唐贤今人诗赋于其上翻译,文言文阅读 ①庆历四年春，滕子京谪
今天给各位分享唐贤今人诗赋于其上翻译的知识，其中也会对唐贤今人诗赋于其上翻译进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！
刻唐贤今人诗赋于其上，于字这么翻译？
于在，介词。 这句古文的翻译为把唐代名人和现代人的诗词歌赋刻在上面。这句古文选自宋代诗人范仲淹的《岳阳楼记》。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。 扩展资料 一、第一节 庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。嘱（zhǔ）予（yú）作文以记之。 二、词句注释 记一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。 庆历四年公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。文章末句中的“时六年”，指庆历六年（1046），点明作文的时间。 谪封建王朝官吏降职或远调。 守做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。 巴陵郡即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。 三、译文 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 参考资料来源百度百科-岳阳楼记
刻唐贤今人诗赋于其上 赋什么意思
这里的“赋”是古代的一种文体，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的抒情说理的篇幅。整句意思把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。 出自北宋 范仲淹《岳阳楼记》 原文选段 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 释义 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 扩展资料 “赋”的其它意思 1、（上对下）交给赋予。 2、旧时指农业税赋税。 3、征收（赋税）赋以重税。 4、做（诗、词）赋诗一首。 作品影响 这篇文章影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。 主题思想 这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。 范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
刻唐贤今人诗赋于其上 中其的意思是什么？
“其”为代词，指的是岳阳楼。 出处宋·范仲淹《岳阳楼记》 选段 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 译文 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 扩展资料 宋庆历四年(1044)春，滕子京被贬为巴陵郡太守，重修岳阳楼竣工，并请范仲淹为此楼撰写一篇记。文章通过岳阳楼上所见景物的描述，抒发了作者忧国忧民的政治抱负。 文中先扼要说明写此文的起因，接着描述了洞庭湖波澜壮阔，气象万千的雄浑景色，又从地理位置，联想到南来北往的“迁客骚人”会对此变化无穷的胜景产生各种不同的情思。当风雨萧瑟的秋天，登楼者因自身不幸的遭遇“感极而悲”；当晴和明丽的春日，会使登楼者心旷神怡。 作者认为，这种不同的感情，实质上并无二致。或为“己悲”，或为“物喜”，都是关心个人得失之辈。结尾，作者劝勉在政治上失意的滕子京，表现了作者以国事为重的崇高襟怀。全篇叙事、写景、抒情，议论四者融为一体，韵散杂糅，奇偶互用，增强了文章的感情色彩。
刻唐贤今人诗赋于其上 赋什么意思
这里的“赋”是古代的一种文体，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的抒情说理的篇幅。整句意思把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。 出自北宋 范仲淹《岳阳楼记》 原文选段 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 释义 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 扩展资料 “赋”的其它意思 1、（上对下）交给赋予。 2、旧时指农业税赋税。 3、征收（赋税）赋以重税。 4、做（诗、词）赋诗一首。 作品影响 这篇文章影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。 主题思想 这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。 范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。
越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
范仲淹的《岳阳楼记》，好像是帮好友作的，范仲淹是北宋名臣。
好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。