古代对满月的雅称?月亮有哪些别称?
今天给各位分享古代对满月的雅称的知识,其中也会对古代对满月的雅称进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注皮肤病网,现在开始吧!
诗词的文学常识
中华古代诗词文化,源于祭辞,萌于民谣,兴于咏志。可惜,现存最早文字辑录诗集仅有《诗经》。继春秋至战国衍为骚体,古雅深邃,乃先秦诗文化独秀一枝。秦亡而汉,乐府兴,诗苑万象更新。入于魏,五言腾踊,尤见“三曹父子”“建安七子”创建辉煌。魏晋之交,有“竹林七贤”;西晋有三张、二陆、两潘、一左,东晋更有陶翁。此期间诗歌境界与视野得以拓宽,咏唱愈加脍炙人口。沧海桑田,岁月交至南北朝之宋齐,四言、五言、六言、七言,已不一而足,“大小谢”“七言之祖”“竟陵八友”脱颖而出,田园诗、山水 诗,清逸峻秀,齐梁体堪称独占唐前春色。大唐盛世,亦为诗之盛世;诗律之工,音韵之秀,炼句之缜密,意境之旷远,实为登峰造极!然虽有“诗圣”冠于李杜,犹有群星灿然于千古!诗余有词,南北朝时已见其零星草色,晚唐兴于教坊,至于大宋,竟逐渐跳脱弦指之间而成跌宕之咏,可谓独领诗史风骚!词较于诗,其伸展转承有余,更见抒情遣怀之酣畅。两宋之时,词人千家,而晏柳苏辛,拔高耸之标。另谈及词牌格律千余,实乃前人不古,后人每每作茧自缚,遂成填词之风。诗词演绎于元明,日益迎合民间文娱需求,于是,“街市小令”“村坊小调”勃兴,终绽放出一代曲赋奇葩。有云唐后无诗,宋后无词。概以为,此乃诗词境界广义之论;就其狭义而论,未必尽然。明代高启诗,上有汉魏之高亢,下有唐宋之俊秀,颇具承前启后之范。叹青丘,文惹忌讳,险人弄谗,值壮年时罹患腰斩。与其说“唐后无诗”,毋宁说“文字狱”兴焉,而后无诗。至于清代,诗人也众,诗卷也浩繁,但多熏于附庸浮滑之气而欠失品格,故精品传遗者不啻凤毛麟角。乾隆诗万余,未见一二传咏,夫何足论哉!然 风韵气节可景仰者,还属龚自珍、板桥诸人。
诗词在文学史上的地位
中国俗称诗的国度,诗歌的种类繁多。古代早期那些短小精悍,而又脍炙人口的歌谣便是诗歌形成的雏形。春秋时期的《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。 《诗经》分为“风”,“雅”,“颂”,是我国诗歌历史的初步形成。战国时期,诗人屈原又创造出一种诗歌体裁一一骚体,这是一种抒情韵文。以《离骚》为代表,一般篇幅较长,句式灵活参差,多六、七言,以“兮”字作语助词。到了汉代,以两汉乐府和东汉末年的文人五言诗成就最高。汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的,大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。而魏晋南北朝时期的诗歌具有承上启下的重要作用。大约400年间,文人诗和民歌都有很大发展。文人诗方面,先后涌现出“三曹七子”、蔡琰、阮籍、嵇康、左思、陶渊明、“二谢”等一大批卓有建树的诗人,他们的创作,大大丰富了诗歌表现自我情怀的美学功能。,许多诗人在诗歌的语言结构和表达方面作了创新性探索,五言诗走向兴盛,七言诗渐成主流,格律诗已具雏形,从诗歌本体上为唐诗的繁荣奠定了基础。唐朝诗歌可谓是达到鼎盛时期。其诗歌的发达,其数量之众多,内容之丰富,风格流派之多样,远远超出了任何一个朝代。而先前的一些诗歌体裁,在唐朝也得到了更好的完善。因而我国古代的诗也常用唐诗来概称。再至宋,元,明清,随着宋词,元曲,明清小说的出现,即使这些风格体裁取得如何的辉煌成就,都没有取代诗歌的地位。到近现代,新体诗脱颖而出。新体诗诞生于五四新文化运动。特点是用白话语言写作,表现科学、民主等等的新的时代内容,打破旧诗词格律的束缚,形式上灵活自由,是现当代诗歌的主要形式。纵观历史,诗歌文化在中国文化史上有着不可抹灭的举足轻重的地位。供参考。
月亮的别称
月球,俗称月亮,古时又称太阴、玄兔、婵娟、玉盘,是地球的卫星,并且是太阳系中第五大的卫星。 一、太阴 太阴,常指月亮,是月亮的别称,现代很少人用来称呼。日月对举,日称太阳,故月称太阴。在中国民间也把太阴星君看成嫦娥。还有多个意思,如指极盛的阴气,指北方或北极,指北方之神等。 二、玄兔 玄兔指月亮,神话传说中的月中有兔,故称。《文选·谢庄》“引玄兔於帝台,集素娥於后庭。” 李周翰 注“玄兔,月也。月中有兔象,故以名焉。” 三、婵娟 婵娟指代明月或月光。宋 苏轼 《水调歌头》词“但愿人长久,千里共婵娟。” 四、玉盘 玉盘比喻圆月。唐 李白 《古朗月行》“小时不识月,呼作白玉盘。”
在古代,十二个月份怎么称呼
正月端月、元月、始春、孟春、首阳。 二月杏月、花月、如月、仲春、绀香。 三月桃月、桐月、阳春、暮春、季春。 四月阴月、梅月、清和、槐序、孟夏。 五月榴月、毒月、仲夏、天中、郁蒸。 六月荷月、荔月、、伏月、溽暑、季夏。 七月兰月、巧月、相月、孟秋、首秋。 八月桂月、壮月、仲秋、南宫、仲商。 九月菊月、玄月、季秋、晚秋、暮商 十月良月、阳月、子春、孟冬。 十一月冬月、葭月、辜月、仲冬。 十二月腊月、涂月、季冬、冰月。 农历的每个月份都有不同的别称。由于它和农业生产紧密的联系,所以从二月到九月差不多都用植物来表示。 扩展资料 以花命名的农历各月份的诗意别称正月-柳月,银柳插瓶头,又称柳月;二月-杏月,杏花闹枝头,又称杏月;三月-桃月,桃花粉面羞,又称桃月;四月-槐月,槐花挂满枝,又称槐月;五月-榴月,石榴红似火,又称榴月;六月-荷月,荷花满池放,又称荷月。 七月-巧月,凤仙节节开,又称巧月;八月-桂月,桂花遍地香,又称桂月;九月-菊月,菊花傲霜雪,又称菊月;十月-阳月,芙蓉显小阳,又称阳月;十一月-葭月,葭草吐绿头,又称葭月;十二月-梅月,梅花吐幽香,又称梅月。 参考资料百度百科-农历
月亮的美称和雅号有哪些?
月亮的美称与雅号 玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊…… 亮的美称与雅号 与“兔”有关 1、玉兔。神话里月中有玉兔,代指月亮。如唐代韩琮《春愁》“金乌长飞玉兔走。” 2、顾兔。月亮的别名。南朝梁何逊《七召·神仙》“顾兔才满,庭英纷而就落。” 3、冰兔。指月亮。如唐代李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》“冰兔半升魄。” 4、桂兔。指月亮。唐代韩偓《元夜即席》“桂兔韬光云叶重。” 5、蟾兔。旧说两物为月中之精,因代指月。《古诗十九首》“三五明月满,四五蟾兔缺。” 与“桂树”有关 1、桂月。传说月中有树曰桂,故称。《乐府诗集·东飞伯劳歌》“南窗北牖桂月光。” 2、桂花。亦称桂华,指月。韩愈《明水赋》“桂华吐耀,兔影腾精。” 3、桂枝。指月亮。唐太宗《辽城望月》“魄满桂枝圆。” 4、桂轮。唐代李涉《秋夜题夷陵水馆》“凝碧初高海海气秋,桂轮斜落到江楼。” 5、桂丛。指月宫。清代洪升《长生殿·重圆》“听何处奏钧天,想近着桂丛边。” 6、桂宫。指月亮。南朝梁沈约《登台望秋月》“桂宫袅袅落桂枝,圳寒凄凄生白露。” 7、桂窟。指月宫。元代郝经《三汊北城月榭玩月醉歌》“露华涨冷濯桂窟。” 8、桂魄。指月亮。唐骆宾王《伤祝阿王明府》“轮销桂魄,骊珠毁贝阙之前。” 9、桂蟾。指月亮。唐卢照邻《赠益府裴录事》“朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。” 与“蟾蜍”有关 1、蟾蜍。指传说月中有蟾蜍,指代月亮。如李白《雨后望月》“四郊阴霭散,开户半蟾生。” 2、玉蟾蜍。省称为“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚载《月诗》“玉蟾蜍耀海东头。” 3、蟾轮。喻圆月。唐代元凛《中秋夜不见月》“蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。” 4、冰蟾。指月亮。明代汤显祖《牡丹亭·闹殇》“海天悠,问冰蟾何处涌?” 5、蟾钩。月牙。唐夏侯审《咏被中绣鞋》“云里蟾钩落凤窝,玉郎沉醉也摩挲。” 6、蟾宫。月宫,月亮。唐代许昼《中秋月》“应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。” 7、蟾盘。喻圆月。唐代曹松《中秋对月》“无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。” 8、蟾窟。月宫,月亮。宋代张先《少年游漫》词“昼刻三题彻,梯汉同登蟾窟。” 9、蟾魄。月亮的别名。唐无稹《纪怀赠李户曹》“华表当蟾魄,高楼挂玉绳。” 与月亮的形状有关 1、玉轮。圆月如轮,故成月之别名。宋代卢炳《水龙吟》“素娥睡起,玉轮稳驾,初离海表。” 2、玉环。喻圆月。白居易《和栉沐寄道友》“落月沉玉环。” 3、玉盘。冰镜。指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》“团团冰镜吐清辉。” 4、玉钩。新月如钩,故有此喻。李白《挂席江上待月有怀》“倏忽城西郭,青天怀玉钩。” 5、玉镜。玉磨成的镜子,比喻明月。如宋代杨万里《月夜观雪》“却将玉镜挂青天。” 6、玉弓。比喻弯月。唐李贺《南园》“寻章摘句老雕虫,晓月当帘挂玉弓。” 7、冰轮。指明月。苏轼《减字木兰花》“夜半老僧呼起,云峰缺处涌冰轮。” 8、洋壶。指月亮或月光。元稹《献荥阳公》“冰壶通皓雪。” 9、冰盘。指月亮。宋代高观国《齐天乐》词“素景中分,冰盘正溢,何啻婵娟千里。” 与“嫦娥”有关 1、嫦娥。月宫女神,借指月亮。明唐寅《掏水月在手》“玉纤弄水金钿湿,要捧嫦娥对面看。” 2、素娥。嫦娥的代称,亦用作月的代称。李商隐《霜月》“青女、素娥俱耐泠。” 其他方式 1、夜光。指月亮。如《楚辞·天问》“夜光何德,死则又育?” 2、玉宫。指月宫。唐代李贺《天上谣》“玉宫桂树花未落,仙妾采香吞佩缨。” 3、玉娇。指明月。宋代晏几道《清平乐》词“恰是可怜时候,玉娇今夜初圆。” 回答
好了,本文到此结束,希望对大家有所帮助。