汝真女子之见翻译,高考120个文言实词词义及课文例句 翻译

今天给各位分享汝真女子之见翻译的知识，其中也会对汝真女子之见翻译进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！

马谡失街亭 马谡“笑”“大笑”他笑的分别是什么

却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”王平曰“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰“当道岂是下寨之地？此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也可就山上屯军。”平曰“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵总有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之？”谡大笑曰“汝真女子之见！兵法云凭高视下，势如劈竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！” 第一次笑丞相太小心，第二次大笑是笑王平目光短浅如女子。其实正好反映出马谡刚愎自用、目空一切的狂妄和自负，为后面的打败埋下伏笔。

王平第二次劝阻马谡是怎么说的?急！！！

却说马谡、王平二人兵到街亭，看了地势。马谡笑曰“丞相何故多心也?量此山僻之处，魏兵如何敢来!”王平曰“虽然魏兵不敢来，可就此五路总口下寨；却令军士伐木为栅，以图久计。”谡曰“当道岂是下寨之地?此处侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也，可就山上屯军。”平曰“参军差矣。若屯兵当道，筑起城垣，贼兵纵有十万，不能偷过；今若弃此要路，屯兵于山上，倘魏兵骤至，四面围定，将何策保之?”谡大笑曰“汝真女子之见!兵法云‘凭高视下，势如劈竹。’若魏兵到来，吾教他片甲不回!”平曰“吾累随丞相经阵，每到之处，丞相尽意指教。今观此山，乃绝地也。若魏兵断我汲水之道，军士不战自乱矣。”谡曰“汝莫乱道！孙子云‘置之死地而后生。’若魏兵绝我汲水之道，蜀兵岂不死战?以一可当百也。吾素读兵书，丞相诸事尚问于我，汝奈何相阻耶？”平曰“若参军欲在山上下寨，可分兵与我，自于山西下一小寨，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民，成群结队，飞奔而来，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰“汝既不听吾令，与汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前须分不得功。”王平引兵离山十里下寨，画成图本，星夜差人去禀孔明，具说马谡自于山上下寨。

季氏将伐颛臾全文及译文

名篇 《季氏将伐颛臾》原文及译文 全文 全译 【原文】 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰“季氏将有事于颛臾。”孔子曰“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰“求！周任有言曰‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 【译文】 网站地图 季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说“冉求！贤人周任有句话说‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？” 冉有说“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

《季氏将伐颛臾原文及翻译》古诗原文及翻译

原文 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰“季氏将有事于颛臾。”孔子曰“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰“求！周任有言曰”陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰“求！君子疾夫舍曰”欲之”而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 译文 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？” 冉有说“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说“冉有！周任有句话说‘能施展才能就担任那职位，不能这样做则不担任那职务。’盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个做相的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。 依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。” 扩展资料 春秋末年，诸侯公室日衰，掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。鲁大夫季孙、孟孙、叔孙曾“三分公室。而后季孙氏权势日益增大。鲁哀公时，季康子为扩大势力，急欲吞并颛臾，从而谋求夺取鲁国政权。 季康子的家臣冉求和子路，把情况通报孔子，孔子即反对季氏伐颛对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。 参考资料来源 百度百科-季氏将伐颛臾

文言文高考120个实词是哪些?分别怎么翻译?

1、爱 ①故以其爱不若燕后——《战国策·触龙说赵太后》——亲爱，疼爱 ②见大王爱女牧羊于野——《柳毅传》——心爱的 ③吴广素爱人，士卒多为用者——《史记（陈涉世家）》——爱护 ④袁有守多惠政，民甚爱之——《书博鸡者事》——爱戴 ⑤向使三国各爱其地——《六国论》——怜惜，爱惜 ⑥百姓皆以王为爱也——《孟子（齐桓晋文之事）》——舍不得，吝啬 ⑦少无适俗韵，性本爱丘山——《归园田居》——喜爱，爱好 2、安 ①不患寡而患不均，不患贫而患不安——《论语（季氏将伐颛臾）》——安定 ②风雨不动安如山——《茅屋为秋风所破歌》——安稳 ③然后知生于忧患，而死于安乐也——《生于忧患，死于安乐》——安逸，安适 ④衣食所安，弗敢专也，必以分人——《左传（曹刿论战）》——奉养 ⑤时时为安慰，久久莫相忘——《孔雀东南飞》——抚慰，安抚 ⑥敬亭亦无所不安也——《柳敬亭传》——安心 ⑦燕雀安知鸿鹄之志哉——《史记（陈涉世家）》——怎么 ⑧沛公安在——《史记o鸿门宴》——哪里，什么地方 3、被bèi ①成归，闻妻言，如被冰雪——《促织》——覆盖 ②幸被齿发，何敢负德？——《柳毅传》——加在……之上 ③秦王复击轲，被八创——《荆轲刺秦王》——遭受 ④翡翠珠被——《招魂》——被子 ⑤妆成每被秋娘妒——《琵琶行》——表被动 pī通披 ①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽——《送东阳马生序》——穿 ，披 ②屈原至于江滨，披发行吟泽畔——《屈原列传》——分散，散开 4、倍 ①愿伯具言臣之不敢背德也——《鸿门宴》——背弃 ②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》——更加，加倍 ③下无倍畔之心，上无诛伐之志——《治安策》——反背，背叛 ④右倍山陵，前左水泽——《淮阴侯列传》——背后 5、本 ①臣闻求木之长者，必固其根本——《谏太宗十思疏 》——树木的根 ②摇其本以观其疏密——《种树郭橐驼传》——树木的干 ③王欲行之，则何反其本矣——《齐桓晋文之事》——根本，基本 ④今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也——《论积贮疏》——农业 ⑤抑本其成败之迹，而皆出入于人欤——《伶官传序》——推原，考察 ⑥此之谓失其本心——《孟子 鱼我所欲也》——本来的，原来的 ⑦本自无教训，兼愧贵家子——《孔雀东南飞》——本来，原来 6、鄙 ①蜀之鄙，有二僧——《为学》——边远的村邑 ②肉食者鄙，未能远谋——《左传 曹刿论战》——鄙陋，鄙俗 ③人贱物亦鄙，不足迎后人——《孔雀 东南飞》——轻贱 ④孔子鄙其小器——《训俭示康》——鄙薄，轻视 ⑤敢竭鄙诚，恭疏短引——《滕王阁序》——自谦之词 7、兵 ①斩木为兵，揭竿为旗——《过秦论》——兵器，武器 ②得选兵八万人，进兵击秦兵——《信陵君窃符救赵》——军队，士兵 ③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵——《扬州慢》——战争，军事 ④故上兵伐谋——《孙子 谋攻》——用兵的策略 8、病 ①君之病在肌肤，不治将益深——《扁鹊见蔡桓公》——泛指疾病 ②相如每朝时，常称病——《廉颇蔺相如列传》——生病，有病 ③今日病矣，予助苗长矣——《揠苗助长》——疲劳，困苦 ④人皆嗤吾固陋，吾不以为病——《训俭示康》——弊病，毛病 ⑤君子病无能也，不病人之不知已——《论语卫灵公》——担忧，忧虑 ⑥非独见病，亦以病吾子——《答卫中立论师道书》——羞辱，伤害 ⑦子疾病，子路请祷——《论语 述而》——重病，病重 9、察 ①微察公子，公子颜色愈和——《信陵君窃符救赵》——观察 ②小大之狱，虽不能察，必以情——《左传曹刿论战》——明察 ③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事——《赤壁之战》——考察，详审 ④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死——《与妻书》——了解，明白 ⑤前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才——《陈情表》——选拔 ⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎——《屈原列传》——洁白的样子 10、朝chāo ①项羽晨朝上将军宋义——《项羽本纪》——拜见，拜访 ②相如每朝时，常称病——《廉颇蔺相如列传》——朝见 ③欲辟土地，朝秦楚——《齐桓晋文之事》——使……朝拜 ④使天下之仕者皆欲立于王之朝——《齐桓晋文之事》——朝廷 ⑤折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝——《赤壁》——朝代 zhāo 朝发枉渚兮，夕宿辰阳——《涉江》——早晨 11、曾cēng ①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——《琵琶行》——曾经 ②老臣病足，曾不能疾走——《触龙说赵太后》——竟然 ③以君之力，曾不能损魁父之丘——《愚公移山》——连…都 ④今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？——《信陵君窃符救赵》——竟然，怎么 zēng ①是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止——《治平篇》——与自已隔两代的亲属 ②所以动心忍性，曾益其所不能——《生于忧患，死于安乐》——增加 12、乘chéng ①乘彼?垣，以望复关——《氓》—— 登，升 ②公与之乘，战于长勺——《曹刿论战》—— 坐 ③独与迈乘小舟，至绝壁下——《石钟山记》—— 驾 ⑤因利乘便，宰割天下，分裂山河——《过秦论》—— 凭着，趁着 ⑥三保见敌势可乘，急挥帜，曰 开火！——利用 ⑦聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？——《归去来兮辞》——顺应，顺着 ⑧自京师乘风雪，……至于泰安——《登泰山记》——冒着，顶着 shèng 于是为长安君约车百乘——《触龙说赵太后》——古代一车四马为一乘 13、诚 ①帝感其诚——《愚公移山》——真诚，诚实 ②子以我言为不真诚，试入诊太子——《扁鹊列传》——真实性的 ③臣诚知不如徐公美——《邹忌讽齐王纳谏》——实在，确实 ④楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里——《屈原列传》——果真，如果确实 14、除 ①赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶——《信陵群列传》——台阶 ②攘除奸凶，兴复汉室——《出师表》——清除，去掉 ③欠我的粟，税粮中私准除——《高祖还乡》——扣除 ④爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏——《元日》——逝去，过去 ⑤郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之——《五人墓碑记》——清理，修治 ⑥除吾死之外，当无见期——《祭妹文》——除了，除非 ⑦寻蒙国恩，除臣洗马——《陈情表》——拜官，任职 15、辞 ①今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我——《信陵君窃符救赵》——言词，话 ②皆好辞以赋见称——《屈原列传》——文词 ③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞——《季氏将伐颛臾》——托词 借口 ④臣死且不避，卮酒安足辞——《鸿门宴》——推辞 ⑤辞楼下殿，辇来于秦——《阿房宫赋》——辞别告别 离开 ⑥《楚辞》《归去来兮辞》——古代的一种广体 ⑦单于使卫律召苏武受辞——《汉书 苏武传》——审讯，审问 ⑧听其狱讼，察其辞—— 《周礼 乡土》——讼词，口供

好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。