野步的古诗意思,南宋周密写的《野步》描绘出一幅怎样的画面

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想学习文学类的知识尤其是诗词

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诗歌，文学类

近代诗歌的话可以看 席慕容、 艾青、 臧克家（有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。） 舒婷、 顾城、 海子、 郑愁予、 余光中等人的诗歌，这些都比较出名。 我个人比较喜欢现代抒情带点叙事的散文，比如台湾作家张晓枫的散文，你还可以看秦牧、杨朔、刘白羽、冰心、巴金、孙犁、贾平凹、汪曾祺、宗璞、余秋雨、史铁生、余光中、梁实秋、林清玄等人的散文～

文学诗歌

水墨世界 傍晚，夕阳滞留在天际 踏着黄昏的脚步徘徊渐远 树之林群山上的淡淡金辉 渐渐褪却，还原出墨绿色的翠 群鸟归来兮，叽叽喳喳 汇聚于树枝的殿堂 是今日最后一场盛宴后的感慨 还是睡眠前的又一次不休的争论 风的行者，万万千千，自虚空中 踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉 扯下一张张夜色的幕，覆盖大地 持着一支支墨色的笔，涂抹山林 寂静，是这夜的音符 墨色，是这夜的真彩 下弦月，在天的一角 露出她微泛金色的幸福微笑 树的世界，寂寞无语 烈日炎炎似乎留下了些伤痛 让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳 让这风的细语放松劳作的心灵 开一场夜的舞会 孤树对影，零星交错 翩然树叶如掌者，伸向天空 纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动 更多的树是观众 他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树 沉稳而健壮，魅影幢幢 是饱经沧桑的顶天立地的长者 这夜的水墨世界中，隐隐地 有桃枝默默婀娜轻舞 有枇杷枝叶暗香浮动 有长袖如风漫卷丝丝清秀 变换了天与地 移幻了色与彩 唯有形影相随、明暗相伴 唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫 夜的水墨世界啊 好似一场沉醉的夜会 迷离了明与晰，混沌了清与醒 淡化了时间，遗忘了朝代 乘一叶梦之舟，伴风而走 航行于夜的墨山黛水之间 沉醉于这暗影缠绵的画界 逍遥兮这混沌无极的天地 不想让你流泪 不想让你流泪 　　月色滑过你的肩膀 　　流走着眷恋的期望 　　银色的光芒闪过微凉 　　你的脸却是炙热滚烫 　　 　　透明的泪水啊滚落到地上 　　发出刺耳的声响 　　染湿了地板 　　染湿了我的心 　　不想让你流泪 　　不想让你伤心 　　我只想你快乐 　　请记住我永远爱你 　　 　　挚爱你的心永远不会放弃 　　因为我一直 　　深深的眷恋着你 　　 　　星星照亮你的眼眸 　　流走着最甜美的笑容 　　微弱的光芒闪过温暖 　　那是你说要带我去远方 　　 　　透明的希望啊滴落在地上 　　发出柔和的声响 　　染湿了地板 　　染湿了我的心 　　只想让你微笑 　　不想让你伤心 　　我只想你幸福 　　请记住我永远爱你 　　 　　挚爱的心永远不会放弃 　　因为我一直 　　深深的眷恋着你 　　你知道吗 　　当你落泪的那一天 　　我就爱上了你 风月笔记 一 采撷朵朵桃花，抛撒在三月的 路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来 彼此不言不语，只是在清风中 嗅着缘分的气息 笑容开遍江南，烟雨从不干预 一场爱情的开始。于是把三叶草 织成一枚戒指，趁春色未尽 斜阳未落，替你戴上 一生的誓言 二 几米阳光透过帘隙，点亮一屋子 温馨。细听莺声燕语在梢头发酵 昨天酝酿了一坛子爱情，今天 准备将蜜月，酿上一个礼拜 你的呼吸在酒杯里久久沉埋 醉了一笺诗话，也醉了我的心 逐渐沉溺于你的柔情 我已—— 难以自拔 独自在流星划过时 寻找天长地久，但至今 尚未发现蛛丝马迹 于是，在沉默中 饮下一抹星辉 三 日子轻描淡写，风花雪月从沧海 走到桑田。桃花纷纷扬扬 带着昨日辉煌，撒下 一地 破碎的笑 记忆遁入黑夜，脚步零零星星 或深或浅，并印下一叠 关于桃花的胶卷 笔记从三月开始，在一颦一笑中 层层展开。拈取一缕桃香 和着浅墨，记下了 一番风月 于是 爱情缩进云层 不再—— 春暖花开……

宋代周密的野步与清代赵翼的野步分别描写了怎么样的一个野步者的形象

周诗呈现的是一个陶醉于春天美景，悠然漫步于郊野的隐逸者形象；赵诗呈现的是一个在阵阵秋寒中带着哀愁，只能倚杖在近郊漫步的老者形象。

周密赵翼野步这两首诗分别写了怎样的一个野步者的形象这两首诗的三四句都说我

野步 周密 作品原文 麦垄风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。 羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。 作品鉴赏 相信许多人都有过春日野步的经历。漫步于郊原田野，天朗气清，惠风和畅，视野旷极，心神俱爽。我们不妨来看看诗人是怎样表达他此时的感受的。 春天的麦田是如草地般的绿色，东风吹过，麦田里一阵翠浪软软向远方飘去。稻田里的肥水滋养着新生的青蛙，让它们尽情欢叫。告别稻田，诗人又来到了一片野地，看到一对蝴蝶飞舞，它们忽高忽低，好像喝醉了酒一样，在醇美的东风中，留恋于野草香花，安逸自然。 此诗的妙处在最后两句。本来蝴蝶舞姿蹁跹，应十分清醒才是，可诗人偏偏认定它们的舞蹈是喝醉酒导致的。推其情理，诗人漫步田野，目遇翠麦，耳听新蛙，时感东风拂体，早就恨不得醉倒在这暖暖的春风里了。诗人将这种情感外施于物，一口断定蝴蝶是喝醉了，并因此而“羡”，更显得诗人对春日野景陶醉无穷。 所以说，诗的前两句是情感的缘起，后两句是情感的抒发，诗人在这首诗中，以清新悠雅的语言风格，描绘了春日野步所得之景，抒发了自己淡然闲适、钟情田园的感情。 作者简介 周密（1232-约1298），南宋文学家。字公谨，号草窗，又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人等。原籍济南，后为吴兴（今浙江湖州）人。宋德祐间曾任义乌（今属浙江）令等职。宋亡隐居不仕。其词讲求格律，风格在姜夔、吴文英两家之间，与吴文英（梦窗）并称“二窗”。也曾写过一些慨叹宋室覆亡之作。并能诗文书画，谙熟宋代掌故。著有《草窗韵语》、《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂杂钞》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等数十种。编有《绝妙好词》。词集名《苹洲渔笛谱》、《草窗词》。存词150余首。 野步 赵翼 作品原文 峭寒催换木棉裘，倚仗郊原作近游； 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。 作品鉴赏 绝句就是“截句”，从律诗中截出两联，单独成诗，可以把不必要的部分删去，只突出精华的内容。由于形式适合，有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的，前两句交代，后两句用奇，此诗即如此。 “峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去野步呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？ “最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风，仿佛成了一个讨人厌的家伙，它萧萧地吹，不停地吹，吹红了湛湛青枫，吹白了满头乌发，诗人对这秋风，不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话，那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情，也不好管闲事，枫叶之红、青丝之白，都与秋风没半点关系，诗人发此怪怨，实属无理。但越是无理，越是有情，诗人自入秋以来，一直不堪寒冷，再加上年事已高，感伤之情就从没断过，此刻他看到瑟瑟作响的红叶，一腔悲怀再也把持不住，便冲秋风抱怨道：“你怎么这么好事！”这里的秋风，实际上已经超出它本身的含义，成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表，正是无情的岁月逼红了枫叶，也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风，以蓄意悖理的手法，让衰凉之感直达读者心灵深处，仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者，在秋风中不禁洒泪。 综合全诗来看，最核心的无疑是后两句，但前两句也不应忽视。应该说，如果没有前面两句的交代和铺垫，后面的感情不可能抒发得那么充分。全诗表现了诗人对年华逝去的感伤之情。 作者简介 赵翼（1727年～1814年1月10日）字云崧，一字耘崧，号瓯北，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。清初著名文学家、史学家。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称三大史学名著。

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