成都最早的考古学文化？人类历史上产生了几大文明？
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如图，与商周期的我国成都平原独特的青铜文化──三星堆文化，出土了著名的青铜（ ） A &..
B 试题分析A 是 司母戊鼎它是世界现存最大的青铜器。B 是三星堆青铜立人像。C是四羊方尊 D是战国编钟。故选B 点评本题难度低，考查学生识图的能力。还出土了三星堆青铜面具、青铜神树等也要引起关注。
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三星堆文化的文化关联
就三星堆文化与夏、商文化的关系而言，多认为是夏文化或商文化的传播，或其分支。学者们一致认为三星堆文化陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆，铜牌饰、铜铃，玉戈、玉璋等都与夏文化有渊源关系，而且后者是源，前者为受后者影响所致。如果撇开两者可能存在的深层次关系不谈，仅从三星堆文化与夏文化之间表层的文化传播关系来说，夏文化是传播主体，三星堆文化是受体。地理概念上是从中原地区流向成都平原。三星堆文化指分布于成都平原的以广汉三星堆遗址第二至四期遗存为代表的考古学文化。关于“夏文化”的问题，学术界长期争论未决，但多数学者认为二里头文化就是夏文化，本文暂不论夏文化还是否包含其它考古学文化，所称“夏文化”均指二里头文化。三星堆文明的产生不是孤立的。它既有自己悠久而独立的始源，又受着中华文明内部不同地域之间的文化，乃至东方文明不同地域的文化或明或隐、或直接或间接的影响。把三星堆文明同通向远方的古蜀商道联系起来解读是有意义的。应该说，三星堆文化的青铜铸造技术和玉石工艺，就是中原夏商文化与蜀文化交流融会、互补互融的产物。不过，蜀人在文化的互补互融中创造出了自身新的有特色的文化，例如在接受中原的礼器、酒器的铸造技艺之外，产生了自己独特的神器造型艺术。尽管三星堆文明在其起源、形成和发展过程中，受到中原文明较多的影响，采借了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，是中国文明的起源地之一。
简述三星堆文化?
星堆，位于历史文化名城四川广汉城西鸭子河畔，南距成都40公里，北距德阳26公里，是全国重点文物保护单位。三星出土了大量的文物，是宝贵的人类文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有许多光怪陆离奇异诡谲的青铜造型，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.96的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以流光溢彩金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。 三星博物馆于1992年8月奠基，1997年10月开放，是我国一座现代化的专题性遗址博物馆。博物馆主体建筑外形追求与地貌、史迹及文物造型艺术相结合的神韵，融原始意味和现代气息为一体。馆外环境布局巧妙，匠心独具，园内绿草如茵，湖光岛影，充分体现了博物馆“馆园结合”之特色。以其文物、建筑、陈列、园林之四大特色，成为享誉中外的文物旅游胜地，是四川的五大旅游景区之一、首批国家“AAAA”级旅游景区。 三星堆遗址考古的重大发现，犹如一石激起千层浪、拨开迷雾见太阳，澄清了许多重大的历史问题，起到了证史、补史和创史的作用。与此，也给人们留下一串串难解的千古之谜。 一、三星堆文化的来源之谜。有人认为，三星堆体小扁薄磨制的斧、锛、凿等石器和夹砂灰褐陶器、平底器等陶器及纹饰，其来源与岷江上游新石器文化有关。有人认为，三星堆遗址出土的鸟头勺把等器物与川东、鄂西史前文化有关，可能来源于溯江而上的某种古代的地区性文化。有人认为，三星堆文化与山东龙山文化有关，其主体部分来源于山东。一般认为，三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。 二、三星堆遗址居民的族属之谜。已有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说、三苗说等不同看法。一般认为，岷江上游石棺葬文化与三星堆颇有关系，其主体居民可能来自川西北及岷江上游，其族属为氐羌系。三星堆遗址的居民是由土著与多个外来民族融合而成的。 三、三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态之谜。一般认为，三星堆古蜀国是高于氏族部落的、稳定的、相对独立的早期国家，已建立起自己的统一王朝。人们推测三星堆古蜀国的政体形式，或是以王权为主的政体；或是以神权为主的政体；或系神权与王权合二为一的“政教合一”的政体。多数人认为，三星堆原始宗教崇拜是一个复杂的系统，既有自然崇拜，又有祖先崇拜，更有神灵（包括泛神及主神崇拜），表现出同一个神权政治中心的多层次结构和网络体系。 四、三星堆青铜器群的产生之谜。三星堆青铜器群所表现出的令人惊叹的青铜冶铸技术及其所代表的青铜文化到底是如何产生的呢？确实使人难以猜测！有人认为，这是蜀地独自产生和发展起来的。有人认为，三星堆青铜器颇受西亚、近东、南亚等地的外来因素的影响，是文化采借的产物。更多的学者认为，三星堆青铜器群的产生因素，有中原文化及其他地区文化的影响，但更主要的还是属于自身特点，即本地因素。 五、三星堆古蜀国的兴亡之谜。星堆古蜀国何以产生，持续多久，又何以突然消亡？三星堆古蜀国最繁荣的时期属鱼凫王朝时期，这是目前学术界最具代表性的看法。有人认为，三星堆古蜀国属杜宇王朝时期。也有人认为，三星堆古蜀国属开明王朝时期。一般都认为，三星堆古蜀国有一个发展壮大，由胜转衰的过程，立国时间在千年以上，与传说中的几代蜀王均有关系。灭国时代约在商末周初，灭国的原因为政权更替。以后，蜀地的政治、军事、经济、文化中心转移到了成都及附近地区。 六、三星堆祭祀坑的年代之谜。两个祭祀坑的年代，素有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等。目前学术界更多的人倾向于商代说。 七、三星堆祭祀坑的性质之谜（受篇幅影响，略） 八、晚期蜀文化的“巴蜀图语”之谜。四川地区出土的春秋战国时期的不少器物上有一些图形符号，即所谓“巴蜀图语”。它们是文字？是族徽？是图画？或是某种特定的标志即地域性宗教符号？或者，其中某些部分具有文字意味？毫无疑问，“巴蜀图语”的破译，一定会对解开三星堆之谜起到积极的促进作用。
四川在中国历史上地位？
200多万年前，四川便开始有了人类活动，距今25000年前开始出现文明，并形成了以三星堆文明为代表的高度发达的古蜀文明。秦王朝统治四川后，四川逐渐融入中原文化，在中国历史上占有重要的地位。 古蜀文明 根据考古发现，200多万年前旧石器时代早期，四川便开始有了人类活动。四川境内有已被命名的旧石器时代文化遗址四处。距今7~8千年的时候，四川地区逐渐进入新石器时代。新石器时代遗址分布很广，目前已发现200多处，其中最具代表性的有广汉三星堆遗址、广元营盘梁遗址、西昌礼州遗址等。 约4~5千年前，四川地区进入上古传说时期，这一时期大约同中原的夏、商、周时期相当。此时的古史传说内容主要关于，上古四川先王世系和活动，较著名的有大禹导江、杜宇化鹃、长苰化碧等。尽管没有史料记载，但三星堆、金沙、十二桥等遗址的考古发掘和口头传说证明，最迟到商代，成都平原已经进入奴隶社会。 商周时期，在成都平原建立的奴隶制政权蜀国可能与古史传说中的“三代蜀王”——蚕丛、柏灌、鱼凫有关。大约在夏商之际，蜀人部落从今茂县一带迁徙至成都平原。“三代蜀王”之后，大约相当于中原西周时期，杜宇王朝建立，其间蜀国的都城迁至郫邑（今郫县），杜宇王朝采用君主世袭制，势力强大，其势力基本覆盖了整个四川盆地。大约相当于春秋时期早期，杜宇氏禅位于治水有功的蜀相鳖灵，鳖灵建立了开明王朝。 战国至三国 开明王朝定都于广都（今双流），起初国力强盛，大约在公元前4世纪，开明九世开始仿效华夏礼乐制度，并把都城从广都迁往成都。秦惠文王更元九年（前316年），秦国为统一天下做准备，从石牛道讨伐蜀国。 秦攻占蜀国后，设蜀、汉中两郡。四川地区逐步实行秦国的制度，开始进入封建社会。秦昭襄王至秦庄襄王年间（前227年~前247年），李冰担任蜀郡太守，采取了许多开发蜀地的重大措施，比如修建都江堰，疏通检、郫二江（今南河、锦江），使成都平原日渐富饶，为秦始皇统一中国提供了重要的物质保证。 西汉以后四川地区社会、经济、文化迅速发展，繁华程度超过关中地区而被誉为“天府之国”，美称相沿至今。汉景帝年间，文翁出任蜀郡太守，在成都建立中国首个官办学堂“文翁石室”，从此蜀地学风大盛，可与齐鲁地区相媲美。西汉末，公孙述占据益州，国号“成家”，建都成都。 东汉末，益州又被刘焉父子割据（189年~214年）。后来，刘备在成都称帝，史称“蜀汉”（221年~263年）。蜀汉疆域包括今重庆、四川、云南大部，贵州全部，陕西和甘肃小部。形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。蜀汉丞相诸葛亮励精图治，使蜀国社会经济得到很大发展。 两晋至隋唐 蜀汉后主炎兴元年（263年），蜀国被魏国所灭。不久，司马炎建立晋朝。西晋后期，永兴三年（306年），李雄在成都称帝，国号“大成”。至东晋咸康四年（338年）时，李雄侄李寿又改国号为“汉”，历史上因之合称为“成汉”。成汉是“十六国”中最早建立的国家，其全盛时疆土覆盖四川盆地及周边部分地区。 东晋永和三年（347年）至隋开皇元年（581年）四川并入隋朝版图，四川地区先后受东晋，前秦，樵纵，南朝的宋、齐、梁，北朝的西魏、北周共8个政权的统治。由于政治动荡，战乱频繁，社会经济基本处于停滞状态。 隋唐时期，四川地区社会安定，经济进入全盛时期，有“扬（今江南地区）一益二”之说。安史之乱时，唐玄宗曾入蜀避难。之后又有多位唐朝君主入蜀避难，如唐德宗避朱砒之乱，唐僖宗避黄巢起义。 唐天佑四年（907年），唐朝覆灭，王建、孟知祥先后在四川地区建立起前蜀、后蜀政权，分别历时18年、31年。前蜀、后蜀前期都采取休养生息政策，由于没被卷入中原争斗，四川一度成为全国最为繁荣的地区。北宋干德三年（965年），宋军灭后蜀。 宋元至明清 宋、元时期在四川地区发生多次大规模的农民起义，比如王小波、李顺起义。尽管如此，与全国其他地区相比，四川地区仍较安定，使得社会经济继续发展，成为两宋抵抗金、蒙的大后方。元初四川地区长达半个世纪的战乱，使经济遭到巨大破坏。 明洪武四年（1371年），明朝发兵将四川地区并入明朝版图。明末张献忠农民起义军人川，在四川建立“大西”政权（1644年~1646年），以成都为西京。清初的30多年间，四川一直处于战乱之中，直至康熙二十年（1681年）才进入稳定时期。嘉庆元年（1796年），四川爆发川楚陕白莲教大起义，历时9年清廷才将起义镇压下来。 宋末至清初，四川地区在空前的战乱下，人口锐减，经济凋敝。其中明末满清入川，几乎把全四川的人屠杀殆尽。于是，朝廷在明初与清初两次推行大规模的移民运动，历称“湖广填四川”。两次移民运动使人口缺乏的四川获得大批劳动力，社会经济得到迅速恢复。 近代至今 1840年，鸦片战争揭开中国近代史的序幕，但直至1895年，李鸿章和日本政府代表伊藤博文签订《马关条约》，其中规定增开四川的门户重庆为通商口岸，才算真正步入近代。四川社会自然经济逐步崩溃并且半殖民地化，民族资本主义在四川开始萌芽。 19世纪60年代，石达开入川，之后又爆发成都教案，以及义和团起义。在四川爆发的保路运动成为辛亥革命的导火索。1911年，成都独立成立军政府；1912年，四川正式成为中华民国的一个省。之后四川却陷入了长达21年的军阀混战时期，直到1933年刘湘邀蒋介石入川平叛。 抗日战争爆发，中国沿海沿江的各类工矿企业、高等学校和文化团体也纷纷内迁至四川，四川成为中国的大后方。300万川军出川抗战，为抗日战争作出了杰出的贡献。
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