三元节指的是哪三个节日？道教的主要节日有哪些?

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古代科举考试有“连中三元”的说法，那么“三元”指哪三元？

答科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。 唐代的张又新、崔元翰，宋代的孙何、王曾、宋库、杨置、王岩叟、冯京，金代的孟宗献，元代的王宗哲，明代的商辂，清代的钱檠、陈继昌。

古代科举考试有“连中三元”的说法，那么“三元”指哪三元？

在我国科举史上，共有18位才华出众、学识渊博的才子“连中三元”，即乡试（解元）、会试（会元）、殿试（状元）均获得第一。他们是唐代的崔元翰、武翊黄、张又新、白敏中；宋代的陈尧叟、孙何、王曽、王岩叟、杨窒、冯京、彭汝砺；辽代的王棠；金代的孟宗献；元代的王宗哲；明代的许观、商骆；清代的钱棨、陈继昌。 连中三元”，即乡试（解元）、会试（会元）、殿试（状元）均获得第一。

上元中元下元节的来历？

中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。 上元即元宵。元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。 这一天也是佛 教 的 盂 兰 盆 节 ，盂 兰 盆 节 的由来就是大家耳熟能详的「目莲救母」的故事 　 目莲是佛祖的弟子，他的母亲因为生性贪婪恶毒，死后被打入轮回中的饿鬼道，永不得超生。目莲为了解救母亲，就在农历 715时广造「盂兰盆会」，让地狱里的孤魂野鬼享用盆里的食物，为母亲赎罪，使母亲能够超渡。后来每到715这一天，佛家们就会做「盂兰盆会」，以五果供奉佛、僧，解救在阴间受苦的祖先。 农历十月十五，是古老的“下元节”。此时，正值农村收获季节，武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米 下元节 粉做小团子，包素菜馅心，蒸熟后在大门外“斋天”。又，旧时俗谚云“十月半，牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家门外均竖天杆，杆上挂黄旗，旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样；晚上，杆顶挂三盏天灯，做团子需三官。民国以后，此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。 　　农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》“（十月）十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

上元节，中元节，下元节分别是什么时候？

1·三元节，是汉族传统节日上元节﹑中元节﹑下元节的合称。道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即三元，三者称官，即时空流动过程中的节段。三元日作为道教节日，一直留传至今。 2·天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是元宵节。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称鬼节或盂兰盆会。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。 3·参考资料http:blog.sina.com.cnsblog_4cf805930100a9m5.html

道教三清的圣诞分别是哪一天？

道教派别纷繁众多，且受地域世俗信仰的影响，节日也相应增多。主要节日如下 1、三会日。据陆修静《道门科略》等载，三会日为农历正月七日，七月七日， 十月五日。在此三日里，道民须赴本师治所，申报家口录籍，听道官宣讲科戒，接受三官考核功过，以定受箓之等次。 2、三元日。一称三元节。三元指天、地、水三官，是五斗米道初创时信奉的主要神灵。 认为三官掌握人之生死命籍，它们将于一年 的特定三天中分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。 3、五腊日。道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日。特别是正月一日的天腊之辰，仍为今日道教之重 要节日，届时要按传统设醮祭天，祭先祖，以求福寿。 4、三清圣诞。三清作为道教最高神，在唐初已经确立。其中的元始天尊、灵宝天尊本为“道”之化身，是无始无先的，本无所谓生日，但后世道教经过解释，仍给它们定了生日。 5、玉皇圣诞。玉皇大帝信仰在宋代很盛，《高上玉皇本行集经》已称其“于丙午岁正 月九日午时诞于王宫”，明中叶成书的《诸神圣诞日玉匣记等集目录·圣诞令节日期》亦云玉皇生于正月初九。 6、王母圣诞。西王母神话起源很古，至明《搜神记》和《三 教搜神大全》，始称其为七月十八日生，《圣诞令节日期》亦云“七月十八日，王母娘娘圣诞”。 7、东岳圣诞。源出于元而成书于明的《搜神记》卷一，始谓其于“三月二十八日生”。 8、文昌圣诞。《搜神记》卷二，谓玄天上帝“三月初三日生”。明初《天皇至道太清玉册》亦谓三月初三日，此日即成为道教重要节日 之一。 9、张天师诞辰。《张天师传》谓其“于东汉光武建武十年甲午正月望日（十五日） 生于吴地天目山”。即为正一道重要节日之一。 10、三茅君诞辰。《搜神记》卷二始称“三茅真君，三月十八日生。”此后即为正一 道重要节日之一。 11、许真君诞辰。正月二十八日，即为正一道重要节日之一。 12、吕祖诞辰。四月十四日，此日即定为吕洞宾诞日，为全真道重要节日 之一。 13、重阳祖师诞辰。十二月二十二日，从此即定为王嚞诞辰日，是为全真道重要节日之一。 14、邱祖诞辰。正月十九日，即作为邱处机诞辰，而为全真道重要节日之 一。 扩展资料 道教节日特点 1、早期道教，节日尚少，其多数节日皆为元明时（主要为明代）所定。由于各派在信仰上的差异，所崇奉的神灵和祖师即有同有异。 2、各派共尊的最高神三清、最高天神玉皇，及历史悠久的三官、 社会影响很大的西王母、东岳大帝、文昌帝君、真武大帝等之“诞辰”日，是各派共奉的节日。 3、各派所奉的祖师，如正一派的张陵、三茅真君、许真君，全真道的吕洞宾、王重阳、邱处机等之诞辰日，则是分奉的节日。 参考资料来源百度百科-中国道教节日

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