山川异域风月同天是什么意思？山川异域,风月同天,岜日无衣,与子

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山川异域，风月同天。是什么意思？

“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。 一、出处 长屋王《绣袈裟衣缘》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。 二、译文 我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。希望以这千件袈裟为缘起，末来彼此产生某种关系。 扩展资料： 这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣上十六字偈语：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。 鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上最具标志性的伟大实践之一。1300多年后，在中国遭遇疫病侵袭的危急时刻，日本友人用这样的方式，表达对中国人民的物质上的援助与精神上祝福。 参考资料来源：百度百科—山川异域，风月同天

山川异域风月同天,从地理方面,什么意思？

这没有什么好解释的，这句话很容易理解。 山川异域，说的是生活在世界上不同的地方，有不同的山川风貌、地理景观，也代表了世界各地有着不同的风土人情和文化。 风月同天，说的是不管是在哪里，都是有一样的日月照耀，都有一样的四时变化，都有一样的感觉和感情。 也就是“海内存知己，天涯若比邻”的意思。

山川异域风月同天是什么意思？

源于中日历史上的佛教典故，意思是山川在不同的地方，风和月都在同一天空下。表达即使你我在不同的地域，经历不同的环境，但是仰首望去，你我共处同一片青天，会有同样的体会、同样的感受。 山东大学历史文化学院教授马光在接受记者电话采访时说，“山川异域 风月同天”源于中日历史上的佛教典故，日本相国长屋赠送中国唐代佛教大德上千件袈裟，边缘都绣着一首偈子：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这首偈子记载于《全唐诗》第732卷，诗题为“绣袈裟衣缘”，感动了高僧鉴真。 “历史上，佛教在中日文化交流中发挥过重要纽带作用。鉴真东渡，实际开启了日本佛教正规化的路径。”马光说，无需中文、日文之间的翻译，便能感受到字里行间的文化气息，说明双方民众的心灵有着共通点，这种心灵共鸣是自然而然产生的，更暗含着共同面对疫情的努力与期待。 扩展资料： 此外，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”则出自唐代诗人王昌龄的送别诗《送柴侍御》，用来表达虽异地相隔但“云雨相同、明月共睹”的共情和宽慰；“雪中送炭”则是在他人急需时给予物质、精神帮助，是中国家喻户晓的成语。这些偈子、古诗、成语的走红，正代表中日两国有着相似的文化基础、互通的历史文化纽带。 正如中国外交部发言人华春莹在例行记者会上所说，病毒无情人有情，中方注意到了日本人民温暖人心的举动，对包括日本在内的其他国家人民给予中国的同情、理解和支持表示衷心感谢，铭记在心。“疫情是一时的，友情是长久的。” 参考资料：人民网-“山川异域 风月同天”折射中日历史文化纽带

寄诸佛子共结来缘是什么意思？

绣袈裟衣缘 [唐] 长屋 山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。 原题注：明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。 共结来缘 是说希望以这千件袈裟为缘起 末来彼此产生某种关系 其实就是希望中国有人来传法的意思 当然以佛教的观念 到日本传法未必是现在就去 来世来日本也是可以的 结果鉴真大师是个实诚人 看到人家这么诚恳地请我们过去 拿到袈裟就偷渡6次过去了 鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上最具标志性的伟大实践之一。

山川异域，风月同天。是什么意思？

“山川异域，风月同天”意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。 一、出处 长屋王《绣袈裟衣缘》：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。 二、译文 我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。希望以这千件袈裟为缘起，末来彼此产生某种关系。 扩展资料： 这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣上十六字偈语：山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。 鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上最具标志性的伟大实践之一。1300多年后，在中国遭遇疫病侵袭的危急时刻，日本友人用这样的方式，表达对中国人民的物质上的援助与精神上祝福。 参考资料来源：百度百科—山川异域，风月同天

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