天和和天宫有什么关系？仙剑中的神界仙界有什么区别吗？
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天堂和天宫一样吗？
天堂和天宫是不一样的，这可能是东西吧，方人不同的叫法
天宫是（）的代称？玉帝是（）的化身？孙悟空是（）的化身和（）的代表？谢谢
天宫是（ 封建朝廷）的代称；玉帝是（皇帝）的化身；孙悟空是（反抗封建统治）的化身和（农民阶级）的代表。
天庭与天堂的比较研究
众生都是进化替代，牛马是，人也是，神也是。……爬行，鸟类，哺乳，众生归三大系，也可用五虫体系分，毛虫，裸虫，鳞虫等。西王母代表哺乳系，女娲是龙系归爬行，玉帝接的其实是女娲的位子，因为女娲入圣不混天庭了。……天子，五爪金龙说明，天庭是爬行与哺乳的道场，华夏人族又是女娲系的道场。……天堂，带翅膀的天使，说明是翼族鸟类的道场。……翼族最早可追溯到帝俊，第一代妖皇。翅膀是本相级，类似牛头马面级，与天人级天庭差着级。……如来的西天是天庭的子公司，天堂在行政上，可能与天庭并列，统归神级。神级受道级辖，三清管神级。
地府与天庭是什么关系？
我们都知道有天庭和地府，天庭管天，地府管地。天庭和地府之间的关系却并不是非常的明确，在西游记中有西游记的说法，洪荒小说中的洪荒小说中的解释，他们并不一致。 在西游记中，天庭的地位是明显大于的地位的，天庭的能力也明显的在地府之上。 当初孙悟空大闹地府的时候，将地府的生死簿强行撕碎篡改。地府的人拿孙悟空毫无办法，只能叫他孙爷爷。而天庭却能够派出天兵天将来征讨，二郎神还能略胜一筹，可见天庭的能力还是要强于地府。 在孙悟空走了以后，地府的阎王又上天向玉帝禀告了孙悟空的罪状，而且他禀告的时候还是单腿跪地禀告的，跟龙王一个级别。 所以也就是说在西游记里面，地府的地位明显比天庭低了一筹。地府的领导者阎罗王，要听从天庭的领导者玉帝的命令。 在我们现在非常流行的洪荒流小说中，天庭和地府的地位却并非如此，他们在小说中是相互对立的关系，并没有上下级是一个平等的关系，而且相当于仇敌。 洪荒小说中，天庭是有妖族建立的，地府是由巫族建立的。巫妖两族分别都有大能人创建了天庭和地府，他们俩族的大能是敌对的关系，他们两族的人民也是对立的敌对关系。 巫妖两族曾经爆发过多次战争，一直未分上下，鸿钧要求，妖掌天，巫掌地，两者互不侵犯。 虽然在千年以后，巫妖两族发生了惊天大战，大能人都死光了。天庭基本上都换了掌控者，地府依旧有平心娘娘控制，天庭与地府互不侵犯。
仙剑世界观中神界和仙界有什么区别
神界 因盘古身体崩解而形成的神界，居于天，分为圣域四天，四梵天，无色界四天，色界十八天，欲界六天共三十六层。神生存于其间，无肉体无欲求，拥有永恒的生命。 永生不老，有男女之分而无男女之事，森严等级之下全无温情可言。无尽的生命难以排遣，总有痴男怨女冲破禁锢，为情而抛却一切，潇洒人间。据说，甚至神界的最高主宰“天帝”也曾赴人间留下过一段往事…… 魔界 和神界完全对立的魔界，存在于天上与神界平行的反世界，空间与时间错乱，有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。 无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的魔，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，魔已非魔…… 仙界 分布在大地名山之间，包括十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。仙为人修炼而成，是成神的必经之途，寿命长而有尽，肉身有而无涯。 徘徊在人与神之间的族群，面对仰之弥高的神界，不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达，也不知道能否到达，俯视藐小的人间万灵，更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底，不知什么时候才能真正由自己本心而行事，不再顾忌其他。 妖界 禽兽草木修炼可成妖，在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存，是无秩序分散的存在，有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界，似乎隐藏在蜀山！ 原本无知无识的走兽草木，因灵光一现，或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数，不被原来的同类接纳，也不是人，与人为善的结果总是悲惨的，于是就和人为敌，于是就有了蜀山，有了锁妖塔，有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。 人界 生存于大地，为女娲所造，寿命短，有国家、社会制度、道德等约束。 最平凡也最不寻常的族群，一段纷争与杀伐过后，是一端平和无争。不知有其他六界，就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神，就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的，就是人间有情，柔上而刚下，天地万物之情可见矣！ 鬼界 轮回的终站和起点，存在于大地内部，包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。 亡人为鬼，鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站，也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫来，多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥，喝孟婆汤，六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭，三生石上，又被刻下深深一笔，记下该了的债，该还的情…… 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，凡人仰观苍天，不知自己身在井底。所谓天地，决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界，神不足者为仙，失堕者为魔。神入凡尘，造人补天，开辟人间，万物神化为妖，五界生灵寂灭为鬼。
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