一问三不知的三不知是指什么？俗语“一问三不知”中的“三不知”

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出自《左传》中的一问“三不知”指的是什么

三不知，指事情的起因，经过和结果。 三不知是出自《左传》，据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道“君子之谋也，始衷(即中’字，三代衷’字有“中心”一解)终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎?” 荀文子说话的大意是，仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和终结(即“始衷终”)都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗?所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。 扩展资料 “三不知”从最初的始、中、终三方面都不知道，逐渐产生了别的意思。后来“三不知”又生出的意思。如明代小说《二刻拍案惊奇》卷三中说道“桂娘一定在里头，只作三不知，闯将进去，见他时再作道理。”此处的“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。 ，“三不知”还有一种解释。现在我们也会听到这样的话“对工作有些人总是推三阻四的，出了问题就‘一问三不知’。”这里的“三不知”是指某些人装糊涂，假装不知道，有明哲保身的意味。

《左传》中“一问三不知”的“三不知”指的是什么？

三不知，指事情的起因，经过和结果。 “三不知”出自《左传·鲁哀公二十七年》晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道“君子之谋也， 始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？ 《左传》 荀文子于荀瑶有云“君子之谋也，始中终皆掌之，而后入焉，今我三不知而入之，不亦难乎？” 释义“一问三不知”就是从荀寅的话语中概括出来的。它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，用来表示对实际情况一点也不知道。

出自《左传》中的一问“三不知”指的是什么

《左传.哀公二十七年》中，“文子曰吾乃今知所以亡。君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎！”。“一问三不知”，即出自于此。始、衷（中）、终三事就是那“三不知”，这三事就是君子之谋的开始、发展和结果。“三不知”从最开始的始、中、终三方面都不知道，逐渐发展产生了新的意思。后用来指对内情一无所知，有时也指装糊涂。

出自《左传》中的一问“三不知”指的是什么？

“三不知”指的是对事情的发生、过程与结尾都不知。不管怎样问，总说不知道。 【出处节选】《左传·哀公二十七年》——春秋·左丘明 “君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!” 【白话译文】明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢? 扩展资料 1、《左传》创作背景 《左传》原名为《左氏春秋》，是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。 2、《左传》鉴赏 《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，也表现出“民本”思想，也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。 《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。

一问三不知是指哪三不知

是指不知事情的起始，发展和结果，出自《左传》中荀寅的“君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”也就是说荀寅反思自己应该把事情的起始，发展和结果都考虑到，才能向上级汇报。后来这句话也衍生出了揣着明白装糊涂的意思。

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