游山西村的体裁是什么,陆游《游山西村》 赏析

今天给各位分享游山西村的体裁是什么的知识，其中也会对游山西村的体裁是什么进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注皮肤病网，现在开始吧！

游山西村

　　作品概述 　　【名称】游山西村 　　【年代】南宋 　　【作者】陆游 　　【体裁】七言律诗 　　【选自】《剑南诗稿》 　　作品原文 　　游山西村 　　（南宋）陆游 　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。[1] 　　注释译文 　　注释 　　①腊酒腊月里酿造的酒。 　　②足鸡豚（tún）意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。 　　③山重水复一座座山、一道道水重重叠叠。 　　④柳暗花明绿柳繁茂荫浓，鲜花鲜艳明丽。 　　⑤箫鼓吹箫打鼓。 　　⑥春社古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。 　　⑦古风存保留着淳朴古代风俗。 　　⑧若许如果这样。 　　⑨闲乘月有空闲时趁着月光前来。 　　⑩无时随时。叩（kòu）门敲门。 　　译文 　　不要笑话农家腊月做的酒浑浊， 　　丰收之年有丰足的佳肴款待客人。 　　一座座山、一道道水重重叠叠，怀疑会无路可行的时候， 　　忽然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。 　　你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已经临近， 　　布做成的衣衫，最普通的帽，简朴的古风仍然存在。 　　从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴， 　　拄着拐杖，敲着农家朋友的柴门。[1] 　　作品鉴赏 　　该诗写于1167年（南宋孝宗 乾道三年），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力赞助张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。诗人心中愤愤不平。对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。秉国者目光短浅，无深谋长策，诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。 　　这是一首记游抒情诗。 　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是烤乳猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。 　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。 　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。 　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。[1] 　　首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。 　　颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”这句描绘了山环水绕，草木自渐浓郁，蜿蜒的山径也越来越依稀难认，正在迷惘，无路可走之际，突然看见绿柳飘飘，花团锦簇，一个村庄出现在眼前。本联富深刻的哲理于自然景物的描绘中，比喻困境中也往往蕴含希望。 　　颈联“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。 　　尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”写出诗人盼望着以后能够有时间乘月色夜游，随时拄着拐杖来拜访，表达了诗人对田园生活由衷的喜爱和不舍之情。 　　作者简介 　　陆游 　　（1125-1210）南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9300多首，是中国文学史上存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是伟大的爱国主义诗人。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。

游山西村翻译

【原文】 游山西村——[宋]陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【注释】 山西村旧址在今浙江省绍兴市鉴湖附近。 腊酒浑头年腊月酿制的酒，叫腊酒。浑，浑浊。酒以清者为佳。 足鸡豚（tún）形容菜肴丰富，肉食品很多。豚，小猪，诗中代指猪肉。 山重水复一重重山，一道道水。 柳暗花明柳色浓绿，故曰“暗”；花色鲜艳，故曰“明”。绿柳繁茂荫浓，鲜花娇艳明丽。 箫鼓追随春社近意思是说，社日将近，村民们正在踏着箫鼓的节奏排练祭神的节目。春社，古时候立春后第五个“戊”日为春社日，村民们集会歌舞，拜祭土地和五谷神，祈求丰年。 古风存保留着淳朴的古代风俗。 若许如果这样。 闲乘月闲暇时趁着月光出游。 无时随时，指不拘一定时间。 【翻译】 不要笑话农家腊酒的浑浊吧，丰收年景，他们有足够的美味佳肴用来款待客人。记得那一天，我一个人信步闲游，走着走着，不知不觉之间眼前重峦叠嶂，川水环回，仿佛走进了一个山环水绕，幽邃迷惘的境界之中，以为前面没路了；后来翻山涉水，绕了几道弯子，眼前突然豁然开朗，一个掩映在柳荫与鲜花丛中的小村庄骤然出现了。社日将近，村子里的人正在踏着箫鼓的节奏排练着祭神的节目，后面还跟着一大群看热闹的群众，充满了欢乐祥和的气氛，从人们的衣着看得出，这里还保持着淳朴的传统生活习俗。从今天起，如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁说不定什么时候还会随夜乘兴，拄着拐杖，叩门打扰的。 【赏析】 这首诗作于宋孝宗乾道三年（1167）。孝宗即位之初，尚有志于北伐，包括陆游在内的主战派都受到了重视，陆游还趁机向朝廷提出过收复中原的方略。由于抗金名将张浚在没有做好充分准备的情况下就匆匆北伐，再加上内部将领们认识不一致，在符离集被金兵打败，南宋统治集团被迫和金国签订了屈辱的 “隆兴和议”。于是投降派又猖獗起来，极力打击迫害爱国人士，陆游也被横加以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，在乾道二年被罢官免职。，陆游回到了绍兴鉴湖附近的三山故乡。 陆游回乡后，农村优美的景物和新鲜纯洁的生活引起了他浓厚的兴趣，他和故乡淳朴的农民建立了真挚深厚的友谊。有一天，诗人信步出游，走到三山西面近处的一个村庄，看到了人们祭社前夕的活动，有感于村民们待客的真挚，生活习俗的淳朴，于是提笔写下了这首千古名篇。从这首诗中，我们可以体会到诗人爱国思想的另一个侧面。 “莫道农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”这一联是对农村人情美的热情赞颂，也融注了诗人平素与农民交往的真实体验。腊酒，上一年腊月酿制的酒。浑，浑浊。酒以色清为上品，色浑则质量较差。豚，本是小猪，而在这里则泛指猪肉。意思是说，不要笑话农家腊酒的浑浊吧，如果碰巧赶上丰收年头，他们有足够的鸡肉、猪肉用来款待客人的。我们要充分理解诗人对农家的赞美之情，应注意到“腊酒浑”和“足鸡豚”。酒，村民们平实舍不得喝，才留到春天；“足鸡豚”，这种情况只有丰收的年头才有。现在有客人来了，主人把平时的积攒都慷慨地拿出来了。酒的质量是差了点，鸡肉猪肉也都是自家的，但那是一年的劳动成果，是平时轻易舍不得动用的，是最好的，从这其中我们不难看出农家待客的真挚情谊。还要看“莫笑”二字，这两个字充分表达了诗人对农家倾其所有，真心实意待客的深切感受。 “山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”此联描绘了诗人去农家时一路上所见风光的美。这一联赢得了历代读者的盛赞，其原因大致有四一是准确地描绘了当地山环水绕的特有地形；二是“山重水复”和“柳暗花明”无论是就其自身意象来看，还是就其作用于行人的感觉来说，都具有高度的集中性，凝炼性，及鲜明的对比性。三是恰到好处地表达出了诗人在那一刹那间所产生的初时疑惑，继而惊愕，则惊喜的复杂感受。四是给人以哲理的联想当人们陷入困惑而很快领悟的时候；当人们遇到矛盾，随之找到了解决办法的时候；当人们在前进的道路上遇到障碍，经过不懈努力和不断探索进入了一个新的境界的时候，都会从这两句诗中得到共同的感受。这两句诗真正达到了景，情，理的高度统一。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”此联赞美的是农村风俗的美。前一句写的是社日前的热闹景象。“社”，古代是指土地神，五谷神。每年春耕前村民们都要祭社，叫做“春社”，用以表达人们祈求风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。祭社时要有歌舞活动，以使神仙欢愉。赶上丰收年了，人们兴致格外高，在社日之前就开始排练节目。“箫鼓追随春社近”就是说诗人看见人们列着长队吹吹打打地走过，后面跟着看热闹的人群，充满了欢乐的气氛。后一句则写的是民风，“衣冠简朴古风存”就是说从衣着打扮上看得出这个地方还保留着传统而又淳朴的良好的生活习俗。这样的风俗人情美存在于这样的“山重水复”、“柳暗花明”的小小村落，符合事理，有可信度，有真实感。 “从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”此联写诗人对山西村热爱、留恋的余情。这种感情通过约定后会之期表达出来，说得十分亲切，表现了诗人与农家彼此之间感情的融洽。诗人不仅赞美这里的人情美，风光美，风俗美，而且产生了进一步与农家频繁密切交往的要求和愿望，这对于那个时代的知识分子陆游来说，确实是难能可贵的。 这首诗全篇景，情，理高度统一，不仅是一幅优美清新的自然风景画，也是一幅古朴醇厚的社会风情画。 作品章法精严，“以游村情事作起，徐言境地之幽，风俗之美，愿为频来之约。”（《昭昧詹言》）层次十分清晰。 语言简约自然，对仗工稳贴切，情味清新隽永，代表了陆游一部分反映农村生活诗作的艺术风格和成就。

游山西村原文

游山西村 （南宋）陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 从字面上讲,似乎是说正在快迷路之时,忽然发现了一个村庄.从深层意思上讲,这是在劝慰人们,在遇到困难之时,不要丧失信心,也许在极度困难之时,会突然发现解决问题的办法. 用来比喻困境中也往往蕴含着希望。 http:ks.cn.yahoo.comquestion1306092501327.html

游山西村从体裁上看是一首什么诗

《游山西村》从体裁上看是一首七言律诗。 1.原诗 《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 2.简介 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首记游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。

游山西村是什么体裁

《游山西村》是南宋著名诗人陆游创作的一首七言律诗

好了，本文到此结束，希望对大家有所帮助。