黄州安国寺记翻译,知足不辱，知止不殆是什么意思？
今天给各位分享黄州安国寺记翻译的知识，其中也会对黄州安国寺记翻译进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！
黄州安国寺记的赏析
本文是苏东坡因乌台诗案被政敌迫害被贬到湖北黄州时所写的一片抒情表意的文章。安国寺位于古城黄州城南长江边上，距离江堤约一里远。 其中“焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽”、“知足不辱，知止不殆”为千古佳句。 文章言辞之中，对自己遭受政治上的打击仍有不平之意，却只含蓄淡淡写出。苏轼五年来其实并非一念清净，真心“悔改”。但文章也豁达的阐明世事的纷扰是无处不在的，心灵的淡定也只能靠自己来营造。
苏轼的《安国寺记》怎么翻译？
译文 宋元丰二年十二月，我任职吴兴地方的太守，由于得罪了权贵，皇上偏爱又不忍心责备我，所以把我降职为黄州地方的团练副职，给我一个改过自新的机会。第二年，即元丰三年二月到达黄州后。初步安排了一下吃住的地方，收拾收拾卫生，收收一路劳累的心思，就开始闭门思过，寻找改过自新的方法。回忆以往的任职经历，觉得都跟那些权贵不是一路人，道不同啊，不是今天才得罪他们的。想改造自己的这一方面，又怕失去那一方面，各方面都思考了一下，也没什么做得不对的地方，于是大声叹息说“正道压不住邪气，个人秉性胜不了歪风，不铲其根，而只除其枝叶，现在即使改了，以后老毛病还会犯，何不皈依佛门一洗了之呢？” 探得吴兴城南边有个安国寺，树木茂盛，竹子修美，景色不错。过一两天就去烧香打坐，深深的自我反省审察，心灵达到了忘我的境界，身心全空，寻求罪过产生的原因是不可得了，心灵清净，杂念全无，感觉良好。早去晚归了五年的时间。 寺里有个和尚叫继连的，做和尚头七年被赐予佛衣，又过了七年，赐予他法号，他打算辞去离开，他的徒弟与父老都挽留他。继连笑着说“知道满足就不会爱到侮辱，懂得停止就不会有危险。”还是辞去离开了。听说后我心里有点惭愧。元丰七年，我将调离吴兴要到汝这个地方去。继连说“本寺还没有文记，请我做一篇记。”我推脱不了。 安国寺建于伪唐保大二年，开始名为“护国”，嘉佑八年才改的现在的名字。寺院的房屋继连都做了改造翻新。今年正月，父老乡亲们男男女女一万多人聚会于这里郊游活动，祭祀瘟神，这是江淮地方的风俗习惯。 四月六日，汝州团练副使眉山人苏轼做了这篇记。 《黄州安国寺记》【宋】苏轼 元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月，至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。于是，喟然叹曰“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧，求一洗之？” 得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。 一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽。私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。 寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。 寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年，赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。 四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
知足不辱，知止不殆是什么意思？
“知足不辱，知止不殆”释义懂得满足就不会受到屈辱，懂得适可而止就不会遇到危险。 原文出处《道德经》 第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久”。 《道德经》简介 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
知足不辱，知止不殆这句话是什么意思
什么叫“知足不辱,知止不殆”?就是知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。 老子在阐述“明哲保身”的观点时认为人要知道满足，知道适可而止。虽然他的观点有些消极，但在如履薄冰的股市里，只有知道满足才不会后悔，知道适可而止才能少遭遇危险。 未来是变数，我们所要做的是只看现在、剖析现在，依据现在的种种现象决定去留。在股市操作中除了要正确看待未来的变化，理解现在的种种暗示，最重要的是要有一条操作中的主线，这条主线不随基本面、技术面而变，它就是“知足、知止。”这点非常重要，任何一只股票的运行过程最终都是完整的。确定什么地方应该出局，哪怕可能还要高点，也要勇于割舍；还要明确什么点位可以建仓，哪怕立刻就能见到最低点，也能从容接受，因为我们是知足者，进进出出都是从容之间。
知足不辱,知止不殆 解释
什么叫“知足不辱,知止不殆”?就是知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。 老子在阐述“明哲保身”的观点时认为人要知道满足，知道适可而止。虽然他的观点有些消极，但在如履薄冰的股市里，只有知道满足才不会后悔，知道适可而止才能少遭遇危险。 未来是变数，我们所要做的是只看现在、剖析现在，依据现在的种种现象决定去留。在股市操作中除了要正确看待未来的变化，理解现在的种种暗示，最重要的是要有一条操作中的主线，这条主线不随基本面、技术面而变，它就是“知足、知止。”这点非常重要，任何一只股票的运行过程最终都是完整的。确定什么地方应该出局，哪怕可能还要高点，也要勇于割舍；还要明确什么点位可以建仓，哪怕立刻就能见到最低点，也能从容接受，因为我们是知足者，进进出出都是从容之间。
好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。