东坡画扇的典故,和苏轼有关的成语及典故

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扇子的扇有哪些成语

冬扇夏炉 比喻不合时宜。也比喻毫无用处的东西。 纶巾羽扇 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。 秋风团扇 秋风起后，扇子就用不到了。旧时比喻不再受男子宠爱的女子。 秋扇见捐 见被；捐弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。 扇枕温被 形容对父母十分尽心。 舞衫歌扇 舞衫跳舞的人所穿的衣服；歌扇唱歌的人所拿的扇子。歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。 夏炉冬扇 夏天生火炉，冬天扇扇子。比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。 羽扇纶巾 拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。 传风扇火 犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。 蜂扇蚁聚 蜂翅扇动，蚂蚁聚合。比喻人虽众多但起不了大作用。 秋风纨扇 秋日凉风至，扇子遂弃置不用。常以比喻女子色衰失宠。 扇风点火 指进行鼓动或煽动。 扇火止沸 沸沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。 扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。 扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。 扇枕温席 形容对父母十分孝敬。 温衾扇枕 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。 温席扇枕 指侍奉父母无微不至。同“温枕扇席”。 温枕扇席 指侍奉父母无微不至。 舞裙歌扇 歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。同“舞衫歌扇”。

关于扇子的成语有哪些？

关于扇子的成语有传风扇火、纶巾羽扇、扇枕温席、 秋风团扇、舞裙歌扇 1、传风扇火 读音chuán fēng shān huǒ 解释犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。 出处康濯《春种秋收·故事》“这么传风扇火，直扇得玉翠她爹都受了传染——天天替女儿着急，时时埋怨女儿眼皮太高。” 2、纶巾羽扇 读音guān jīn yǔ shàn 解释拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。 出处宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 3、扇枕温席 读音shān zhěn wēn xí 解释形容对父母十分孝敬。 出处汉·刘珍《东观汉记·黄香传》“冬无被裤而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。” 4、 秋风团扇 读音qiū fēng tuán shàn 解释秋风起后，扇子就弃置不用。比喻女子色衰失宠。 出处清·洪升《长生殿·献发》“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。” 5、舞裙歌扇 读音wǔ qún gē shàn 解释歌舞的装束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。同“舞衫歌扇”。 例句舞女们舞裙歌扇，美丽动人。

有关扇子的成语

带扇的成语: 秋风纨扇、 扇枕温被、 东坡画扇、 扇枕温席、 摇羽毛扇、 舞裙歌扇、 温枕扇席、 扇火止沸、 蜂扇蚁聚、 舞衫歌扇、 羽扇纶巾

与苏轼有关的成语

1 、雪泥鸿爪 苏轼在任凤翔府判官时，写下了《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？……”“雪泥鸿爪”就被概括为众所周知的成语了。 2 、夜雨对床 唐代韦应物有“宁知风雪夜，复此对床眠”，苏轼读后感触良深，与苏辙约定“夜雨对床”，但一直未实现。“夜雨对床”便流传下来，本不单指兄弟之间，经此也成了兄弟之事。 3 、河东狮吼 苏东坡在一首诗里，开朋友陈季常的玩笑说“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了 4 、不合时宜 朝云乃苏轼侍妾，一次苏轼吃完饭，扪着肚皮问家人“内装何物？”有的说是文学才华，有的说是满腹学问，唯朝云说是一肚皮不合时宜，苏轼遂引为知己。 5 、胸有成竹 文同，字与可，是北宋画墨竹的名家，也是大诗人苏轼的至友，二人交情颇深。苏轼也喜欢画墨竹，曾向文同求教。文同在指点苏轼画竹时说“画竹必先得成竹在胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”苏轼对此说深以为然。宋人晁补之也有诗云“与可画竹时，胸中有成竹。”这就是“成竹在胸”或“胸有成竹”这一成语的出处。此后，人们常用这个成语比喻在做事之前已有通盘的成熟考虑。 6 、出人头地 北宋嘉佑2年（公元 1057 年），苏轼在全国选拔进士的会考中，以《刑赏忠厚之至论》的论文获得了欧阳修等主考官的高度赞赏。欧阳修见卷子独占鳌头，便想评为第一，点为状元，又怕卷子是自己的得意门生曾巩所作，评为第一，点为状元，有瓜田李下之嫌，就判为第二名。等开了卷，才知是苏轼的试卷，很是后悔。在礼部举行的口试复试中，苏轼以《春秋对义》获得第一名。后来欧阳修在读苏东坡的感谢信时对老友梅尧臣说“捧读苏轼的信，我全身喜极汗流，快活快活！此人是当今奇才，我应当回避，放他出人头地。请大家记住我的话，三十年后没有人会再说起我来的！”当时欧阳修名满天下，天下士子进退之权全操在欧阳修一人之手，欧阳修这一句话，苏轼之名顷刻传遍全国，“出人头地”这一成语就是从这里来的。后以“出人头地”比喻超出一般人，高人一筹。 7 、取之不尽，用之不竭 苏轼在《前赤壁赋》中有“且夫天地之间物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭；是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”后来，有人把“无禁”改为“不尽”。 8 、水落石出 苏轼《后赤壁赋》“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。”“水落石出”便由此演化而出。 9 、明日黄花 “明日黄花”出自苏轼在重阳节所写的一首诗和一首词。他在《九日 ( 按即重阳 ) 次韵王巩》诗中写道“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又在《南乡子．重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”后人从这个名句引申一步，以“明日黄花”比喻种种过时的人或事物。 10 、坚忍不拔 苏轼在《晁错论》中说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”“坚忍不拔”这个成语由此得出。 11 、海屋筹添 苏轼《东坡志林 · 三老语》“尝有三老人相遇，或问之年……一人曰海水变桑田时，吾辄下一筹，尔 ( 迩 ) 来吾筹已满十间屋。”原谓长寿，后以“海屋筹添”为祝寿之词。 12 、芳留玉带 苏轼曾在金山留玉带镇山，佛印回赠裙衲，成为千古佳话。 13 、琴操参宗 苏轼在杭州时，携琴操游西湖。一日戏曰“我作长老，尔试参禅。”琴操问“何谓湖中景？”苏轼答曰“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”琴操曰“何谓景中人？”答曰“裙拖六幅潇湘水，髻挽巫山一段云。”“何谓人中意？”“随他杨学士，鳖杀鲍参军。”“如此究竟如何？”“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”琴操大悟，即日削发为尼

关于苏轼的成语

关于苏轼的成语有 雪泥鸿爪 夜雨对床 河东狮吼 不合时宜 胸有成竹 出人头地 水落石出 海屋筹添 明日黄花 坚忍不拔 1、雪泥鸿爪 释义融化着雪水的泥土。鸿雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。 出处宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。” 2 、夜雨对床 释义指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。 出处白居易《雨中招张司业宿》诗“能来同宿否，听雨对床眠。” 3 、河东狮吼 释义比喻悍妒的妻子对丈夫大吵大闹。 出处宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。 4 、不合时宜 释义不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 《汉书·袁帝纪》“皆违经背古，不合时宜。” 5 、胸有成竹 释义原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“故画竹，必先得成竹于胸中。”

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