君亲有疾不能疗之者非忠孝也出自哪里,学习形式是什么？
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是什么为孙思邈在行医中躬行，对医术精益求精立下了思想基础？
从小聪颖的孙思邈“七岁就学，日诵千余言”，但当时的社会风气鄙视从事医药的人，读书为的是求官。而孙思邈刻苦读书，博学广识，为的是学好后从事医药事业，解除人们的病痛。他从医的坚定志向从没动摇过。隋唐二代曾有三位皇帝要他赴京城做官，孙思邈或是借口身体有病推托，或是逃避隐居山林。在历史上，由于统治阶级的政治需要，对儒、道、佛三教(即孔子、老子、佛家三派的学说)有不同的对待。孙思邈则对这三家的学说兼收并蓄取其精华，不仅使自己具有高尚的道德情操，而且在思想方法中更多地具有了朴素的辩证法和朴素的唯物主义倾向。孙思邈认为行医要能够“上以疗君亲，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。他认为“君亲有疾，不能疗之者，非忠孝也”，这是受儒家忠孝君亲的思想影响。搞学问作事业必须自己亲自去做去实践，这是受老子“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下”的影响。孙思邈在《大医习业》中明确指出“不读五经不知有仁义之道；不读三史，不知古今之事；不读诸子，观事则不能默识之；……不读庄老，不能任真体运……”由此不难看出道家思想是他汲取的重要来源。对于佛经，孙思邈也十分崇尚，他说“不读内经(佛经)则不知道慈、悲、喜、舍之德”。在《大医精诚》中他写道“先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”这些正是孙思邈有高尚医德，并在行医中躬行，对医术要精益求精的思想基础。
药王孙思邈的最大贡献，不是行医救人无数，应该是什么呢？
“药王”孙思邈一针救下两条命，一生不用活物救人，活到141岁
重礼求孙思邈《千金要方》和《千金翼方》的开篇序
千金要方序: 作者孙思邈 夫清浊剖判，上下攸分，三才肇基，五行 落，万物淳朴，无得而称，燧人氏出，观斗极以定方名，始有火化，伏羲氏作。因之而画八卦，立庖厨，滋味既与，疴瘵萌起，大圣神农氏愍黎元之多疾，遂尝百药以救疗之，犹未尽善，黄帝受命，创制九针，与方士歧伯雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得依而畅焉，春秋之际，良医和缓，六国之时则有扁鹊，汉有仓公仲景，魏有华他，并皆探赜索隐，穷幽洞微，用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者，晋宋以来，虽复名医间出，然治十不能愈五六，良由今人嗜欲泰甚，立心不常，淫放纵逸，有。阙摄摄养所致耳，余缅寻圣人设教，欲使家家自学，人人自晓，君亲有疾不能疗之者，非忠孝也，末俗小人，多行诡诈，倚圣教而为欺绐，遂令朝野士庶，咸耻医术之名，多教子弟诵短文，构小策，以求出身之道，医治之术阙而弗论，吁可怪也，嗟乎，深乖圣贤之本意，吾幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产，所以青衿之岁，高尚兹典，白首之年，未常释卷，至于切脉诊候采药合和服饵节度将息避慎，一事长于己者，不远千里伏膺取泱，至于弱冠，颇觉有悟，是以亲怜中外有疾厄者，多所济益，在身之患，断绝医门故知方药本草，不可不学，吾见诸方部秩浩博，忽遇仓。卒，求检至难，比得方讫，疾己不救矣，呜呼，痛夭枉之幽厄，惜堕学之昏愚，乃博采群经，删裁繁重，务在简易，以为备急千金要方一部，凡三十卷，虽不能究尽病源，但使留意于斯者，亦思过半矣，以为人命至重，有贵千金，一方济之，德 于此，故以为名也，未可传于士族，庶以贻厥私门，张仲景曰，当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全以养其生，而但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，唯名利是务崇，饰其末而忽弃其本，欲华其表而悴其内，皮之不存，毛将安附，进不能爱人知物，退不能爱躬知己，卒然遇邪风之。气，婴非常之疾，患及祸至而后震栗，身居厄地，蒙蒙昧昧， 若游魂，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天。 束手受败，赍百年之寿命，将至贵之重器，委付庸医，恣其所措，咄嗟喑鸣，厥身己毙，神明消灭，变为异物，幽 重泉，徒为涕泣，痛夫举世昏迷，莫能觉悟，自育若是，夫何荣势之弃哉，此之谓也。
孙思邈如何著作《千金方》？
孙思邈是隋唐时期京兆华原(今陕西耀县)人。他是我国古代伟大的医药学家。他精湛的医术、高尚的医德、毕生钻研医学的精神，千百年来一直为人们所传颂。 他自幼体弱多病，因家境贫穷，没钱医治，险些夭折。多亏遇到了一位采药人，经抢救才得活命。饱尝疾病之苦和求医之难的孙思邈立志学医，为穷苦人治病解痛。他读了几年经史典籍后，就拜师学医。他孜孜不倦地攻读医书，习医治病，长进很快。由于他博览群书，青年时期就成了远近闻名的“善庄、老及百家之说”的学者。隋文帝杨坚曾召他为“国子博士”，唐太宗李世民给他“授以爵位”，唐高宗李治拜他为“谏议大夫”，孙思邈全“固辞不受”。他这种不慕名利、拒官从医的高贵品格，深为人们所敬重。 孙思邈医虎图孙思邈治病，在针药治疗的，很注意精神治疗。《新唐书》记载，孙思邈给当时的大文学家卢照邻治疗“恶疾”时，引经据典，旁征博引，指出“形体有可愈之疾，天地有可消之灾”，鼓励他与疾病作斗争。卢照邻终于被劝慰所感动，消除了忧郁，很快恢复了健康。 孙思邈在行医过程中，勤于实践，勇于创新。一次，他遇到生命垂危的闭尿病人，急中生智，大胆地试用葱叶插入病人尿道，导尿成功。用葱叶导尿是世界上最早的导尿术，它比1860年法国医生拿力敦发明的用橡皮管导尿要早1000多年。 还有一次，他为人治腿疼病，用古书所记穴位针灸，全没有疗效，孙思邈不因循守旧，勇敢地反复钻研、实践，终于找到了正确的穴位，使病人发出了“阿”、“是”的反应声，从而治好了这人的腿疼病。以后人们便把这种取穴和方法称为“阿是穴”。 公元652年，孙思邈认真了唐代以前的医药理论、临床经验，并根据自己多年的医疗实践，写成了一部30卷的《备急千金要方》。这是我国最早的医学分类专著。全书广泛收集前代名家方书及民间验方，尤其重视儿童和妇女疾病的诊治，提出设立儿科和妇科，并把它列在卷首。他还记载了脚气病的正确治疗和预防方法。欧洲人第一次论述脚气瘸是1642年，比他晚了1000年。在内科、外科等疾病的诊断、预防以及主治方药、食物营养、针灸等方面论述十分详尽。这部专著以脏腑、寒热、虚实分类、列证治232门，记载了5300多个药方。他首创复方，提出一方治多病，或多方治一病的方法。以后孙思邈又用30年的时间写成《备急千金要方》续篇30卷，取名《千金翼方》。开头为药录，辑录药物800多种，详论其性味、主治等，其中有些是以前没有收录的新药和外来药。他还对200多种药物的采集和炮制作了专门记述。他还绘制了3幅大型彩色针灸挂图，分别把人体正面、背面和侧面的12经脉用五色绘出，把奇经八脉用绿色绘出。后人经常把这两部内容十分丰富的医药文献合称为《千金方》。 孙思邈也是我国古代著名长寿人。当他百岁时，“犹视听不衰，神采甚茂”。魏征主修南北朝史时，曾多次走访孙思邈，他“口以传授，有如目睹”。孙思邈对我国药物学、医学有杰出的贡献，赢得人们的尊敬和爱戴，后世尊他为“药王”。到了明代，人们把他所著的药书，刻于五通碑石上，立于陕西耀县东部的磬玉山上。这五通碑石，镌刻药方数万余字，至今保存完好，成为举世罕见的药方石刻。孙思邈当年生活和采药的磬玉山遂改称为“药王山”。
加涅的学习分类
加涅把人类的学习分为八个层次 一是信号学习。这是最低级层次的学习。无论在普通家畜方面或在人类方面，对于信号学习普遍都是熟悉的。 二是刺激一一反应学习。加涅认为，这一层次的学习相似于桑代克的尝试错误学习和斯金纳的操作性学习。它只涉及一个刺激与一个反应之间的单个联络；而且剌激与反应是统一地联结在一起的。 三是连锁学习。这是一种成系列的单个S-R的结合的 学习。有些连锁学习是由肌肉反应组成的,而有些连锁学习完全是言语的。 四是言语联结学习。这是指语言学习中言语的连锁化，包括字词形声义的联想和言语顺序的学习。 五是辨别学习。这是指学习者对某一特别集合中的不同的成份作出不同的反应的学习。 六是概念学习。这是指对事物的共同特征进行反应的学习。 其中有些概念可以通过学习者与环境的直接接触来获得，但有些概念则要运用语言对事物进行分类、归纳和概括才能获得。 七是原理（规则）学习。这是对概念间关系的认识或理解。例如，从 对圆的东西和滚动两个概念间关系的认识中得出圆的东西会滚动的规则。 八是解决问题学习。这是规则学习的一个自然的扩大，是一种高级规则的学习。 扩展资料 一、学习结果 加涅认为，人类的学习有五类结果,表现为五种不同的能力，即言语信息、智力技能、认知策略、运动技能和态度。 一是言语信息。加涅认为，这是一种学习者表述观念的能力。之所以称为言语信息，是因为信息是言语的，或者说得比较明确些，信息是可以表达的。 二是智慧技能。加涅认为，这是学习者使利用符号成为可能的能力咱例如，读写算是低年级儿童所学习的利用符号的基本种类，随着学习的进展，他们就会以比较复杂的方式来利用符号。智慧技能并不是单一形式，它有层次性，由简单到复杂，包括四层次辨别，概念，规则，高级规则。 三是认知策略。加涅认为，这是学习者用来调节他自己内部注意、学习、记忆与思维过程的能力。认知策略可以应用于任何科目的学习。 四是运动技能。加涅认为，这是学习者学习由许多有组织者的肌肉运动所形成的综合活动的能力。运动技能不是指个别的动作，而是强调动作的完整性和统一性。 五是态度。加涅认为，这是影响个人选择行动的内部状态。 在他看来，人的行动是受态度影响的,但态度又是人的动作的结果。 二、学习过程 每一类学习中都蕴藏着前一类的学习。在加涅看来,任何一个学习过程也是有层次性的，都是由一个个具体的学习阶段构成的。他把学习过程依次分为八个阶段: 动机阶段:一定的学习情境成为学习行为的诱因,激发个体的学习活动,在这个阶段要引发学生对达到学习目标的心理预期. 领会阶段:也称了解阶段,在这个阶段中,教学的措施要引起学生的注意,提供刺激,引导注意,使刺激情境的具体特点能被学生有选择的知觉到. 获得阶段:这个阶段起着编码的作用,即对选择的信息进行加工,将短时记忆转化为长时记忆的持久状态. 保持阶段:获得的信息经过复述、强化之后，以一定的形式（表象或概念）在长时记忆中永久地保存下去。 回忆阶段这一阶段为检索过程，也就是寻找储存的知识，使其复活的过程。 概括阶段把已经获得的知识和技能应用于新的情境之中，这一阶段涉及到学习的迁移问题。 操作阶段也叫作业阶段。在此阶段，教学的大部分是提供应用知识的时机，使学生显示出学习的效果，并且为下阶段的反馈做好准备。 反馈阶段学习者因完成了新的作业并意识到自己已达到了预期目标，从而使学习动机得到强化。加涅认为“值得注意的是强化主宰着人类的学习，因为学习动机阶段所建立的预期，此刻在反馈阶段得到了证实。” 参考资料来源百度百科－加涅
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