视人之国出自哪里,“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人

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视人之身,若视其身

就是把别人的国、家、身当作自己的国、家、身看待,全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。

视人之身 若视其身的出处

书名:墨子作者:墨翟 兼爱中第十五 子墨子言视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。

视人之身,若视其身出自诸子百家中的哪一家

书名:墨子作者:墨翟 兼爱中第十五 子墨子言视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。

“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于

答案B 材料意思是对待别人的国家，要象对待自己国家一样；对待别人的家庭，要象对待自己家庭一样；对待别人要象对待自己一样。这反映的本质是要相亲相爱，体现墨家“兼爱”的思想主张。

“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于什么思想？

是墨子的话。意思是对待别人的国家，要象对待自己国家一样；对待别人的家庭，要象对待自己家庭一样；反映的本质是要相亲相爱，体现墨家兼爱的思想主张。 原文选段 既以非之，何以易之？子墨子言曰“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。 译文 已经认为不去爱是错的，那用什么来改变它呢？墨子说，“改变人们彼此相爱、相互受益的方式。”在这种情况下，如果人们都彼此相爱并从中受益，应该做些什么呢？墨子说“把别人的国家看作自己的国家，把别人的家庭看作自己的国家，把别人的身体看作自己的身体。 “，如果王子们彼此相爱，就不会有野战；如果家族族长之间有爱，就不会有掠夺；如果人们彼此相爱，他们就不会互相伤害；皇帝和大臣之间的爱将是相互恩惠和忠诚；如果父子相爱，他们就会有爱和孝顺。当兄弟们彼此相爱时，他们就会和睦相处。 扩展资料 战国时期墨子的主要思想。墨子把爱情和爱情作为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动荡的原因是人们不能拥有爱。他主张“易易”，反对儒家“爱不平等”的观点。他提出了“相亲相爱”的思想，把爱与实现人民物质利益的平等互利联系起来，体现了功利主义的重要性。 墨子的“德”、“商通”、“经济”、“祭葬”、“非进攻性”等主张，都是从两种爱的角度出发的。他希望通过提倡两种爱来解决社会矛盾。爱以天为源，引领出天堂爱万物，养万物，包容万物。我们的结论是，人也应该爱、滋养和包容一切事物。把你当成我，你就是我，我就是你，我会的。

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