三魂七魄是哪三魂哪七魄？三魂七魄具体指的是哪三魂哪七魄？

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人的三魂六魄都叫什么名字，分别掌管什么

很多人在生活中遇到不开心的事情的时候，就会失魂落魄感觉非常沮丧，严重一点的时候，老人就会说，这孩子的三魂七魄都没有了。

“人有三魂七魄”分别是哪三魂七魄？

人的三魄分为胎光、爽灵、幽精。三魂是神的三个组成部分。 人的七魄分为第一魄主宰人的呼吸。 一、三魂 1、第一个魂是最重要的是胎光。这是生命之光,如果它没了, 这个人也就没了 。 2、第二个魂爽灵，“ 灵 ” 是由 “ 灵 ” 简化而来。 大家要学中医或学古代的道家 思想,还需要把繁体字捡起来。 “ 灵 ” 是什么意思?底下一个巫, 通过念咒语、动嘴来与天地沟通。这种仪式古代叫祝由。我们现 在还在说 “ 祝你生日快乐 ” ,还在用这个 “ 祝 ” 字,已经很少 有人知道它最初的意思了。祝,然后乞求下雨。念的咒跟天地沟 通了, 下了雨了, 这就叫灵。 每个人都有爽灵, 这个灵是很快的。 3、第三个魂叫幽精，它决定了人的性取向和性能力,决定人将来会爱什么 人。 二、七魄 1、一魄吞贼，（就是现在所说的免疫功能），会在晚上会消灭虚邪贼风，异己（细菌微生物），消除身体内的有害物质。 2、二魄尸狗，狗是看家护院的，很警觉。人即使睡着了，也会对周围环境有感知，这也就是身体在睡眠之中的预警能力，有些人睡一半能感觉到有人要拿刀杀他，那这个人的尸狗就很灵敏 3、三魄除秽，秽，内秽，身体代谢产生的废物，顾名思义，就是去除我们身体之中新陈代谢的废物变成大便，于清晨排除体外 4、四魄臭肺，人休息睡着了还要呼吸，休是人的肉身躺倒；息，即是呼吸之间的停顿，息越长，肺活量就越好，吐纳功能完善，人活得越长。有人认为人一生的呼吸次数是有定数的，故我们说人死了叫气数已尽。 5、五魄雀阴，爱情鸟飞来的影像。在晚上控制生殖功能的恢复，例如晨勃........常甚至外邪入侵，就会形成性生活后难以恢复，造成遗精，女性会出现白带多。 6、六魄非毒，毒，凝聚，把气和神聚集到一点，叫做毒。就是把寒毒，热毒等驱散，扩散掉，防止癌症肿瘤等等，故你看看那些积劳成疾的，多半是睡不好的，睡不好真的对身体危害很大，更可悲的是我们明明知道，却摆脱不了。 7、七魄伏矢；命魂，管七魄，主意识。

人们常说“七情六欲，三魂七魄”，到底指的是哪三魂，哪七魄？

三魂七魄这个说法随着影视剧、小说浪潮的兴起逐渐被大众所认知，而三魂七魄究竟是哪三魂哪七魄在不同作品中也是大不相同，其实正统的三魂七魄是道家的思想，道家认为人有胎光、爽灵、幽精三魂，有吞贼、尸狗、除秽、臭肺、雀阴、非毒、伏矢七魄。 三魂中最重要的是胎光，胎光是一个人生命的源泉，如果胎光黯淡，说明人离死不远了。爽灵则是一个人智力的源泉，繁体的灵字是由雨字头、三个口和一个巫组合而成的，这形象地表明了灵的本质含义巫师和天地之间的沟通。灵字代表了上天赋予人类的才能，爽灵就是人生来自带的智慧。的幽精则是决定了每个人生命中会爱上什么人。 而七魄的功能从名字就可窥一斑，吞贼代表着身体的免疫系统，代表清除、吞噬体内异物病菌的能力，而尸狗则代表人的危险预警能力，除秽则代表人体新陈代谢、排出体内废物的能力，臭肺则代表人一生中呼吸的次数，道家认为人一生的呼吸总量是固定的，臭肺其实就是心肺功能强大与否的象征。雀阴则是生殖系统是否健康的象征，非毒则是掌控身体调控冷热感知的魄，睡眠质量也取决于非毒。 三魂七魄是道家思想的衍生，道家本就是崇尚养生、长寿的学派，道家修炼也集中在长生长寿上，三魂七魄的意义主要还在于治疗人体疾病、绵延益寿上。

常言道三魂七魄！分别指的是什么？三魂是哪三魂？七魄又是哪七魄？

人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终

什么是三魂七魄人有三魂七魄，是哪三魂哪七魄

净空法师---「三魂七魄」的说法是中国民间的信仰，佛经里面没有这个说法，佛经里面说人有「八识」。 「三魂七魄」的说法是中国民间的信仰，佛经里面没有这个说法，佛经里面说人有「八识」。人死的时候，八识离开身体有先后次序不同，离开的是阿赖耶识。所以经论上讲阿赖耶识是「来先去后作主公」，投胎是它先来，人死的时候是它走。我们细心观察，可以肯定人在临终的时候前五识先离开，它不起作用，眼、耳、鼻、舌、身这时不起作用，然后第六识离开、第七识离开，是第八识离开。我们民间讲的「三魂七魄」，可能就是佛法讲的「八识」。 因为阿赖耶识离开，所以古大德教导我们，人死之后至少要八小时以后才动他，就是指断气之后八小时后。为什么？他神识（阿赖耶识）没有离开，在我们想像当中第七识、第六识也都没有离开。第七识是执著，第六识是分别，虽然断气，他还是有分别执著，我们触动他的身体，他还是有感受。一般八个小时之后都离开了，可是为了安全起见，都是十二个小时之后再动他。我们为他助念，念到断气之后十二个小时，再去触动他，这是很安全的。这是应该有的常识，也是非常重要的常识。

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