扁鹊活了多少岁？扁鹊的资料

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中国古代真的有人活到200多岁吗??

　　传奇故事——”菜篮公“陈俊 　　”菜篮公”原名陈俊，汤埕人。唐僖宗中和辛丑（881）年生，元泰中元年甲子（1324）年卒，历经唐、五代、宋、元诸代，享寿444岁。是中国历史上最长寿的人。 　　陈俊一生没有子嗣，生活由乡人供养，晚年时身体萎缩，成了侏儒（体重只有5公斤左右，差不多一个婴儿大）。村里妇女们到地里干活时，把他放在菜篮子里带到田园，以便于照顾，饿时喂以人乳，所以四乡八邻称他为“菜篮公”。 　　在菜篮公故居遗址处有一眼水质极好的温泉，水温高达73℃，把一只鸡宰杀浸入温泉几分钟后提出来，轻轻用手一撸，鸡毛便会褪得一干二净。菜篮公长寿可能与他常年泡这口温泉有关。但人们却更愿意相信乡里的传说。相传有个小鬼有一次把穿生死簿的细绳弄断了，情急之下，就从生死薄上撕了张纸捻成细绳来代替，这撕下来的便是陈俊的生死时间表。阎罗王的生死薄上没了陈俊的名字，陈俊自然就逍遥于死亡之外了。(我们这儿有句话“阎王掉薄”就是意指长寿）。可阎罗王到底是个办事认真的人。他为了找出这个“漏死”的人，就派了两个小鬼，变成小童，提着一筐的黑炭在温泉边洗濯。陈俊见了好奇，便凑上去询问，小鬼回答：他们在“洗白炭”。菜篮公哈哈大笑说：“我陈俊活了444岁，没见过能把黑炭洗成白炭的。”当天中午陈俊就死了。 　　据《列仙传·彭祖传》记载：彭祖是上古陆终氏第三子，姓筏，名铿，帝颛之孙，唐尧时举用，经历夏至殷末，寿800余岁，封于彭城，故称彭祖。又据《华阳国志·蜀志》载：上古陆彭祖长期和老百姓融洽相处，精于掌握医疗养生之术，活到800余岁的惊人高寿，老百姓称他为彭祖。“武阳有彭祖祠”（今四川彭山县东），并在坟前立有碑文为“商大贤墓”，又在坟址不远处修有彭祖祠。葛洪《神仙列传》云：“彭祖少好恬静，不恤世务，不营名誉，惟以养生治身为要事”。在我国魏明帝时期，有一位鲜卑族妇女裴氏，寿至350岁时还很健旺。 　　据姜亮夫主编的《历史名人年里碑传总表》所载：唐代慧昭和尚活了290岁，其生卒年代在《历代高僧生卒年表》中有明确记载；“慧昭，男，生于公元526年，卒于公元815年，终年290岁。” 　　李云清（生于公元1677—1933年），享年256岁，是我国清末民初的中医药学者，也是世界上著名的长寿老人。他在100岁时（1777年），曾因在中医药方面的杰出成就，获得当时政府的特殊奖励。他200岁时，仍常去大学讲学。这期间，他接待过很多西方学者的来访，李云清一生取过24个妻子，儿孙满堂。 　　仙翁李远庆，生于康熙十八年（公元1679—1935年），原籍云南省，90多岁时到河南开封定居，于民国24年（1935年）谢世，活了256岁。 　　荆京，是我国西汉时期的名医，养生家，当他185岁时，身体还很健壮，无疾。当时名流学者向他请救长寿术，他侃侃而谈。唐代著名养生家冷谦，活了150岁。他的长寿秘诀是叩梳头部，用热水泡脚，天天如此。 　　皇甫隆，是我国东汉末年、三国时期的一位著名的学者，当他165岁时，身体还非常的健旺，神彩奕奕。唐代名医、养生家孙思邈在《千金要方》中记载了一则曹操与唾液的故事。大意是：曹操向皇甫隆请教长寿的秘诀，皇甫隆说：“西汉有个名医、养生家叫荆京的，活了185岁，身体还很健壮，他的方法是清晨咽唾液，叩齿，我也是宁产做的。” 　　张三丰（公元1348-1599年），是我国元明时代道教圣地武当山隐士，享年251岁。他答明朝永乐年间朱棣皇帝的长寿之道诗云：“皇帝寻我问金丹，祖师留下长生诀；长生之诀诀何如，道充德盛即良图；节欲澄心澹神虑，神仙那有异功夫！”从这首诗中可看出，要健康长寿逾百岁，绝无捷径可走，可有坚持“修行养性”，健身锻炼，方可得道“成仙”。唐代诗人李元爽（公元735-871年），终年136岁。他晚年身体硬朗，鹤发童颜，笑声琅琅。 　　新疆英吉沙县维族老人吐地沙拉依于1986年当他135岁时第四次与当地一位50来岁的妇女再婚。1990年在全国第四次人口普查中，发现吉林南辉县田崔氏，女，1889年生于河北唐山，152周岁，身体还很健旺，视力、听力都好，看书、纳鞋底都不须戴眼镜，思维敏捷，言语流利，说话风趣，逗人取笑。 　　2000年3月，成都126岁的寿星赵佰川在成都市第二人民医院度过了他生平中第一次“疝气手术”关。 　　老红军向多本，1889年出生于湖南石门县河口乡河口村，身体健旺，无疾，于2005年5月22日，因吃东西时，喉咙卡了一下，窒息而去世，享年116岁。 　　综上所述，像这样的高龄寿星为数不少，早在1990年第四次全国人口普查中，发现我国百岁老人逾万人。纵观古今，可以充分证实，人本应可以健康长寿逾百岁的，但在现实生活中，却绝大多数人活不到100岁，享受不到这种天福，究其原因是绝大多数人不懂得抗衰防老、益寿延年和养生保健，存在着一些不好的情绪、心态和吸烟、酗酒、饮食过量、睡眠和运动量不足等等诸多不良的生活习惯，而导致多种疾病，造成36害暗中夺命！目前已发现人类疾病有18000多种约2035类，有的人甚至患上七、八种疾病。人类健康长寿的威胁主要来自疾病。人靠防病、自我保健而长寿。

邮票上有哪些名人

李白（701—762），字太白，号青莲居士。又被称为李翰林、李谪仙、李拾遗等。祖籍陇西成纪。幼时随父迁居绵州昌隆县青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。其诗纯朴自然、豪放飘逸,流传下来的仅千首左右。著有诗文集《李太白集》。 杜甫（712—770），字子美，盛唐大诗人。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 韩愈（768—824），字退之，河南南阳人。唐代散文学兼诗人。性秉直，居官仍不改其性，故屡被贬。累官至吏部侍郎。他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。 柳宗元（773—819），字子厚。河东人。唐代散文家兼诗人。仁途起伏波折，然终未能得志。他的思想属于儒家。 韩愈和柳宗元都是古文运动的倡导者，为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文，又为了宣传古道而写作古文。

扁鹊为何被移出课本?

扁鹊被移出课本的原因介绍如下： 时间有冲突，专家认为，课文扁鹊所提倡的医者仁心的确值得保留与弘扬，但关于扁鹊的记载在时间上有出入，很可能确有其人。然而史学家对他的记载偏向虚构，从而影响到学术的严谨性，对治学态度带来不良影响，因此应当删除。 本身过于玄幻，《扁鹊内经·暧视篇》记载，扁鹊从小就得到一种“特别神奇”的能力，可以透过人体外层皮肤看见人体内部的运作，从而给人诊断疾病的根源和进行治疗。 这里就有“穿越”的嫌疑，能够穿透人体的只有X光机器，它于19世纪末被研究出来，并很快被应用到医学之中，后经多次的升级和改造，最终形成如今见到的X光诊断器。所以，如果扁鹊真的是穿越者，那么他至少得是20世纪以后的人。 扁鹊对后世的影响： 扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修（循）序，弗能易也。”他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。 扁鹊的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”范文澜在《中国通史简编》称他是“总结经验的第一人”。

扁鹊为什么被踢出教科书？

扁鹊之所以会被移出教科书，很大程度是因为扁鹊身上发生的事，以及他就诊过的病人，真实性却是有待商榷的。 扁鹊的生卒年虽然不是具体的，但也大概从扁鹊经历的事件中推算出他大概活了多少岁。扁鹊还没去世的时候，他曾经给一位名叫赵简之的人看病。 但根据《史记》记载，赵简之活在公元前531年左右，假设《史记》上面属实的话，那么扁鹊所在的公元前310年，与赵简之相比根本就是不存在的，可见赵简之的年龄就成了很大的问题，因此扁鹊事迹上的真实性，迎来了人们的怀疑。 历史教材跟医学教材上，都是需要严谨的存在，切不可向医生跟学生产生误导，如此一来，华佗孙思邈等人身上一些有理有据的事情，反而有很多出现在了医学教材之中。 当然肯定不能否定扁鹊做出的成就，但有一点在于在学科上是一个需要将就严谨跟实际理论的地方，那就让更多能够让大家学到东西的理论出现就好，让扁鹊这种救死扶伤的精神永远传承就好。 扁鹊诊疗技术 扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。 扁鹊的切脉诊断法也很突出，具有较高水平。《史记》称赞扁鹊是最早应用脉诊于临床的医生。先秦时期，中医的脉诊是三部九候诊法，即在诊病时，须按切全身包括头颈部、上肢、下肢及躯体的脉。扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，并且提出了相应的脉诊理论。

关于扁鹊的资料

扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名缓，字越人，又号卢医，春秋战国时期名医。 扁鹊的医术高超，被认为是神医，所以人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。 扁鹊少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，并且开启了中医学的先河。据说是有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。 扩展资料： 扁鹊的学术内容有： 1、诊疗技术 扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊、闻诊、问诊和切诊，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和切脉。他精于望色，通过望色判断病证及其病程演变和预后。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。 2、医学主张 扁鹊十分重视疾病的预防。从蔡桓公这个案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就寓有防病于未然的思想。他认为对疾病需要预先采取措施，把疾病消灭在萌芽里，这样可以达到事半功倍的效果。他曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。 参考资料来源：百度百科-扁鹊

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