孟子四端说的内容,孟子四端指的是什么意思

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孟子为什么会认为人有四端而不是五端

因为孟子认为四端是仁义礼智能够出现的根本原因!“四端”也是孟子思想的一个重要内容，也是孟子对先秦儒学理论的一个重要贡献。 孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。可以说，“四端”说的提出，才真正标志着孟子思想的成熟。但在以往的研究中，人们对“四端”说形成的背景及时间这样重要的问题却较少涉及，与孟子研究文献汗牛充栋现象的形成强烈反差，不能不说是一个缺憾。 扩展资料 孟子在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。 仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生。 他提出民贵君轻的主张，认为君主必须重视人民。君主如有大过，臣下则谏之，如谏而不听可以易其位。至于像桀、纣一样的暴君，臣民可以起来诛灭之。他反对实行霸道，即用兼并战争去征服别的国家；而应该行仁政，争取民心的归附，以不战而服，也即他所说的“仁者无敌”，实行王道就可以无敌于天下。 参考资料来源：百度百科——孟子 参考资料来源：百度百科——四端

孟子认为人生来就具有的“四端”是指什么，分别代表了

四端，是儒家称应有的四种德行，即：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。“四端”说是孟子思想的一个重要内容，也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。

在孟子的学说中,所谓的四端是指什么

四端：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。从文献上看，孟子是儒家第一个系统提出这“四端”的人，在我国历史上影响很大。 四端在孟子思想中所占有的重要地位。四端是对儒学理论在新形势下遇到冲击和挑战的回应，是对儒家仁学理论的一种发展。 这些价值观中的合理内涵与社会主义核心价值观是息息相通的，对于我们今天培育和践行社会主义核心价值观也有借鉴意义。 扩展资料： 孟子认为这“四端”是人皆有之的，没有这“四端”的不能算作人。一个人如果没有同情心，或者没有羞耻感，或者不具备自我约束的基本能力，或者不具备独立思考的能力，那是多么可怕。 某种程度上说这等于自动放弃了做人的资格，所以要做人，最基本的就是要有同情心、羞耻感、自我约束能力，外加独立思考的能力。缺 少前三项，那是禽兽；缺少后一项，是标准的行尸走肉，万世不易的奴才胚子。而具备了这四端，心中就有了善的根苗，将之培养、扩充。 在孟子看来，做人并不容易，不是长个人形就可以算得人的。 参考资料：百度百科-四端

在孟子的学说中，所谓的四端是指什么？

“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。 孟子认为每个人生而具有这种向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”，“端”即一种起源、开端的意思。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。在此句中孟子划分了两个方面，其一是“四心”，它先天的存在于我们每个人的身上。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之人；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。其二是“四德”——仁、义、礼、智，是人的美好道德。前者使人区别于动物，成为人的规定，“无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也”。后者使人获得道德的规定。这两者互相结合，“四心”对应“四德”，“四心”乃“四德”的开端，扩而充之四端就成为“四德”，即仁、义、礼、智。仁是“四德”中最基本的内容。仁是人们安身立命的家园，义是人们该走的正道，礼是人们过往的大门。在这漫漫义之人生中，人寻觅属于他的仁之宅，而礼则是人踏入此宅的入口，智则负责判断门内仁的与否，并决定人是去还是留以及如何去留。 告子认为：生来就有的东西，如饮食、男女此等人的生物属性为人的本性，食色等自然之性是人和其它一切动物都具有的共性。孟子反对告子的观点，他十分强调人禽的区别，认为食色等自然之性不足以反映人的本质。孟子反驳说：“然则犬之性犹牛之性、牛之性犹人之性欤”。如果与生俱来即叫做性，那就是说一切白的东西叫白吗？那就是说狗性如同牛性、牛性如同人性吗？可见孟子认为如若从自然之性出发，并不能真正表达人性，不能反映人的本质，人性应该包含更多的社会意义在内。 孟子认为讲人性就应该注重人和其他动物的不同之处，人性和禽兽之性不能混为一谈，人性应与禽兽之性有所不同，正是这种不同才使人之所以成为人。因此孟子认为人不仅具有自然属性，更具有道德属性，且道德属性才是人的本性。人性本善，仁义礼智才是内在于人的本性，“人之所以异于禽兽者几希”，就是这几希使人与其它动物得以区分，人具有道德属性。 由此可知，孟子的“四端”说使人性和其它动物之性得以区分，从理论上肯定了人的道德属性，彰显了人之所以为人的价值，同时也为人们行善提供了理论上的支持。 来源：科教导刊

孟子的“四端”是什么意思？

孟子“四端”分别指的是什么？

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