三国祁山是现在的哪里？三国演义中诸葛亮“六出祁山”的祁山在哪
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诸葛亮六出祁山，这个祁山具体是现在的哪个地区？
诸葛亮的六出祁山，这里的祁山是在甘肃省陇南市，礼县东部的一座山，整个山并不是很高，面积也算不上很大，西边是从全大堡子山开始，东边一直到盐官镇。在三国时期，这个地方可以说是魏国和蜀国的必争之地。向来兵家必争的地方一定是有自己的优势的，祁山就有这样的优势，地势险峻，是蜀国的咽喉部位，一夫当关万夫莫开的重要地理位置。所以诸葛亮是一定要六出祁山的，只有有了祁山，才能进可攻，退可收。所以祁山对于蜀国来说是非常重要的战略地带。 一、魏国也是非常想攻下祁山的。虽然蜀国把祁山看做成一个重要的兵家之地，但这并不妨碍魏国想占领祁山的野心。祁山地势比较险要，是一个易守难攻的咽喉地带。魏国的势力不在这一块，如果强攻的话，可能会消耗很大一部分兵力，而且也不一定能攻下来。所以历史上并没有明确记载魏国出兵去攻打祁山。 二、礼县是诸葛亮屯粮草的地方。魏国不会来轻易攻打，那么祁山这个地方就成为了蜀国的一个命脉。毕竟蜀国大军如果想要保证自己的后勤，粮草之类的存放地点必须要选择一个很重要的地理位置。祁山隶属的礼县就是一个绝佳的地方。诸葛亮就把礼县作为一个战略前沿，粮草就可以吞并在这个地方。 三、祁山地理位置绝佳。祁山并不是什么名山大川，更不是有名的风景名胜区，而且祁山甚至算不上是大山，只有两百多米的小山丘。对于蜀汉来说，这就足够了，诸葛亮六出祁山，可以以西北为根据地，逐步的向北方的曹魏地区蚕食，这是诸葛亮的一种军事策略。
诸葛亮六出祁山，祁山是现在的什么地方？
诸葛亮六出祁山，这个祁山具体在今天什么位置？有哪些渊源？
诸葛亮六出祁山，这个祁山具体是现在的哪个地区？
诸葛亮的六出祁山，这里的祁山是在甘肃省陇南市，礼县东部的一座山，整个山并不是很高，面积也算不上很大，西边是从全大堡子山开始，东边一直到盐官镇。在三国时期，这个地方可以说是魏国和蜀国的必争之地。向来兵家必争的地方一定是有自己的优势的，祁山就有这样的优势，地势险峻，是蜀国的咽喉部位，一夫当关万夫莫开的重要地理位置。所以诸葛亮是一定要六出祁山的，只有有了祁山，才能进可攻，退可收。所以祁山对于蜀国来说是非常重要的战略地带。 一、魏国也是非常想攻下祁山的。虽然蜀国把祁山看做成一个重要的兵家之地，但这并不妨碍魏国想占领祁山的野心。祁山地势比较险要，是一个易守难攻的咽喉地带。魏国的势力不在这一块，如果强攻的话，可能会消耗很大一部分兵力，而且也不一定能攻下来。所以历史上并没有明确记载魏国出兵去攻打祁山。 二、礼县是诸葛亮屯粮草的地方。魏国不会来轻易攻打，那么祁山这个地方就成为了蜀国的一个命脉。毕竟蜀国大军如果想要保证自己的后勤，粮草之类的存放地点必须要选择一个很重要的地理位置。祁山隶属的礼县就是一个绝佳的地方。诸葛亮就把礼县作为一个战略前沿，粮草就可以吞并在这个地方。 三、祁山地理位置绝佳。祁山并不是什么名山大川，更不是有名的风景名胜区，而且祁山甚至算不上是大山，只有两百多米的小山丘。对于蜀汉来说，这就足够了，诸葛亮六出祁山，可以以西北为根据地，逐步的向北方的曹魏地区蚕食，这是诸葛亮的一种军事策略。
孔明六出祁山，祁山是现在的哪里地名
诸葛亮六出祁山，这个祁山具体在今天什么位置？有哪些渊源？
诸葛亮六出祁山的「祁山」如今是在哪儿
祁山位于甘肃礼县东、西汉水北侧，西起北岈（今平泉大堡子山），东至卤城（今盐官镇），绵延约50华里。连山秀举，罗峰兢峙，被誉为“九州”之名阻，天下之奇峻，地扼蜀陇咽喉；势控攻守要冲，所以成为三国时魏蜀必争之地。 祁山和诸葛亮北伐相关的资料 一、诸葛亮“六出祁山”对“北定中原”的有利因素。 有利因素诸多，择其重要以论 1、自然因素。陇右东与秦川相接，依丝路古道（即关陇大道）、渭河一线相通。素称秦陇一线唇齿相连，天水南可自阴平古道，江汉之线，双道直通川蜀江汉。汉中、陇右是当时蜀汉北铙曹魏的双大门。汉中已有，再取陇右，则蜀汉进攻查双管齐则，形成钳形之势。若是防守，可双门紧闭，拒曹兵于门外，万无一失。曹魏也难以实现得陇望蜀之美梦。西连河湟，北通大漠，可与广阔的少数民族聚居区连成一片。尤其丝绸之路开通后，这里是关中通往西域的第一站咽喉重地。翻陇山入秦川要比翻秦岭阴容易得多。从地形上分析，这里处在六盘山地、陇中黄谷相连。渭河谷地横贯其间，嘉陵江、西汉水谷地平缓由陇入蜀。东有陇山屏障，西有河湟天险，南可退走川岷江汉，进可攻，退可守，有较大回旋余地，是屯兵作战的天然重地。 2、经济因素。天水市现总面积14267m2，耕地593.3万亩，人口2720000。渭河干支平均年径流量12.84亿m3，嘉陵江干支平均年径流量5.47亿m3。地下水资源达1.6亿m3。含水层厚达4－15m。年降水达156亿m3。故以“天河注水”盛名于世。年均气温10.5℃。7月最热，最高温38.2℃，1月最冷。最低温－19℃。春季冷暖多变幻，常有倒春寒；夏热无酷暑，雨热同季，降水集中；秋季降温速，秋温低于春温，阴雨天气多；冬冷无严寒，气候干燥，雨量充足，水资源丰富，在三国时期，人中尚少，粮产量丰盈，是提供屯兵军粮的粮库。故有诸葛亮“陇上刘麦”的佳话。山原广阔，植被茂盛，森林覆盖率27.42％，林地面积874.41万亩，是黄土高原上的绿洲，被誉为“陇南林海”，“林泉之冠”。三国前，这里水草繁茂，是天然牧场。公元前九世纪秦祖嬴非子在这里为周孝王放牧繁息战马，为周孝王中兴，起了重大作用。所以天水是繁息战马的丰盈宝地，自然是诸葛亮伐魏前线所需战马的良种场。加上丝绸之路开通长宁驿、弓门砦 、降陇城、秦亭、街亭、略阳、成纪、显亲、清水、绵竹、上邽 、新阳、冀城、洛门等陇右古镇上，西域商贾往来贸易，使市场经济繁荣。这都是诸葛亮伐魏的有利因素。 3、文化因素。天水历史悠久，是华夏文化的重要发详地。传说人类文明始祖三皇之首伏羲氏出生在这里，故称“羲皇故里”。《易系辞传》云“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观乌鲁之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为网罟，以佃以渔。”《史记补三皇本纪》云“太吴庖牺氏，凤姓，代燧人氏继天而王，母日毕胥，履大人迹于雷泽而生庖牺氏于成纪（今天水一带）。”据考察，天水渭河及其支流两岸现有史前文化时期原始先民聚落址达500余处，出土万件遗物，有些与伏羲氏族文化的内涵有相似之处，尤其是秦安大地湾、天水师赵村、西山坪，武山付家门等遗址的发掘得到证明，其人头蛇身饰文的彩陶器皿和伏羲氏族图腾崇拜完全一致，说明天水乃至陇右一带在史前文化时期有一支以蛇为图腾崇拜的氏族、部落、部落联盟。伏羲氏功盖千秋，伏羲氏族文化是中华古老文化的源头。伏羲氏族兴起于陇右，后随迁徙，翻陇山，进关中，徒陈仑。再沿渭水东进，定督陈州（今宛立）。为华夏民族的文明起到肇启作用。伏羲氏族未入中原者，父系氏族社会就以炎帝族为号。炎帝族姜姓，黄帝族姬姓。《国语》云“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。“姜”、“姬”从“女”，说明以母系为血统。“羲”、“姜”、“羌”从“羊”，说明均为牧羊族。《帝王世纪》云“昔少典娶有娇氏，名曰女登，威神龙于华阳之常羊，生神龙烈山石室”。《大荒西径》云“有氏人之国，炎帝之孙名灵恝，灵恝生氏人。”说明氏人也是羌人分支。那么陇右氏、羌亦是伏羲氏、神龙氏、轩辕氏之后裔。从上看三皇皆发端于西部，后因迁徙、争战进入中原，是中华远古文化的基石，荆襄名士之首、政治家、军事家诸葛亮岂能对此无睹。
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