游记的写法,游记怎么写

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怎么写游记？

要想写好游记类散文，需要注意以下方面。 １．“游记”不等同于“记游”。 日记是散漫的，文章则需要提炼。“记游”是闲庭信步，而“游记”则是百米赛跑。应选取旅途中的精华，使之变成既各自独立又由一个中心紧密联系起来的若干画面。否则，无异于以记游为目的的流水帐。我们学的《游褒禅山记》《钓台的春昼》都不止描写一个画面，一个内容，但他们都是由一个中心贯穿起来的。《游褒禅山记》写山，写游，都是为了谈“求思之深而无不在”之理；《钓台的春昼》写原由，写游桐君山，写游钓台，都是为了发“幽情”。 ２．“游记”宜细不宜粗。 欲写游记之人，当有以双洞察秋毫的眼睛，敏于观察，勤于思考，详细描摹所游览之某个最多某两三个景象，或抒发感情，或升华认识，或阐发哲理。《游褒禅山记》仅写褒禅山，写褒禅山又仅写石碑，仅记游后洞，在此基础上宕开笔墨，阐发了若要“有得”，则须“求思之深而无不在”的道路，具体又分为两个方面“志”、“力”、“物”与“不可以不深思而慎取”。记游说理都很“细”，但却显得“深刻”，给人鲜明印象，成为千古名文。否则，“情景一失永难摹”的遗憾与欠缺，将将出现在你的身上。 ３．“游记”离不开“情”与“理”。 “寓情山水”，早已是古人玩味山水的初衷，因而“寓情山水”也就成了游记类散文的灵魂所在。将自己欲抒写的情感融在其中，或含蓄，或直白，只在自己的性情而已；将自己对自然，对生活的感悟通过“游记”彰显出来，或一语中的，或娓娓道来，全赖自己体味的程度与驾驭语言的娴熟。没有“情”与“理”的游记，永远只能是一堆文字化了的山水，可能很美，但不可能有神，宛如死目美女，虽拈花而立，终与木偶无异。从审美的角度来说，很大程度上，此山水与彼山水并无本质的区别，之所以在作者的笔下有了独特的灵性，那是作者的灵性在山水名胜上的折射。“过于凄清”之处颇多，但在柳宗元的笔下，《小石潭记》里的“凄清”则似乎为凄清之最。何以如此？全在它是柳宗元被贬之后“小石潭”。 ４．展开联想想象，多用手法，锤炼语言。 有丰厚底蕴的游记散文，往往在想象联想中产生独到见解，在多种手法的运用上使文章丰厚，在锤炼语言上有独到之处。《钓台的春昼》说古写今，写梦写实，引类对比，拟人比喻，用“瘦”用“痕”，给我们留下了不可磨灭的印象。，要在事物的描摹上取胜，语言功底的丰厚必不可少。没有相当的语言功底，描摹美景，提笔乏语；比肩感悟，徒叹奈何；转述传说，索然乏味；交待游踪，拖泥带水……，从某种意义上说，游记类散文写得如何，要看你 “墨水”的深浅。

怎样写好游记散文

抓住顺序，写好游记 说起旅游，同学们都觉得非常高兴。 到风景胜地、名胜古迹处游览，既能欣赏到秀丽的自然风光，又能增长自己的见识，是一件多么令人向往的事情。 那么，同学们在游览之后，怎样把游览的过程写下来，使它成为一篇内容充实、条理清楚的游记。 一、 抓住景物的顺序，注意叙述的条理。 ，写景作文的顺序有以下几种 1、时间顺序，即游览时间的行后顺序。 先看到什么，再看到什么，按照见到景物的次序，来描写看到的景物。 这样才能做到条理清楚、，不致于杂乱无章。 2、方位顺序。 即站在固定点观察，按东南西北、上下左右不同的方位来写。 这咱写法可以将景物介绍得更加全面细致，使读者读后一目了然。 3、移步换景的顺序。 即随着脚步的移动变换不同的景物和场面。 游览时，脚步迈向什么地方，笔就落到什么地方，这种写法可以使作文更加生动具体，使读者在读后有如身临其境一般。 二、 抓住游览的重点，详写游览的过程。 很多同学在写游览记时，容易犯把游记写成了“流水帐”的毛病。 到什么什么地方，看到什么什么景物，在下笔时有如“数萝卜下窖”。 这就是没有抓住游览重点的原因造成的。 如何抓住游览的重点。 ，游览时必须细致全面具体的观察，在写作时，对那些看到的重点景物要进行特别仔细的描写。 如描写桂林的山，就要写出桂林山的形态、气势、等来突出其特点。 ，要安排好文章的详略，写游记时，游览的过程才是重点，出发前，行程中，回来后等都应该略写，这样写出来的文章才能突出重点，清楚明白。 ，还应该点明游览的意义，如反映自己对祖国大好河山的热爱之情，或通过自己在游览的过程中所吸取的教训、明白的道理等等，这样写出来的文章才有教育意义。 三、写作时情景交融，点题时借景抒情。 写景的作文，不能为写景而写景。 古今许多名篇佳作都说明了这一点“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ”“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 ”等千古名句，都是出自写景的文章之中。 ，写作时，应该把自己的感情融化于景物之中，写出自己的真情实感。 在文章结尾点明中心之时，或是通过写景来阐明道理，或是通过写景来探索人生真谛，使读者在领略自然风景的，思想上也受到启迪、熏陶和教育。 下面给例文参考， 一直以来，最爱的景物就是山。 爱山的犷野，爱山的秀美，爱山的陡峭。 而今日在费县所见的山，是从未见过的。 可以想象的到，在那连绵不尽的山群表面，覆盖着的是数不尽的露天的奇石和耸立其间的树木，群山之下流淌着碧波荡漾的山涧水，与头上的蓝天相应成辉。 是否有一种犹如画中来的感觉。 在山下，见到了一种难以解释的奇观——指动石。 一块风化亿年的巨石竟能被人的一根小小的手指头晃动。 当看到眼前的这个石头是如此庞大时，怀疑占据了心头，可当真正用手指去指它的时候，却不得不相信了。 它的确动了。 ，这并不说明力气大，而是因为一种理解不了的物理原理。 看来真的是“生活处处皆学问”。 登山是一件愉快的运动，虽然它很耗费体力。 但不得不承认，登山运动锻炼人的勇气和胆量。 烈日当头的感觉真的不好受，而且有点太相信自己的体力了。 眼前的这座“石山”看起来似乎并不很高，可真正攀登起来真不比其他高山容易。 有的地方仅能单行通过，有的地方需要个子稍高一些的人蹲着慢慢走过，有些地方的台阶是与地面成水平的，这就为登山者带来了许多困难，但又带给人刺激与惊险的精神上的享受。 刚走到半山腰，已累得气喘吁吁了，不得不坐在一块光滑的山石上小憩一会儿。 但这点困难怎能阻挡的了前进的脚步，又开始向山顶进发。 终于，在不停歇的脚步中来到了山顶，此时已是体力透支，满头是汗了。 站在山顶，真有一种“一览众山小”的感觉。 眺望远方，看到的是高高矮矮，起伏不定的青山。 呼吸着山中的新鲜空气，仿佛身上的每根神经都变的放松起来。 也许，这就是登山的乐趣所在。

如何写好一篇游记

提倡模仿。模仿是写作教学的必经阶段。对模仿这种方法的确认，来自于长期的思考和反复的实践。人们常常自觉不自觉地使用模仿来写作。 人尽皆知，学习绘画要求临摹，学习书法要求临帖。不管是学习国画还是学习西方画的创作，都要求学生把所有的绘画名作用心阅读一遍，然后还一定要精心地临摹相当数量的名作。自古至今， 模仿的例子可以说数不胜数，特别是不少大作家都是这样。 扩展资料 汉代杨雄以善于模仿出名。他的著作中《太玄经》模仿《易经》，《法言》模仿《论语》，诗赋模仿司马相如的作品。小小的王勃模仿瘐信的诗句“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”，写出名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 中国古典四大小说都有比较清楚的模仿的著作或者底本。《红楼梦》模仿了《金瓶梅》。《西游记》和《三国演义》都有历代传下来的神话或者话本。郭沫若的诗歌模仿了歌德、泰戈尔和惠特曼三位世界大诗人的诗歌。 他还爽快地说我有一个写作秘诀，就是先看人家的书再写。鲁迅的小说模仿了东欧的一些小说，据说在他的26篇小说中就有16篇属于模仿之作，最明显的是第一篇成名作《狂人日记》就和果戈里的一篇小说同名。 巴尔扎克的《高老头》，据人们研究，模仿了莎士比亚的剧作《李尔王》中的父女关系发展线索。文学传统中伟大的作家都不排斥模仿，我们更没有理由自负高傲地反对模仿。 阅读的内容，一是阅读哲学、政治、经济、文学等方面的社会科学书籍。二是阅读社会科学和自然科学的书籍，文理兼通，尤其是阅读自己专业以外的书。三是阅读写作方面的书籍，揣摩名家的方法技巧。 阅读方式一是泛览。还可以称为博览，略读，通读，赏读等。陶渊明正是这样做的，“好读书不求甚解”。诸葛亮也是“观其大略”。阅读时候往往采用速读法，或者称跳读法。 巴尔扎克在《路易·拉别尔》一书中描写了这种阅读法“他的目光一下子能抓住七八行，而且他的智力理解意义的速度是与眼睛的速度相等的，往往是一个唯一的词便能使他掌握全句的意义。”二是精读。还可以称为攻读，研读，熟读。 这是带着清醒的抽象思维的意识去阅读，以理解掌握书籍的内容。有的人还发展为抄读和诵读。尤其是诵读，可以说是对原著的一种再创造。 阅历。人们称为读“活书”，是读“自己的书”。鲁迅先生说，要“用自己的眼睛去读世间这一部活书”。阅历是写作的根本途径。写的都是个人在当代生活中的认识和感受。，古人常常强调“读万卷书，行万里路”。 阅历实际上是一生经历中的观察体验。观察是对事物外在形态及其所处环境从总体到局部的视觉运动。而体验则是自身在现实生活处境中的独特感受和发现。从记叙文体来说，观察成分多的文章多是报告文学一类的新闻或者应用文，注重认识的反映论。 不少偏重于题材新颖的小说实际上是这样的。而体验成分多的文章，向内心深处开掘，能够写出灵魂深处的东西，情绪气氛沉浸笼罩全篇。不管怎么说，阅历都是写作的根本的途径。 参考资料来源百度百科-游记 参考资料来源人民网-人生当写成一篇游记

怎么写游记的开头

一、按游览的顺序写。我们在参观或游览一个地方时，是随着时间的推移、空间的转移而进行的，，我们必须以游览为线索，由先而后依次记述游览过程中所见到的景物，这样，读者才会对你游览的地方有一个清晰的、全面的印象。 二、写出景物的特点。大自然的景物各不相同，都有自身的特点，我们要认真回味游览时的所见所感，选取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具体地描写，并对重点部分进行生动细致地刻画。 运用联想，采用比喻、拟人等方法，将景物的特点写出来，使景物形象逼真，让读者宛如亲眼所见一般。 三、分清主次详略。我们在写游记时，面对繁多而又千姿百态的景点，美丽而又令人回味的山水，写什么好呢?这都必须根据文章的中心确定主次详略，把最具代表性的、最使自己激动、最令自己难忘的景物，当作主要内容，进行详细描述。 如景物怎样美、怎样奇，你和游人怎样感叹，你凝望着什么，展开怎样的想象等；次要景物可略写或不写，这样重点就突出，游记也就生动了。 四、融入真情实感。在描写景物的过程中，要把自己的思想感情融进文章的字里行间，做到既有所见所闻，又有所思所感，这样可以丰富文章内涵，深化习作主题，使文章更具感染力。 扩展资料 如果一定要给好游记界定个标准应该具备以下特质1. 美。无论文、图，记录了旅行之美，让人“虽不能至，心向往之”。2. 动情。无论文、图，叙述了旅行路上的真实故事，细节感人至深。3. 有趣味。旅行通常充满美好，即便此行苦难忧郁，有趣味地表达是至高追求。4. 有价值。别担心“文笔不好”，攻略式的记录，细心的各类贴士，能无微不至地帮助到其他旅行者解读“未知”也是好文章。5. 有情怀。我们鼓励对风景的深入描摹，我们更提倡关注人的生活，四时之景不同，但人性之美不应季变幻。 参考资料 百度百科-游记

游记怎么写?

游记，顾名思义，就是记游。也就是对一次出行、游览、参观……等的记录。在这里，游的含义有多种游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。 游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如范仲淹的《岳阳楼记》、王安石《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、袁宏道的《满井游记》。 在现当代文学中，游记被赋予了历史与人文内涵，其中以翦伯赞的《内蒙访古》、余秋雨的《山居笔记》、韩晗的《大国小城》最为代表。

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