关羽为什么被称为武圣？关羽被尊为武圣的原因是什么？要详细的解
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关羽的武力值并不高，为啥会被称为“武圣”呢？
“圣人”是一个汉语词语一指品德最高尚、智慧最高超的人；二专指孔子；三指君主时代对帝王的尊称；四称皇后、皇太后；五泛称佛、菩萨等得道者；六指对有异术的仙道、方士等的尊称；七指清酒的别称，亦指酒之清者。这里，我们说的“圣人”则指思想可以影响一个国家甚至整个世界的大善之人。 在中国的历史上，能够被称为“圣人”的人寥寥无几。像至圣孔子、亚圣孟子、医圣张仲景等等，他们都是在某一个领域达到极致的人，，还拥有着一个健全完美的人格。而对于武圣关羽，怕是很多人都不清楚为什么他能得到这个称号。毕竟，在中华上下五千多年的历史中，武艺比他高强的人不在少数，拥有崇高的人格令后人仰视的更是数不胜数。 那么，关羽是凭借着什么坐稳“武圣”交椅的呢？接下来，便随我一起探讨。第一个要提的是武艺方面。在《三国志》中，陈寿将其与张飞、马超、黄忠、赵云并列，称其为“万人之敌，为世虎臣。”由此可见，关羽的武力值，不仅与代的名将并驾齐驱，而且，还有着以一敌万的能力。 武艺高超如他，在谋略方面，亦不逊于一般的将士。年过六旬的他，在长时间的围城对峙后，依然能够水淹七军、斩杀年轻悍将庞德、活捉魏五子良将于禁。他不仅仅是老当益壮，更是有着远超一般猛将的智谋韬略。 说到这里，不免有人提出质疑，因为，只记述了他的成功之处，像是他败走麦城、被曹操生擒、两次被小人所俘，更有甚者，被庞德用箭射中，那么，这些又该如何说？关羽败走麦城，算得上是令人惊讶的，而更不可思议的，是他竟被东吴一个名不见经传的小将给算计了。 可是，关公虽然被俘，却并不代表他是失败的，而且，历史上很多名将都有过类似的经历。像是勇猛无比的吕布，也曾三易其主，多次兵败，可是，这并不会掩盖他超高武力值，这个事实。 像是民国时期的蔡锷，在护国之争中，出于时政的考量，暂且投靠袁世凯麾下，可是，这并不妨碍他那一片赤诚的爱国之心。更何况，被俘后的关羽依旧活了下来，依旧在为着兴复汉室的目标而努力。，关羽的被俘，也是因为当时蜀、魏兵力悬殊，曹操手下能将辈出，而刘备才刚刚初步建立起自己的政权。 所以说，关羽第一次被俘，算得上虽败犹荣，而第二次败走麦城，大部分是由于客观原因所导致。除却关羽自身的过于自信外，当时，正是曹孙联盟、荆州内讧的时候，刘备不败才是令人称奇的。 至于，在与曹魏大军作战时，被庞德射中，也是合乎情理的。那个时候的关羽，已是年过六旬，而庞德正是年轻力壮的时候。，三国时期，人均年龄不过三十上下，已迈入知天命的关羽，算得上是长寿的。试想，一位白发苍苍的老将军，与一位正值壮年的猛将交战，老将军处于下风是可以理解的。 而且，此战的胜利者，还是关羽，花甲之年的他，成功斩杀了庞德，活捉了魏五子良将于禁，水淹七军。老当益壮是他，智谋过人亦是他。 ，在《三国演义》与《三国志》的记述中，关羽的武功并不是最高强的，，在《三国演义》中，却是笔墨描写最多的武将。尽管，关羽在当时的武力值排名中只占第五，第一则是吕布，，这却丝毫不妨碍关羽在民间的呼声。 先说说吕布，虽然他武列首位，，他恶劣昭彰，名声极其不好。他生平二弑其父，六易其主，迷恋女色，贪婪狡诈，反复无常。他经受不住董卓的权色诱惑，先是杀害了自己的主上，也就是他的义父。后来，又被貂蝉迷惑，沉迷女色无法自拔，便又杀害了现任主上董卓。 再后来，只顾自己私欲的他，到了走投无路的境地转而投靠袁绍，而袁绍拒不接纳。反倒出城二百里相迎前来投靠的刘备。，落魄的吕布竟见机投靠了刘备，能容人的刘备好心接纳了他，岂不料招回了一个白眼狼，吕布转眼就抢占了刘备的底盘。 这样的吕布，连一个健全的人格，都不曾具备，而对于儒家“仁义礼智信”的标准，他又如何配得上“武圣”这样的名头呢？再说说排名第五的关羽，虽然，他武力值低于前面几位，，也不逊于一般的猛将。而且，如今人们提起关羽，想到的词便是“忠义”二字，由此可见一斑。 在《三国演义》中，作者也是花了相当多的笔墨来记述他的事迹，像是温酒斩华雄、三英战吕布、千里走单骑、过五关斩六将等等。其间的战争场面、人物之间的对话、细节景致的气氛渲染，都让我们更深刻的体会到关羽，这样一个血肉饱满的历史人物形象。 ，在民间传说中，排名靠前的典韦、许褚等武将，并没有多少事迹可以宣扬。而唯有关羽，老百姓一提起，说个三天三夜都停不下来，这里便可以看出“武圣”为何会是关羽了。而且，代的诸葛亮、周瑜、郭嘉等人，对于关羽的评价也是非常高的。 第二个要提的，则是他的个人魅力。历史上，有很多出名的降将，，像关羽这样被招降后，依然能够保持自己的忠心所向，而且，还受到敌对方礼遇的可谓是少之又少。在刘备政权初步建立时期，便遭到了来自曹操声势浩大的征讨，，刘备军事力量薄弱，很快就丢了徐州。当关羽准备战死沙场时，便想起了刘备家中那些弱小无依的妇孺，只好忍辱投降。 不过，他与曹操在土山上约法三章 其一、只降朝廷不降曹操； 其二、关照好刘备一家老小，闲杂人等不得骚扰； 其三、得知刘备去向后，他可以随时离开。曹操欣然接纳了这些条件，毕竟能作出《短歌行》的人，也不是什么宵小鼠辈。 从关羽土坡三事中，我们可以看出，关羽是一位义薄云天的好汉，这也不难理解在赤壁之战中，他为何会在华容道放走曹操。同样，关羽不仅在投降他人时保持自己的志向所在，而且，在击败其他将领时仍能招降纳叛宽博为怀。像他曾经生擒了大将黄忠，依然能以礼相待，保持他一贯的良好作风，不得不让人敬佩。 可以说，关羽的人格魅力，不仅仅是“俘获”了他的上司、他的对手、他的同事，而且，还在民间收获了一大批“死忠粉”，更不用说后世。不然，为何那门画上贴的是关公而非旁人，为何会有供奉关羽的关帝庙，而没有供奉别的将军呢？ 其实，在后世，关羽的形象多被神化，多是按照人们的精神需求所塑造的。而那个骄傲自大、又有点狂妄的关羽，早已在史册中沉沉睡去。像在清朝，那个时期的皇帝，大多喜欢给自己以及所崇拜的人，追加封号。而关羽，就很“荣幸”地被追封为“忠义灵武神佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宜德关圣大帝”。可见，关羽神化之后的形象，不仅仅是深入民心，更是符合了统治者的精神需求。 时至今日，关帝庙前香火不断，人们带着美好的祝愿走进，带着美好的祈盼归去。关帝庙里，那个不苟言笑的关羽，一个源于现实又高于现实的超级偶像，将会是永远的武圣。
历史上关羽的战斗力有多强，为什么会被后人誉为“武圣”？
在东汉末年，皇帝对整个朝廷不管不顾，百姓生活在水火之中，朝廷腐败使人们苦不堪言，在这样的社会背景之下，人们连日子都过不去了，只能够起义，为美好的未来而努力，自古以来就是乱世出英雄，在这样的社会背景之下涌现出了许多能力突出的人，比如关羽就是其中之一，关羽可以算得上是三国时期著名的将军之一的。他的战斗力十分的强，甚至被后代的人称为武圣。 在三国演义之中，关羽不仅仅是武功特别高强的人，还是一个性情令人钦佩的人。被后代的人当做是义气的代表，小说之中为了更加突出人物的特点，总是会有一部分令人虚构的地方，并且不能够拿来对某一个人进行评价，假如想要深入的了解关羽，我们还要看三国志这一本书，那么问题来了，关羽的战斗力到底有多强大？ 关羽的能力主要可以分为两个方面，第一个是治理军队，统领军队的能力。关羽之所以能够被刘备派去镇守荆州，最主要的原因就是他的能力，而不是刘备对于他的信任，也正是因为如此。关羽在镇守荆州的6年时间里面，百姓们生活得很好。生活很富足，他受到了百姓的爱戴。 第二个是关羽临阵对敌的能力特别强。在水淹七军的故事之中，关羽也是出尽了风头，他的战斗力自然是不可小视的，他是一个有勇有谋的人，被称为武圣也是很正常的。他的一生都是忠心耿耿的，震撼人世间的。
三国时期蜀国英雄关羽是不是真的可以称作武圣？为什么？
不是，关羽成为武圣是后人吹起来的，也许是为了政治需求吧。 清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝 手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。 因为关羽不仅受到儒家的崇祀，又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神祇。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。 随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
三国时期猛将无数，关羽为什么被后人称之为武圣？
云长能被称为武圣，和孔子齐名，这是莫大的褒奖。圣人就是能够作为人们行为之典范的存在，孔子能被称为圣人，其中缘由自然不必多言，而关二爷能被称为武圣，也是有原因的。 第一点，云长智勇双全是一位帅才。在三国武将中，论武功身手，想必没有几位比云长高，甚至可以说，云长是除了吕布，武力值第二的武将，云长温酒斩华雄，斩颜良诛文丑，过五关斩六将，威震华夏。世人选择武圣，武力值是必不可少的因素。云长能够取代姜尚成为武圣，可能多多少少有这个原因的存在。然后再说谋，刘备入主益州后，荆州便是由关羽镇守，荆州可是魏蜀吴三国混战的地方，到后来甚至可以反攻魏国，水淹七军更是使得关羽的威名达到顶峰，所以说云长有勇有谋并不过分。 第二点，云长为人非常忠义。关羽从玄德起兵开始便跟随刘备，即使跟着刘备居无定所，四处漂泊，但依旧忠心耿耿不离不弃。刘备在徐州被曹操击败的时候，关羽被曹操俘虏，曹操爱惜人才，欣赏关羽的忠心和能力，想要收服关羽，关羽为了刘备家小，选择投降，但依然和孟德约法三章，其中有一条便是降汉不降曹，这便能够体现出关羽的崇高气节。后来当得知刘备消息，便把曹操赏赐的东西都封存起来，然后毅然决然的去投奔刘备。带着刘备家小，过五关斩六将，留下千古美谈。这种忠义之举，受到历朝历代的推崇和追捧，并且随着时间的推移，对他的赞誉也越来越高，最终成就他武圣称号。 第三点，关羽能被称为武圣和宋代以后主政者对其的宣传有着很大的关系。宋朝重文轻武，在世人看来，东华门唱名的才是好男儿，军人地位低，北宋末年，起义四起，甚至很多军人都参与其中，而云长的忠义便是宋朝当权者最希望士卒所拥有的品质，于是宋徽宗赵佶便开始有意提高云长地位，从寿亭侯加封武安王，并且在宋朝，岳飞的名声也并不低，也是武圣的人选之一，但岳飞曾经有过抗旨不遵的经历，这就是宋朝掌权者所不希望看到的，而南宋皇帝赵构，不可能忍受岳飞地位不断提高，于是便更加推崇云长，封关羽为义勇武安王，从这开始云长就成了忠义的代名词。然后历代不断加封，由王到君，由君到帝，由帝到神，最终成圣，一步步成为了武圣。 一个原因就是演义小说的传播。三国演义是罗贯中根据三国志等正史和一些野史传说经过文学加工而来，并且老先生写书时带有些许个人感情色彩，对蜀国人物进行了一定夸张和美化，这也是小说家不可避免的。相对于正史来说，小说中的很多情节更受人们的喜爱，随着演义的广为传播，影响力不断增大，使得云长的忠义形象更深入人心，再加上官方的一定造势，使得关羽武圣形象深入人心。 虽然云长的武圣称号是由多方面原因造成的，但不能否认，即使在历史上，云长行事也是十分忠义，并且云长不杀士兵，和落马之将，所以关羽的对手，也非常赞赏他，云长的武圣称号也是名副其实的。
关羽为什么被尊为武圣？
关二哥不是个一般的人，大伙管他叫“武圣”，这个名头可不是白来的。今个俺就来表一表关二哥的过人之处。大事不说，就从关羽先生选择跟班儿的眼光来看，就可以发现二哥具有常人不具备的高屋建瓴、洞烛机先的超凡本事。 关羽过五关的经历很辛苦。精力除去对付敌人不算，遇到要投奔自己的人，也要善于辨析良莠、去粗取精。一路上来投奔二哥的有廖化、裴元绍，还有周仓。这三人来历差不多，但关羽慧眼识金，单单选中了周仓。事后周仓的一系列表现证明，咱二哥的选择具有不可辩驳的正确性。 是出身。二哥素有傲上不忍下的脾气。所谓“下”，自然是越苦大仇深越好。周仓出身黄巾，是正牌农民起义革命队伍中的人，根红苗正，政审一次过关。 是忠诚。这个忠诚不能停留在一般对事业忠诚的层面上，还需要一些个人崇拜，要真心实意的的当领导的FANS，这点周仓做得很到位。他一见到关羽，就激动的讲述了在当年战争岁月的某一天曾有幸见过将军一面，此后又如何心仪已久，如今愿意“执鞭随镫，死亦甘心”。二哥听了立即向大嫂请示，走过这道组织程序后，果断的收留了周仓。 是智力。对于亲近下属来讲，智力不能太高。智商太高，心眼就开始活泛，上司不放心，自己也容易惹上麻烦。魏的杨修、蜀的魏延，都是因为智商高又爱表现丢了小命。周仓和赵云交手时被连捅了三枪，但跟关羽汇报时只说那人“极其雄壮，不知姓名”。他没有就赵云的武艺作出评论，只是认为对方的块头更大，是在力气上大过了他。这种理解能力就很适中。 接下来的条件是要身体素质好，否则整天抗着三国重量之最的兵器，时间长了身体会吃不消。周仓“两臂有千斤之力，板肋虬髯，形容甚伟”，身体素质完全符合标准。还说上个例子，赵云刺别人一枪就挂，而周仓连挨三枪却仍欢蹦乱跳。因为赵云在过去和后来从未遇到过这种情况，所以无法解释清楚，估计在休闲散步时遇上周仓只能默默无语，唯拱手而已。 再下的条件来要勇敢，这条也非常关键。关羽临阵，临危不惧的目视前方，看时机成熟，手臂伸出，大喝一声“刀来！”咦？没动静。回头一看，周仓正抗着大刀大步流星的往回跑，这戏可就演砸了。什么人都好做，典韦第二是万万不能做的。周仓的勇敢是大家一致肯定的，即使遇到黄忠、庞德这样的劲敌时，周仓也没有退缩半步，每次都是准确无误的把刀交到关羽手中。在关羽刮骨疗毒时，周仓一直坚定的站在关羽身后，对疼痛没有皱一下眉头。 还有一条是必须爬山涉水，这一条可能很奇怪。为什么要有这个要求呢？因为关羽的坐骑赤兔马很古怪，“登山渡水，如履平地”。周仓要干好亲随这项工作，就必须跟着赤兔的感觉走，要登山就登山，要涉水就涉水，不能讲二话。周仓在黄巾革命处于低潮的时候曾经在山上打过游击，登山的能力自不必说。周仓水中勇擒庞德，难得的是他水下功夫也如此了得。由此也看出关二哥阅人的独到眼光。 周仓以上的优良品质都是在革命生涯中逐渐表现出来的，而关二哥初次见面就能作出一生不悔的决定，您说二哥该不该被尊称为“武圣”？
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