何不食肉糜是谁说的？何不食肉糜的典故

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何不食肉糜是哪个皇帝

是晋惠帝，司马衷 何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。指对事物没有全面认知。出自原文“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。 有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”（百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？） 原文 出自《晋书·惠帝纪》帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。 注释 帝指晋惠帝司马衷（259－307），字正度，晋武帝司马炎第二子，西晋的第二代皇帝，290－307年在位。司马衷于267年被立为皇太子，290年即位，改元永熙。 华林园宫苑名，即芳林园，魏正始初年，因避讳齐王曹芳讳而改名为华林园，故址在今河南洛阳东。 虾蟆蛤蟆 左右侍从 或有人。 尝曾经。 闻听到。 及到。 蒙蔽昏聩痴顽。 译文 司马衷曾经在华林园里游玩，听到蛤蟆咕呱咕呱的叫声，就对侍从们说“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说“这叫唤的东西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁，百姓饿死，司马衷竟然问“他们为什么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种样子的。

说出来“何不食肉糜”这句话的皇帝是谁？背后有哪些典故？

相信大家对“何不食肉糜”这句话并不陌生，在日常生活中，大家经常会听到这句话，不过，很多人对这句话背后的故事并不太了解，那么，皮肤病网小编今天就来和大家讲一讲这个内容。 这句话是我国古代著名的昏君讲出来的，这个人是晋国皇帝司马衷，他是西晋的第二个皇帝，按道理来说，每个朝代的第一代君主都是明君，第二代也不会差到哪去，秦朝排除在外，秦二世的确有些不堪重用。司马衷一共在位将近二十年的时间，从这句话上就可以看出来，他并不是一位合格的皇帝，连最基本的尝试都没有，他能够当上皇帝，完全得益于嫡长子继承制，要不是大臣在一旁辅佐的话，西晋有很大的概率二世就灭亡，也正是在这种条件下，他才会讲出这么没有尝试的话。 无论在哪个朝代，开国将领都是十分出色的存在，他们一路陪伴着开国皇帝四处征战，最终建立不朽的基业。不过，晋朝的开国皇帝是个例外，他的脑子中总会有一些奇奇怪怪的想法，比如说司马炎，他曾经让全国人民都不准结婚，这样的话，天下所有的女儿都可以任凭他挑选，而且全都是完璧之身，这时候，很多女子为了不被这个皇帝糟蹋，会选择故意把自己扮丑。 可即便是在这种情况下，他的后宫有多大一万个妃子，这就让司马炎很是头疼，每天不知道去哪个妃子那里睡觉，为了解决这个问题，他选择赶羊车，羊到哪里停下，他就在哪个妃子那里睡觉。 在这种广撒网的情况下，生出来司马衷这个智商有缺陷的儿子，可偏偏人家又是嫡长子，有一次下面的人告诉皇上，民间的人已经吃不上饭了，他却反问了一句，何不食肉糜，就是这一句话，让他被国人戏谑了上千年的时间。 要是从历史上来看的话，他的确不算太聪明，这就是广撒网的坏处，不过，司马炎作为一个国家的开国皇帝，肯定不会把国家交给一个过于愚蠢的人，肯定会经过再三考虑，再加上他通过了司马炎的考验，在收拢人心方面很有一手，除了脑瓜子不太够用之外，其它方面，司马衷还是很合格的，要不然也不能在位这么长时间。

“何不食肉糜”的出处是什么？

这句话出自《晋书·惠帝本纪》。 晋惠帝执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，食观音土，许多百姓活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？” 其中“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”的含义是百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？

何不食肉糜? 不辩,不便。下一句是什么

禁摩限电，何不买汽车？

何不食肉糜什么意思

晋惠帝是不是一个昏君，为什么能说出“何不食肉糜”这样的话？各位，这个话题非常好。，它涉及到的是平时老百姓喜闻乐见，经常讨论的话题，属于社会热点话题，比较接地气，也比较能引起大伙儿的共鸣。，这个问题具有科普的性质。我们知道，作为文字工作者，其职责主要有三个方面第一，阐述事实，澄清谬误，引领社会舆论，起到为大众发声，为正义呐喊的作用。 第二，文字工作者应该宣扬正确的价值导向，弘扬正能量。第三，也是最重要的一点，文字工作者应该认识到，自己具有传道、解惑的职责，为百姓做好科普工作，是我们的应尽职责。今天的话题，正是具有科普价值的，所以是个好问题。皮肤病网小编就来聊聊这个话题。根据《晋书-帝纪第四》记载公元297年，西北的战乱至此已经持续三年，而连续了七年，每年都会降下的天灾此时根本没有停下来的意思。 到了五月夏季，下起了冰雹。七月秋天，雍州和梁州发生了瘟疫，天又大旱，还伴随着严重的霜冻，秋粮颗粒无收。于是“关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁”。根据这段史料我们发现。公元297年晋惠帝时期，“关中饥，米斛万钱。诏骨肉相卖者不禁”。 这时的米价比以前贵了一倍(有兴趣的专业人士可以换算一下，相比当今市价到底如何)。所以人相食是百分之百的事情，而朝廷这一年再也没有赈灾的粮食了，所以为了百姓不全部饿死，晋惠帝这才下诏“骨肉相卖者不禁”，就像刘邦一样，从法律上允许了“易子而食”的行为。所以，当后人讥笑晋惠帝是白痴的时候，还真看不出谁比谁更白痴。

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