姜笛何须怨杨柳的下一句是什么,姜笛何须怨杨柳的下一句是什么

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羌笛何须怨杨柳的下一句是什么？

兔小贝古诗 《出塞》羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关

“羌笛何须怨杨柳”的下一句是什么？

“羌笛何须怨杨柳”的下一句是春风不度玉门关。 1、拼音 qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ 2、具体原文 《凉州词》王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 3、具体解释 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画辽阔的高原上，黄河奔 腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。 在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势， 勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理 提供了一个典型环境。 4、赏析 王之涣这首写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得 还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

羌笛何须怨杨柳下一句是什么

《凉州歌》王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

羌笛何须怨杨柳下一句

《出塞》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 注释 1、凉州词又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上远望黄河的源头。 5、孤城指孤零零的戍边的城堡。 6、仞古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度越过。 10、玉门关汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须何必。 12、浪淘风簸狂风卷着泥沙的样子。 译文 远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 诗词鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

姜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的意思

“恙笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”的意思是何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 出自唐代诗人王之涣的《凉州词》 原文 《凉州词》 唐 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 注释 ①凉州词又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。 ②远上远远向西望去。黄河远上远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。 ③孤城指孤零零的戍边的城堡。 ④仞古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（1尺≈33.3333······厘米） ⑤羌笛古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。 ⑥何须何必。 ⑦杨柳《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” ⑧度吹到过。 ⑨玉门关汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 ⑩春风某种温暖关怀或某种人间春意春象。 直译为兵士们何必吹着羌笛奏起哀怨的《折杨柳》，温情的春风难以吹过玉门边关。或战士们何必埋怨苦寒的塞外没有杨柳呢？因为那里是非季风区，是春风吹不到的地方。或战士们何必埋怨塞外苦寒，条件艰苦呢？要知道皇帝的恩惠是不能到达边关的。　在这里“杨柳”和“春风”都是一语双关。

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