，这也是无所谓的事情。可是转眼到了秋天，再看那个葫芦，长得像一个大水桶那么大，孟员外就让家人把葫芦摘回来，并对姜家说把葫芦切开一家一半。 刚取来刀要去切开那葫芦时，谁知道那大葫芦在地上蹦了两下，自己裂开了，这一裂开可把人吓坏了，就见葫芦里面坐着一个小姑娘，白白净净的可爱极了，老两口这个高兴啊，姜家听说了这件事非得要这女孩，说那葫芦是在他家院子里长大的。孟家不肯给，后来到了官府，判定小姑娘归孟家，并给取了个名字叫孟姜女。 孟姜女转眼长到十八岁了，她不但聪明伶俐，而且有着沉鱼落雁的姿容，这年夏天，孟姜女带着丫鬟来到后花园，看着满塘盛开的荷花，一不小心掉入水中，丫鬟赶紧伸手把小姐拉上来，可是裙子已经湿了 ，她就脱下衣裙晒在假山石上，不料她的这一切全被躲在假山后面的一个书生看到。 这个书生叫范喜良，因为秦始皇的焚书事件，到处逮捕儒生，范喜良被追捕，慌乱之中就跑到孟家后花园，孟姜女正与丫鬟嬉戏，忽听假山后面有动静，就发现了范喜良。孟姜女见自己的身体被陌生男子窥见，不知如何是好。定下心来仔细观看见是一文静书生，问明来由便以身相许。 孟员外也非常高兴就给二人完婚了，结完婚的第二天，范喜良就被抓去修长城了。转眼到了冬季，孟姜女带上棉衣去找丈夫，爬山涉水终于找到了丈夫修长城的地方，可是丈夫却已经死了，有人告诉她死去的民工全被埋在长城下面，孟姜女跪在长城前哭了三天三夜，哭得惊天动地，老天也跟着下了三天三夜的大雨，长城倒了，露出了白花花的尸骨。 其实，孟姜女并不是葫芦女，她的名字与她的身世无关，孟姜女也不姓孟，她姓姜，在古代“孟”是年长的意思，排行为老大。姜姓是齐国的国姓，孟姜女是“齐国的长女”，也就是齐国的公主，当时 齐国已经灭亡，一些贵族沦为亡国奴，据史书记载，其中一部分被征去做狱吏，一部分被发配去修长城，孟姜女的丈夫就是其中之一。 举报反馈

孟姜女名字的由来

孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。 据《毛传》“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦时期，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。 扩展资料 孟姜女的历史原型 千百年来,“孟姜女传说”一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初,在“五四”精神的推动下,它才被纳入到研究者的视野。“孟姜女传说”渊源很早,从战国时期开始就见端倪。其毛坯源自于“杞梁妻哭夫”的史实,故事中的两个主人公,一个是孟姜,一个是杞梁,历史上确有此人,并非虚构。 早在1924年,顾颉刚先生在《孟姜女故事的转变》以及《孟姜女故事研究》中,认定孟姜女的原型就是齐国的杞梁妻,肯定杞梁妻哭长城的故事源起于淄博的淄水一带,并将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。 《左传·襄公二十三年》中记载:“齐侯攻伐莒国,大将杞梁战死,齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:‘殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。” 杞梁是齐庄公时期的一个武士,公元前550年,齐庄公率师伐晋,再伐莒,就在伐莒的战斗中,杞梁战死了,杞梁妻闻讯悲痛欲绝,迎灵于郊,不接受庄公在城外举行的悼念仪式,坚持要在宗庙举行正式的悼念仪式。 这便是杞梁妻哭夫的故事,也就是孟姜女哭长城的历史原型,漫长的历史积淀和演绎,将这个故事的女主角塑造了成了一个忠于爱情、反抗暴政的妇女,展现出了一场由战争苦役所造成的爱情悲剧。 参考资料来源百度百科-孟姜女

孟姜女哭的是那段长城，他的丈夫叫啥名字类

孟姜女哭的是秦皇岛山海关那段，他的丈夫叫范喜良。 秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他们俩心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。 成亲那天，孟家一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然闯进来一队官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想不如自己到长城去找他，孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。 一路上，凭着顽强的毅力，终于到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。，她向一队正要上工的民工询问“你们这儿有个范喜良吗？”民工说“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问“他在哪儿呢？”民工说“已经死了，尸首都已经填了城脚了！” 听到这个噩耗，孟姜女只觉眼前一黑，大哭起来。整整哭了三天三夜，连天地都感动了，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为正宫娘娘。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当正宫娘娘。一要找到丈夫范喜良的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范喜良披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范喜良坟墓后，宿愿已偿，纵身一跃投海自尽了。 大海平静了。在孟姜女跳海的地方，长出了两块大礁石，高的似碑，矮的似坟，人们传说，孟姜女万里寻夫，不畏强，不图富贵，跳海而死，龙王同情她，给她树了碑，筑了坟。这就是现在山海关的姜女坟。

历史上真的有孟姜女这个人吗？

历史上没有孟姜女这个人。 相传秦始皇建长城时，劳役繁重，青年男女(万杞梁)、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。 她痛哭城下，七天七夜不止，这段长城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。后来称作一段爱情佳话。 扩展资料一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构，因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城，哭长城之事自然是子虚乌有。 一说认为，孟姜女的故事发生在春秋时期。据《左传·襄公二十三年》记载齐庄公四年（前550），齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊，相传她哭夫十日，城墙为之崩塌。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。 有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁（后演化为喜良）战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。 至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。 修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。 ，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。 动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。 参考资料来源百度百科-孟姜女

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