古代的队伍编制？古代的军队是怎样的编制？都是什么叫法？

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清代的一哨人马是多少

清代的一哨人马是90到100人。 “哨”古代军队编制单位。明永乐时分步骑军为中军、左右掖、左右哨，合为五军。清咸丰后立勇营，其制以百人为哨，三哨为一旗，五哨为一营。 清军中每10名战斗兵加1名什长、1名伙勇，组成“队”；8队组成1“哨”，有哨官、哨长。人数大约在100人左右。 哨是湘军、淮军等的标准编制，八旗军没有这个编制，绿营兵有的有，有的没有，人数也不一定，从十几人到一百人不等。 扩展资料清朝兵制发展环境 从顺治元年（1644年）至宣统三年（1912年），有清一代的兵制共经历了三个阶段，即八旗和绿营兵制、勇营制度以及近代兵制。八旗兵和绿营兵是清代前期的国家正规军，称为经制兵。 八旗兵是满族入关前建立的，它既是满洲贵族统一东北地区的基本力量，也是统一全国的主力。绿营兵则是入关后，为补八旗兵力不足，于顺治年间在明代旧军的基础上改编而成，这是一支参照明代军制编成的汉人军队，在清朝统一全国的过程中发挥过重要作用。 八旗、绿营都是一种世兵制度，兵皆世业，军士当兵吃粮，一家多口要靠俸饷度日，由于饷额有限，难于维持生计，其中旗营尤甚。旗人生齿日繁，且养尊处优，而兵额固定，乾隆年间竟出现八丁一兵，又不准从事其他职业，生活日益窘迫。 为照顾旗人生活，清政府只得扩大兵额，入营成了一种救济手段，甚至老人、儿童也列名兵籍，兵员的质量难于保证；，由于训练松弛，纪律涣散，战斗力江河日下。从入关后，八旗已开始腐化，至康熙年间，平定三藩之乱时，八旗兵已朽不可用。 乾隆、嘉庆年间，镇压白莲教起义时，绿营的腐败也暴露出来。在两次鸦片战争以及镇压太平天国的过程中，八旗、绿营成了强弩之末。于是近代勇营制度起而代之。 参考资料来源百度百科-清朝兵制

袁阔成说的三国演义里一少人马是多少啊？任何单位得有数目啊！一少人马也不例外！

一哨人马既一队人马。古代军事术语。泛称战阵的两翼或军队的一支、一队。各时期人数不同，一哨人马最少应有百人左右。 明永乐时分步骑军为中军、左右掖、左右哨,合为五军。清咸丰后立勇营,其制以百人为哨,三哨为一旗,五哨为一营。 《水浒传》宋江传令李俊等领水兵六百,分为两哨。

谁能把明朝时期中国的军队编制给我详细写下？

明军有多种编成方法，各支军队都不一样，各时期也不一样。每支部队编组方式都跟主将的想法有关。明初朱元璋的部队是按照元朝百夫长、千夫长类似的办法编制的，所以军队有百户、千户这样的官职，但没有万户。，明朝卫所军十进制编制，十人为小队，百人为百人队，千人为千人队，在往上就没有了，只有某某卫的编制。按照朱元璋的规定，每个百人队中，火铳手十人，弓弩手二十人，牌刀手三十人，长枪手四十人。京军三大营编制不按此例，比如神机营就是纯火器兵。三千营为纯骑兵。边军编制也不按此例，因为边军和蒙古人交战较多，多为骑兵野战，步兵守城。具体编制方法依各镇军马数和装备水平，没有常例。如名将王越和马芳就喜欢将骑兵单独编组，而俞大猷和戚继光则惯用车兵。 戚继光的部队按照队、旗、司、局、营编制。按照戚家军的编制，十二人为一队，设队长一名，战兵十名，伙夫一名。初期每队狼筅手两名、牌刀手两名，长枪手四名，镗钯手两名。其中牌刀手配标枪、长枪手配弓箭，镗钯手配火箭。后来随着军队经费日益充足，减少了两名长枪手，改为两名火枪手，配火绳枪和长倭刀（日本野太刀，刃长五尺，柄长两尺）。在江南戚家军最强时取消了长枪手，改为四名火枪手配长刀。调至北方后，戚家军作为标营，加入了一部分北方边军。四名火枪手减为两名，另增加了两名快枪手，配备火门枪。狼筅手取消，改为长枪手。最终戚继光督阵蓟辽时，蓟辽军编制如下每队十二人，队长一人，配鸟铳倭刀，伙夫一人，配双尖扁担。长枪手两人，另配弓箭。刀棍手两人，配刀棍、弓箭。牌刀手两人，配藤牌、腰刀、标枪。火枪手两人，配火绳枪、倭刀。快枪手两人，只配单眼快枪，近战以快枪代棍。有的小队也用镗钯手代替刀棍手，配火箭为远程武器。三队为一旗，设一旗总，管三十斤虎蹲炮一位。三旗为一司，设一百总，百总有侍从数人，管百斤灭虏炮一位。三司为一局，设把总，三局为一营，设千总。每营配三门神威无敌大将军（500斤重型佛狼机炮）。作战时也有将火枪手单独编组的。戚继光的3000亲兵就全部是骑马的火枪手，作为一股战略打击力量。隆庆年间对抗兀良哈蒙古的进攻就主要靠这三千骑马火枪手出塞抄其金帐活捉蒙古酋长。 戚继光的兵法习自俞大猷，俞大猷的部队也差不多是这样的编制，但俞大猷更依靠车兵、骑兵和大炮，纯步兵相对较少。 ，明军编制和装备大都看主将的领军思想，并没有一成不变的成例，古代中国军队大都如此，并不像现在的军队有着严格的建制。相对而言，蒙古的百、千、万户制度和满清的八旗制度相对明军还更健全一些，因为整个动员体系和管理体系都要严密地多。明军组织正规严密的卫所军却久不习战，毫无战斗力。倚仗为主力的募兵都是一个主将带自己的亲兵压阵，然后招一帮人马当炮灰，也毫无组织纪律性可言。所以后期明军的军纪败坏、战斗力下降毫不奇怪。几支组织严密的部队也不外乎蓟辽精骑、关宁铁骑、宣大劲旅、郑家水师，都是各自的主帅依自身的想法编制的。李定国等人的南明军因为留下的文献太少，无从了解，估计也是私兵编成法。

明朝军队是怎么编制的？

明朝建立后,规定军队的编制采用卫所制。朱元璋渡江后,随着军队的不断扩大,编制不一,将校的称呼极为混乱。后来,他下令进行整顿,立部伍法,规定“有兵五千者为指挥,满千者为千户,百人为百户,五十人为总旗,十人为小旗”。建立明朝后,刘基在这一基础上,奏立军卫法。一郡者设所,连郡者设卫。大抵以5600人为l卫,1120人为1千户所,112人为l百户所。百户所下设2个总旗,每个总旗下设5个小旗,每个小旗有军士10人,“大小联比以成军”。全国的军队均按此制编入卫所,由小旗、总旗、百户、千户、卫指挥使率领。每个卫所驻地固定,军士皆有定数,将官设置亦有定例。各个卫所官兵分别隶属于所在地方的都指挥使司,再上辖于中央的五军都督府。 据《明史·兵志》记载,洪武二十六年(1393)全国平定后,明朝共设17个都司、1个留守司,有内外卫所329个和守御千户所65个,军队兵额约有180余万。永乐时期,有所增改,都司增为21个,留守司2个,内外卫所增至493个,守御千户所359个,兵额也增至270余万。后来,军额又不断扩增,最高时除锦衣卫等不计外,共有额军313.83万名。洪武时的军队,主要来源于以下几个方面:“从征”,指原先参加朱元璋起义军的“诸将所部兵”;“归附”,指先后投降的元朝军队和其他队伍,即所谓“胜国及僭伪诸降卒”;“谪发”,指因“罪”被罚充军卒的;“垛集一,指被强制抑配为军的,具体办法是将民户每3家编为l垛,其中l户充役(正户),2户帮贴资助(贴户),后改“令正军、贴户更代充役”;元代军户,洪武二年规定:“凡军、民、医、匠、阴阳诸色户,以原报抄籍为定,不许妄行变乱,违者治罪”,元代的军户在明代仍然是军户,必须继续充役。 为保证卫所的兵源,明朝实行世兵制,规定卫所军士和武官全部世袭,只有五府官及都司官为流官,由世职卫所官及武举选授。为此,明政府将军民严格分籍,卫所军及武官皆入军籍,称为军户,属都督府管辖,不受地方行政官吏的约束。军户优免1丁差徭,但需固定承担兵役,父死子继,世代为军,并随军屯戍,住在指定的卫所。若军户逃亡或全家死绝,由政府派员到原籍勾补亲族或贴户顶替,称为“勾军”或“清军”。 世兵制下的卫所军卒,具有很强的人身依附关系,一人为军,全家便世代不能脱离军籍,而且与罪徒为伍,社会地位很低。他们需自备弓甲“胖袄”和入伍路费,“月粮”又十分低微,加上军官的克扣、虐待和役使,生活非常困苦。,匿籍逃亡的现象不断发生,致使卫所军队缺额。明中叶以后,作为卫所制经济支柱的军屯遭到破坏,军卒因月粮衣食没有保障而大批逃亡,世兵制逐渐走向崩溃,卫所制度也日趋废弛,明朝的军事力量因而不断削弱。到万历末年,全国兵额只剩下“一百一十六万有余”。 为了补充兵源的不足,明政府又实行募兵制。募兵曾是朱元璋起兵时扩大其军队的一个重要途径,明朝建立后因实行世兵制,虽也断断续续采用过,但规模都不大。明中期以后,由于边境形势紧张,兵力不敷,又开始大规模募兵。正统十四年(1449)土木之变后,曾“令各处召募民壮,就令本地官司统领操练,遇警调用”,京师也“募四方丁壮,隶勇敢营”。到嘉靖年问,为了对付日益加剧的边患,明政府更把募兵制广泛推向全国,并积极鼓励各地武官从事召募,“视其所召多寡而轻重其赏”,募兵的数量于是迅速增加,成为明朝军队的重要组成部分。这种招募的士兵是种雇佣兵,不入军籍,不世袭,无须终身服役,人身依附关系相对削弱。他们的待遇也比卫所军优厚,除免本身各差役,并享受比卫所军多的月粮,还可以得到一笔相当数量的安家银、盔甲器械银和鞍马银,一人应募,一家可资以养。募兵以营为单位编组训练,由具体负责召募的将领统帅出征,兵将相习,聚族不离。召募之兵的战斗力比卫所军大大加强,到明朝后期成为明军的战斗主力,“兵御敌而军坐守一”,卫所军主守或主屯,而由募兵负责征战了。 明代的募兵,在嘉靖以前,一部分归地方官府管辖,一部分由卫所代管。嘉靖以后,在原来镇戍制的基础上,逐渐形成营伍制,募兵便实行独立的编制。召募来的士兵,一般都编入营伍,按伍、什、队、哨、总、营的形式编制,由伍长、什长、队长、哨官、把总、守备、都司、游击、参将、副总兵、总兵统辖,再上辖于兵部。营伍设置及人数没有统一的规制,视需要而定,一般而言从总兵到把总,所领之兵皆可独立为营。营官亦无定员,以需要而定。营兵服役期限一般都不长,战时召募入伍,事毕汰兵去营。一般皆随战事调发,亦无固定住地。这样,就在原有的卫所制之外,出现了营伍制这一新的军事组织形式,二者并存,“呼卫者日军,而募者日兵”。

古代官员的大小是怎样划分的

明清依靠顶戴，补子，以及朝珠区分，前朝则看官服颜色，以紫色最为尊贵，以下一些资料，仅供参考，希望对你有帮助清朝顶戴花翎 清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除，花翎有单眼、双眼、三眼（“眼”即孔雀翎毛上圆花纹）之别，除贝子、固伦、额驸因其爵位戴三眼花翎。镇国公、辅国公、和硕额驸戴双眼花翎外，品官须奉特赏始得戴用，一般为单眼花翎。 清代改冠制，替以礼帽。礼帽分二种，一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。 按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。

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