六艺指的是什么？古代六艺指的是什么?

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古代六艺指的是什么？

古代六艺指礼、乐、射、御、书、数或《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 前一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”　　 后一种是汉代的说法汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。” 扩展资料 1、五礼即“吉”礼，用于祭祀；“凶礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有一，祀天神昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。二，祭地祗祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。三，祭人鬼祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。 凶礼是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。包括丧礼﹑荒礼﹑吊礼﹑禬礼﹑恤礼五者。 军礼，是指军队里的操练、征伐的行为规范。有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。 宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。 嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。 2、六乐即 “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。 音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。所谓教化，即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本性应该是从善、从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。 音乐作为人类创造的灿烂文化之一，以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能，已成为人类心灵世界的一个伊甸园，也成为实现人类自身价值的途径。《乐记》云“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。” 参考资料百度百科-六艺

六艺是指什么?

六艺指六种技能礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能礼、乐、射、御、书、数。 1、礼礼节，有五礼吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。 2、乐乐舞，有六乐《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。 3、射军事射箭技术，有五射白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。 4、御驾驭马车战车的技术，有五御鸣和鸾、逐水曲 、过君表、舞交衢、逐禽左。 5、书书法，有六书象形 、指事、会意、形声、转注、假借。 6、数术数，是计算、数学的技术，有九章方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。 扩展资料 早在原始社会由蒙昧的群婚时期走向中级阶段的血缘家族的班辈婚时期，礼已产生。燧人氏是为礼以教人使人有异于禽兽的第一人。古籍中有关尧舜时期实施教育的记述，也反映了礼教的这一发展变化。 乐的产生和礼一样早，在原始社会，乐的教育尚可普及于每一个氏族成员。到了奴隶社会，乐与礼为奴隶主阶级所垄断，乐与礼互为表里。” 射、御是军事训练，也是体育训练。旧石器时代晚期，人们已发明了弓箭。弯弓射箭既是为了狩猎，也是为了和其他部族争夺生活领地。而后者的需要随着时间的推移，越来越重于前者。射、御在西周的国学和乡学中都是重要的科目。 六艺教育中的书数包含的内容十分广泛，至少有天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六个方面。涉及了天文、历数、五行、占卜、地理、测量、几何、算法等自然科学知识及技术，还有宗教知识及技术。 远古的先民们，由于对日月星辰的自然崇拜，孕育了最初的天文知识。随着族外婚的产生与农业、畜牧业生产的发展，又产生了历法、数学等知识。 参考资料来源百度百科——六艺

古代六艺指的是什么？

古代六艺指礼、乐、射、御、书、数或《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 前一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”　　 后一种是汉代的说法汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。” 扩展资料 1、五礼即“吉”礼，用于祭祀；“凶礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有一，祀天神昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。二，祭地祗祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。三，祭人鬼祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。 凶礼是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。包括丧礼﹑荒礼﹑吊礼﹑禬礼﹑恤礼五者。 军礼，是指军队里的操练、征伐的行为规范。有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。 宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。 嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。 2、六乐即 “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。 音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。所谓教化，即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本性应该是从善、从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。 音乐作为人类创造的灿烂文化之一，以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能，已成为人类心灵世界的一个伊甸园，也成为实现人类自身价值的途径。《乐记》云“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。” 参考资料百度百科-六艺

古代六艺指的是什么?

孔子的六艺就是周朝的六艺 六艺分别是礼、乐、射、御、书、数。 其中“礼”是周朝礼乐制度的核心，意在以森严的礼数阶级差异来使宗法观念从文化领域深入人心，从而维护周朝统治（顺带一提孔子是周的维护者，他在春秋末期长叹的“礼崩乐坏”大体就是指这个） 礼狭义是五礼吉凶军宾嘉，广义范围很广，主要表现在器物规模（鼎啦墓啦这些……） 乐乐器和乐舞的精通，是礼乐制度的重要表现形式 射射箭，相当于今天的体育一科（古人貌似很重视，弱子会被笑话） 御驾驭马车，周前期能显示出一定地位（低下者学不起） 书认字和书写，主要起文化传承作用 数即术，技术。古代科学玄学不分家，既可指技巧亦可指规mi律xin。主要是社会中、高阶级的生活表现 以上是百度百科与不才见解的混合，欢迎批评指正～

古代六艺指的是什么？

古代六艺指礼、乐、射、御、书、数或《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 前一种是周代所说，指古人所要学习的六中技能，即礼、乐、射、御、书、数。《周礼·保氏》“养国子以道，乃教之六艺一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”　　 后一种是汉代的说法汉儒以六经为六艺，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。“六经者，大艺也；礼、乐、射、御、书、数者，小艺也。语似分歧，实无二致。古人先识文字，后究大学之道。” 扩展资料 1、五礼即“吉”礼，用于祭祀；“凶礼，用于丧葬；“军”礼，用于田猎和军事；“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来；“嘉”礼，用于宴会和庆贺。 吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有一，祀天神昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。二，祭地祗祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。三，祭人鬼祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。 凶礼是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式。包括丧礼﹑荒礼﹑吊礼﹑禬礼﹑恤礼五者。 军礼，是指军队里的操练、征伐的行为规范。有大师之礼、大均之礼、大田之礼、大役之礼、大封之礼等。 宾礼用于朝聘会同，是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式。 嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。 2、六乐即 “云门”、“大咸”、“大韶”、“大夏”、 “大濩”、 “大武”等古乐名。 音乐具有教化、认知、审美及娱乐等功能。其中最主要的，则是教化。所谓教化，即是对美好心灵品质的培育与提升。心灵的本性应该是从善、从美的，教化的目的就是要使人弃恶从善，使人的心灵从丑恶的边缘回归到真善美。 音乐作为人类创造的灿烂文化之一，以其揭示人类生存状态和精神世界的特殊而又巨大的功能，已成为人类心灵世界的一个伊甸园，也成为实现人类自身价值的途径。《乐记》云“清明象天，广大象地，终始象四时，周旋象风雨，五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。大小相成，终始相生，倡和清浊，迭相为径。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。” 参考资料百度百科-六艺

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